| dc.rights.license | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/ | |
| dc.contributor.author | López Saco, Julio | |
| dc.date.accessioned | 2017-12-14T14:46:27Z | |
| dc.date.available | 2017-12-14T14:46:27Z | |
| dc.date.issued | 2017-12-14T14:46:27Z | |
| dc.identifier.issn | 1316-1369 | |
| dc.identifier.uri | http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44259 | |
| dc.description.abstract | Los mitos de origen griego vinculados con la muerte, así como los deseos de alcanzar la inmortalidad y una
nueva vida en el Más Allá a través de la
eterna perduración del alma, impregnaron
la imaginación religiosa romana. Con
posterioridad a la muerte, el ser humano
se transformaba en una serie de entidades
(lemures, manes, larvae, penates, lares)
de no siempre fácil identificación. Desde
la óptica romana la muerte requería
una serie de honores funerarios bien
establecidos para evitar la conversión
del fallecido en un fantasma sin descanso
y para, de ese modo, apaciguar los
componentes malignos o negativos.
En la antigua Roma la muerte era un
acto social que, en cuanto a los lugares
de inhumación, modos de celebración
y cultos, no igualaba a los fallecidos,
existiendo notables diferencias según la
condición social o el estatus del muerto. | es_VE |
| dc.language.iso | es | es_VE |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Muerte | es_VE |
| dc.subject | Inframundo | es_VE |
| dc.subject | Rito | es_VE |
| dc.subject | Culto | es_VE |
| dc.title | Muerte e inframundo en la antigua Roma: inmortalidad y eterna memoria | es_VE |
| dc.title.alternative | Death and underworld in the old Rome: immortality and eternal memory | es_VE |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.description.abstract1 | Abstract:
The myths of origin Greek linked
with the death, as well as wishes of
achieve the immortality and a new life
in the more beyond through the eternal
endurance of the soul, permeated the
imagination religious Roman. After
death, the human turned into a series of
entities (lemurs, lares, manes, larvae,
penates) not always easy to identify.
From the Roman standpoint death
required a series of well-established
funeral honors to prevent the conversion
of the deceased in a ghost without a
break and to, thereby, appease the evil or
negative components. In ancient Rome
the death was a social event which, in
terms of the places of burial, ways of
celebration and worship, not equal to the
deceased, there are notable differences
according to social condition or the status of the dead. | es_VE |
| dc.description.colacion | 29-43 | es_VE |
| dc.description.email | julosa.ucv@gmail.com | es_VE |
| dc.description.frecuencia | semestral | |
| dc.identifier.depositolegal | 196602ME301 | |
| dc.identifier.eissn | 201202ME4038 | |
| dc.publisher.pais | Venezuela | es_VE |
| dc.subject.facultad | Facultad de Humanidades y Educación | es_VE |
| dc.subject.keywords | Death | es_VE |
| dc.subject.keywords | Underworld | es_VE |
| dc.subject.keywords | Ritual | es_VE |
| dc.subject.keywords | Cult | es_VE |
| dc.subject.publicacionelectronica | Revista Presente y Pasado | |
| dc.subject.seccion | Revista Presente y Pasado: Artículos | es_VE |
| dc.subject.thematiccategory | Artes y Humanidades | es_VE |
| dc.subject.tipo | Revistas | es_VE |
| dc.type.media | Texto | es_VE |