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Los cultos católicos público-oficiales en los primeros templos de Mérida (1558-1586)

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Texto completo (400.4Kb)
Presente y Pasado Vol 13 Nº 26 (5.810Kb)
Data
2009-02-09
Autor
Rodríguez Carrero, Luis Alfonso
Palabras Clave
Religión católica, Cultos público-oficiales, Templos, Parroquias, Imaginarios
Catholic religion, Public oficial cults, Temples, Parishes, Imaginary
Metadatos
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Resumo
El estudio de los cultos católicos implementados en la geografía merideña exige el análisis de las fuentes escritas, más aun al espacio y tiempo que nos estamos circunscribiendo, la Mérida del período de fundación o establecimiento público y oficial, puesto que, permite comprender la significación de estos imaginarios sociales desaparecidos en su mayoría del ideario colectivo, al igual que, los espacios para los cuales fueron designados, pero que generaron y proyectaron tanto manifestaciones intangibles como expresiones tangibles. Desde este punto vista, la fundamentación de este trabajo se centra en vincular la historia de la religión católica y la producción artística que se pueda recrear en esta iglesia particular, marcando pauta en el devenir histórico, con más de 450 años de trayectoria.
URI
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26758
Colecciones
  • Presente y Pasado - Año 013 - Volumen 13. Nº 26
Información Adicional
Otros TítulosThe catholic cults public-official in the first temples of Mérida (1558-1586)
Resumen en otro IdiomaThe study of catholics cults inplemented in geography merideña recuest the analisis of the writed sources, even more space and time that are circunscribing, the Merida os fundation or ofi cial and public establesiment`s periode, thenfore, leads to understand the significance of these imaginary social and missing most of it`s collective ideology, like, the spaces for which they were nominated, but that both projected and generated both exhibition intangible as a tangible expression. From this point of view, the substantiation of this work focuses on linking the history of the catholic religion and artistic production that can be recreated in this particular church, marking the history pattern in the future, which more than 450 years of trajectory.
Colación249-262
Publicación ElectrónicaRevista Presente y Pasado
SecciónRevista Presente y Pasado: Artículos

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