Una aproximación lexicográfica del culto a Apolo en el Ion de Eurípides

Abstract

Indudablemente, el oráculo más famoso del mundo antiguo en honor a un dios fue el de Apolo en Delfos. Su origen se remonta a un pasado minoico en el que se le asociaba con fuerzas telúricas que desde las entrañas de la tierra, emitían profecías a los hombres que lo visitaban. En la antigüedad griega, acudir al santuario de Apolo y conocer su culto era, además de una costumbre religiosa y social compleja, la actualización constante de una institución religiosa de gran jerarquía. En esta investigación proponemos que el Prólogo del Ion de Eurípides (obra compuesta en el 413 a.C) es un testimonio importante que ilustra ampliamente el culto a Apolo a través de la descripción de detalles bastante precisos como la cuidadosa descripción del santuario, la ubicación exacta del oráculo u omphalós de la tierra o el tipo de ofrendas llevadas al templo como acto ritual para obtener un oráculo. Consideramos que una aproximación desde la perspectiva del análisis lexicográfi co del texto en su lengua original podría aportar interesantes hallazgos conducentes a cómo el Ion de Eurípides es un testimonio signifi cativo del conocimiento de uno de los cultos más practicados en la antigüedad.