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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/
dc.contributor.authorMoro Albacete, Francisco
dc.date.accessioned2017-03-07T19:42:22Z
dc.date.available2017-03-07T19:42:22Z
dc.date.issued2016-01
dc.identifier.issn1856-9927
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43136
dc.description.abstractEgipto, como toda sociedad de discurso mítico, nunca pretendió transmitir a la posteridad un testimonio ni de su pasado, ni de ningún hecho que escapase al paradigma de recreación y conservación del cosmos establecido desde la creación, negándose al cambio y manteniéndose “fuera” de la Historia. El cambio, no obstante, se da; y su “registro”, en los documentos que nos ha legado Egipto puede observarse, pese a la falta de “intencionalidad histórica” del mismo. En el relato del viaje de Wenamun observamos, no solo un relato “didáctico” sobre las penurias que conlleva el cumplimiento del deber, sino un retrato tanto de la decadencia de Egipto a comienzos del Tercer Período Intermedio, como del asombro e incomprensión con que el egipcio se enfrentaba a esa realidad.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.subjectEgiptoes_VE
dc.subjectLiteraturaes_VE
dc.subjectHistoriaes_VE
dc.subjectCambioes_VE
dc.subjectTiempo culturales_VE
dc.subjectPeríodo intermedioes_VE
dc.subjectUnamónes_VE
dc.titleEl viaje de Unamón o el registro no intencional del cambio históricoes_VE
dc.title.alternativeThe voyage of Wenamun or unintentional record of historical changees_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.description.abstract1Egypt, as every mythical speech society, never intended to transmit to posterity a testimony nor his past, nor of any facts that escape the paradigm of recreation and conservation of the cosmos established from creation time, refusing the change and staying “outside” History. The change, however, occurs, and its “record” can be seen in the documents bequeathed by Egypt, despite its lack of “historical intentionality”. In the story of the Voyage of Wenamunwe observe not just a “didactic” story about the hardships involved the line of duty, but a portrait of both the decline of Egypt at the beginning of the Third Intermediate Period, and the astonishment and incomprehension that the Egyptian man faced that reality.es_VE
dc.description.colacion209-224es_VE
dc.description.emailfranciscomoroalbacete@yahoo.eses_VE
dc.description.frecuenciaAnual
dc.identifier.depositolegalPP200908ME20
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.centroinvestigacionCentro de Investigaciones en Ciencias Humanas (HUMANIC)
dc.subject.centroinvestigacionGrupo de Investigaciones sobre Historia de las Ideas en América Latina (GRHIAL)
dc.subject.facultadFacultad de Humanidades y Educaciónes_VE
dc.subject.keywordsEgyptes_VE
dc.subject.keywordsLiteraturees_VE
dc.subject.keywordsHistoryes_VE
dc.subject.keywordsChangees_VE
dc.subject.keywordsCultural timees_VE
dc.subject.keywordsIntermediate periodees_VE
dc.subject.keywordsWenamunes_VE
dc.subject.seccionAnuario GRHIAL: Estudioses_VE
dc.subject.thematiccategoryArtes y Humanidadeses_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE


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