La tachiraneidad: Categoría histórica y filosófica

Abstract

La Tachiraneidad nos permite identificar cómo se fraguó en el tiempo de larga duración el ser humano que se legitima jurídico y políticamente a partir de 1856 con la creación de la Provincia del Táchira. Se ha creído erróneamente que el ser tachirense nace aparejado con el decreto de creación de la provincia en 1856. Quizá esa impronta se deba a la mirada positivista de la historia, que piensa que los decretos fundan los pueblos, cuando en realidad la mentalidad de un pueblo se define por el tiempo de larga duración. El neologismo Tachiraneidad nace fundamentado en la tradición historiográfica de la Escuela francesa de los Annales, especialmente en la historia de las mentalidades y de la tradición filosófica alemana de la hermenéutica de G. H. Gadamer; y nos permite ganarle de mano a los puristas del lenguaje para señalar que priva el diálogo histórico sobre el signo (palabra) a secas. Nuestro trabajo se inscribe en el enfoque gadameriano de la palabra, a diferencia del enfoque analítico (filosofía del lenguaje), que da prioridad a la palabra sobre el diálogo; en el caso de Gadamer, la palabra no se reduce a signo en la noción instrumental del lenguaje, sino que se enriquece con la tradición.