Lengua, gramática y poder en la obra de Andrés Bello

Abstract

Dentro del proyecto de transformación cultural de las élites que acompañan la emergencia de las naciones hispanoamericanas, se desarrolla un proceso de planificación lingüística en el que intervienen diferentes figuras. Una de las más importantes es la de Andrés Bello. Su papel en esta acción abarcó todas las tareas de la planificación. Sin embargo, su labor se desarrollo de manera primordial en la producción de textos que no sólo servían de basamento al control de los hábitos lingüísticos, sino que además condensaban un esfuerzo para dotar a la planificación y al discurso gramatical en que se apoyaba de una fundamentación ideológico-epistemológica. Por esta razón muchos de sus escritos son reveladores de los lineamientos principales del programa. Bello establece como objetivo de la planificación la uniformización de la praxis lingüística de los habitantes de las naciones surgidas del tronco español. Este objetivo presenta diferentes alcances. En una primera etapa, se restringiría al sector social hegemónico, pero a largo plazo se pensaría en una amplia mayoría de la sociedad. Del mismo modo, Bello presenta diversos argumentos justificatorios. La planificación debía contribuir a la preservación del código frente a las transformaciones vertiginosas a que estaba expuesto. Con ello se preservaba uno de los elementos identificatorios y un instrumento de interacción comunicativa en la escala establecida por el mundo moderno. Otro problema al que Bello atiende es al de la elección de la variedad que será promovida. Esa variedad corresponde a lo que podría llamarse el español culto y, en esto, se acoge a la opinión mayoritaria del sector ilustrado. Sin embargo, el asunto es más complejo. Más que la elección de una variedad homogénea que exista de modo independiente, se trata de la formación de un constructo que tiene como base elecciones hechas en diferentes ámbitos de la praxis. En este caso se privilegian los siguientes: sector educado, uso de Castilla, lengua escrita y, esta, la literatura española del siglo de oro. Hay un tercer componente que tiene también dentro de profunda significación ideológica: la noción de lengua. Ella constituye el basamento conceptual que permite la articulación del constructo. Esto se desprende de las características de los componentes de su definición. En tanto sistema artificial, la lengua es una instancia en que se pretende representar un orden producto de la acción humana y que se proyecta como ordenador de la praxis. En tanto se trata de un sistema de signos, la lengua deviene en instrumento para la objetivación del espíritu. Esto supone que, a pesar de su independencia, la lengua cumple una función secundaria en relación can la estable esfera del espíritu. La lengua presenta, así, los atributos para su aceptación dentro de la planificación. Define la única variedad ordenada que está en condiciones de estabilizar la praxis lingüística