http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50045 Julio-Diciembre 2023 Sun, 26 Apr 2026 19:53:41 GMT 2026-04-26T19:53:41Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/430aaacc-698c-4754-b343-0d3a291e1437/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50045 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50056 Cifra Nueva Nº 48. Julio-Diciembre 2023 -, - Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50056 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50055 Semiosfera jurídica, método de la frontera de bailey y mutación semiótica: del favorito-imperfecto al crición Ascensio Mercado, Carlos de Jesús A partir de las principales ideas de Lotman en torno a la semiosfera, se construye, mediante el esquema de invención “lluvia roja” instituido por el surrealismo epistemológico, una esfera quizá no vista. ¿Una esfera? Sí, un mundo alternativo sobre la semiosfera jurídica y el método de la frontera de Bailey. Asimismo, desde la citada propuesta teórica de Lotman, se ejecuta una mutación semiótica del favorito-imperfecto al crición, con el objetivo de responder un simple cuestionamiento: ¿existe algún hombre que no haya gustado nisiquiera una vez, al menos imaginariamente? el sabor del crimen? El texto de este ensayo se muestra semejante a una cesta de pan rojo, cada pieza posee un patrón particular de salpicaduras de tinta roja, quizá por choque, quizá por intersección, pero lo cierto es que, el desciframiento de un texto no es un acto instantáneo y finito, sino un trato de tracto sucesivo indefinido entre consumidor y texto. Recibido: Mayo-2023 / Aceptado: Junio-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50055 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50054 El filme como texto semiótico. Aproximaciones desde la semiosfera de Iuri M.Lotman Corral García, Luis Alberto El texto fílmico o cinematográfico es comprendido desde su lectura como texto semiótico. Se pretende hacer un acercamiento desde la concepción del concepto de semiosfera de Iuri M. Lotman y el mecanismo de la cultura, abordando la idea de texto como mecanismo semiótico. Se parte de la contextualización del surgimiento del cine en la época de los problemas metalingüísticos y metaculturales, siguiendo el estudio del cine como mecanismo de la cultura y abordándolo como texto (lenguaje cinematográfico) y metatexto (metalenguajes cinematográficos), identificando que el texto fílmico cumple las tres funciones de todo texto: una función comunicativa, una función como generadora de sentido y una función como memoria de la cultura. Finalizando con la idea del cine como construcción mitológica. Recibido: Mayo-2023 / Aceptado: Junio-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50054 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50053 Derechos culturales como inherentes a la condición humana. Una categoría olvidada Adams Camacho, Laura Elizabeth El propósito de este abordaje es generar un acercamiento teórico la concepción de los derechos culturales como categoría olvidada de derechos humano y por ende su cómo inherente al individuo. Para realizar dicho estudio, se pretender establecer una concepción de la cultura desde la identidad y como perciben la naturaleza jurídica como derecho humano de rango universal, adentrándonos en su esencia y conciencia. Establecido como pretensión realizar un abordaje acerca de la cultura como derecho humano en el contexto venezolano, en la consecución de establecer elementos de reconocimiento y ejercicio de pertenencia que tanto el Sistema Universal y Regional han preceptuando dentro de la plataforma jurídica y que ha de ser del manejo y dominio del ciudadano común, garantía cierta de lograr la continuidad de nuestra riqueza cultura desde la percepción de las representaciones e imaginarios sociales, frente a los múltiples retos de esta sociedad naciente y mutante. Todo ello bajo una investigación documental, apoyada en textos, documentos y fuentes como revistas, libros entre otros, para la obtención de un nuevo conocimiento como referentes teóricos en cuanto al producto académico. Recibido: Marzo-2023 / Aceptado: Marzo-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50053 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50052 Yacural, fiesta cultura y tradición Canelón Mujica, Félix Manuel El presente artículo busca puntualizar como es el proceso de la cultura a través de las fiestas tradicionales, en la comunidad de Yacural parroquia Santa Rosa del municipio Iribarren, pero además escudriña como está presente elementos de la religión católica en el pueblo antes mencionado y que realza los valores intrínsecos que presenta localidad. Para esto, tomamos como referencia el calendario festivo del objeto de estudio haciendo análisis apoyado en diversas ciencias sociales como: la historia social, la antropología, la etnografía y la sociología. Bajo un enfoque cualitativo, paradigma interpretativo y el abordaje ontoepistémico del construccionismo social, metodología etnográfica, diseño emergente. Haciendo revisión documental y utilizando la técnica de la entrevista y la observación participante para poder recabar la mayor información posible. Los actores sociales que fueron abordados son personas que viven dentro de la comunidad. Las entrevistas se someten a una triangulación para poder construir la realidad por algunos habitantes de mayor edad en la sociedad. Estos habitantes generalmente son producto de migraciones internas de la primera mitad del siglo pasado que se dio en nuestra región y han mantenido de una u otra forma sus tradiciones que generalmente son religiosas y que están dentro del calendario litúrgico. Recibido: Mayo-2023 / Aceptado: Mayo-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50052 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50051 Pensar en su laberinto la fiesta religiosa popular en el occidente de Venezuela. Una perspectiva desde la obra de José Manuel Briceño Guerrero Vargas, Maryelis Estudiar al ser humano implica considerar su cultura pues expresa la existencia total de su vida. Para América latina y el Caribe esta perspectiva da sentido colectivo y se complejiza en la heterogeneidad de los pueblos que la componen, condición para la que José Manuel Briceño Guerrero propone la alegoría del laberinto fundacional. En la angustia por la existencia este pensamiento centra la necesidad del despliegue de la ratio, este razonamiento se nutre con investigación sobre cultura, como forma de filosofar preguntando quiénes somos sobre las coordenadas espaciales y temporales de nuestro devenir, por eso partimos del estudio en el occidente de Venezuela. La cualidad de pensar se manifiesta en formas de filosofar: dynamis, energeia y ergón, la primera nos coloca sobre tres epicentros discursivos, uno de ellos, el salvaje, sometido a la obscuridad de la negación y obligado al disfraz encierra un potencial tan destructivo como creador. Si se logra en la investigación desmandar al delenda que porta, emergerá del conflicto el sentido buscado. La fiesta religiosa al expresar las dynamis, deja fluir en la religiosidad popular concepciones de los pueblos no occidentales, escenario de creación, contradicciones y oportunidad para estudiarla y suspender la potencia destructiva del discurso salvaje. Recibido: Septiembre-2022 / Aceptado: Octubre-2022 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50051 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50050 La fiesta de San Antonio y sones de negro en Cabudare. De una modernidad a otra Montero, José Ignacio Las manifestaciones culturales son en síntesis la más clara expresión de la identidad de un pueblo, sobre todo cuando esta se expresa en forma de fiesta, y en la Región Histórica Barquisimeto en el Centroccidente de Venezuela, se realiza una de las más emblemáticas, con una data de celebración de más de cuatrocientos años. En este sentido, con base en el enfoque teórico conceptual de la Escuela de los Annales con la historia social, historia global o historia síntesis como norte en su construcción y los aportes de la interdisciplinariedad. Se propone como objeto de investigación a nivel cultural, aproximarse a la reconstrucción de parte de la historia social de la fiesta de San Antonio y los sones de negro en Cabudare, ubicado en el Municipio Palavecino del estado Lara, considerando una óptica antropológica y sociológica, dada su naturaleza, ya que en esta fi esta, se expresan representaciones simbólicas e imaginarios sociales de diversos orígenes. Estudiar el papel jugado por la familia Yépez Gil en la divulgación de esta fiesta y sus vinculaciones con el cultivo y explotación de la caña de azúcar en el desarrollo agrícola y comercial de Cabudare durante el siglo XIX y principios del siglo XX. Recibido: Septiembre-2022 / Aceptado: Diciembre-2022 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50050 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50049 Imaginario masculino y el cuerpo como territorio descolonizado Terán, Carol El presente estudio busca interpretar el imaginario masculino y el cuerpo como territorio descolonizado, asumiendo las siguientes interrogantes ¿Cuáles son los imaginarios del hombre latinoamericano y venezolano? ¿Cuáles son los arquetipos del imaginario masculino y su ejercicio de poder en el otro? ¿Cómo se presenta el proceso de descolonización en el hombre latinoamericano? Para ello se desarrollo como corpus teórico el Imaginario masculino, el cuerpo y el poder, los arquetipos del pensamiento del hombre latinoamericano. Desde lo metodológico se describe conceptualmente la realidad que se percibe a través de los sentidos y se interpreta, puesto que la teoría no es definitiva y es reflejo de la historicidad del ser, ya que muchas cosas están por encima de nuestra capacidad de percibir los cambios. Se aplica el racionamiento intuitivo y el enfoque socio crítico – dialectico, es descriptiva, aplicando la facultad cognoscitiva del ser humano de interpretar. La investigación teórica asume una vía intuitiva de la realidad y de los datos que aportan los diferentes autores relacionado con el tema a desarrollar, de esta manera llegar a la teorización posterior. Teniendo en cuenta el interaccionismo simbólico, se puede señalar el contexto espacio temporal de los actores el hombre latinoamericano y su imaginario masculino, así como la descolonización del cuerpo para poder comprender los significados construidos (Martínez, 2009), ya que las significaciones que damos a nuestras conductas individuales proceden de la interpretación que se hace de la interacción social. Asimismo es como intervienen significados y símbolos; estos son los que construyen la realidad individual y colectiva, que solo puede explicarse a partir de dicha interacción y en la cual la comunicación juega un papel principal porque es a través de ella que se produce socialmente el sentido. Recibido: Septiembre-2022 / Aceptado: Octubre-2022 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50049 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50048 Disertación acerca de un pensar presente Valdivia, Benjamín El pensar mantiene un contenido histórico en cuanto se expresa mediante el lenguaje, puesto que las palabras que lo enuncian provienen del señalar objetos o situaciones que ya han sucedido. Como crítica a esa dependencia de la estructura lingüística heredada de generaciones previas, se ha elaborado el planteamiento de un pensar futuro, que conduzca a lo posible mediante la proyección hacia lo no pensado. Sin embargo, tanto el contenido histórico como el esfuerzo utópico o anticipatorio del pensar se orientan hacia lo que no está aquí ahora. El acto de la duración continuada de la conciencia ante sus objetos ha sido visto como una alternativa. En este texto se analizan estos procesos y, como forma del pensar presente, se indaga en la posibilidad de la detención del fluir del pensamiento. Se concluye con la enunciación de la “mente estética” como base conceptual del pensar presente. Recibido: Abril-2023 / Aceptado: Abril-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50048 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50047 Amor, erotismo y herejía en La espada encendida de Pablo Neruda Ramos Briceño, Juan Carlos En el presente ensayo se reflexiona y analiza la obra La espada encendida (1970) desde el sentido propio de lo que encierra: el enigma de la existencia humana desde la búsqueda misma del lenguaje a través del lenguaje, representación en la palabra del lenguaje amoroso y erótico, ya como una forma de expresión de trascendencia que supera el temor al sinsentido de la vida y la soledad eterna; la muerte de Dios viene a significar el fi n de las ataduras humanas tras reconocer el ser humano que la muerte es parte misma de la existencia; de aquí que la vida se vuelva tiempo mítico, eterna y efímera, eterna en el instante mismo que desaparece pero que revive en la costra y reminiscencia dolorosa paradojalmente digna de goce. Con la muerte de Dios surge también el fin de las tiranías del mundo y la vida plena en libertad de los seres que furtivamente se aman sin ser condenados en un Edén prohibido. La llama más alta de la poesía nerudiana se inscribe en esta magna obra poética total en su doble dimensión romántica de lucha y amor. Recibido: Enero-2023 / Aceptado: Marzo-2023 Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50047 2023-12-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50046 Editorial Barreto González, Juan José Thu, 07 Dec 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50046 2023-12-07T00:00:00Z