http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49495 Agosto - Septiembre 1990 Sat, 02 May 2026 00:43:50 GMT 2026-05-02T00:43:50Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/389ef99c-15e1-4f2f-8ac6-f1890dd23389/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49495 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49512 Boletín Antropológico - Num 019 - Vol 2 -, - Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49512 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49511 Ciencia, chamaniso y metachamanismo. Capriles Arias, Elías Manuel Encuentra el autor la visión "chamanica primitiva", en cuanto a la enfermedad, la salud y la curación, ecológicamente más saludable que la de la medicina científica occidental, pero menos eficaz que el "metachamanismo" del Tíbet, el cual enseña a sus iniciados (prácticamente de "gcod") a superar el error y la ilusión a fin de hacerse inmunes a la enfermedad. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49511 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49510 El Instituto Lingüístico de Verano en México y la medicina tradicional. Durand, Carlos El autor maneja la tesis según la cual el Instituto Lingüístico de Verano tiene como objetivo aparente acrecentar el acervo lingüístico de las poblaciones étnicas de México pero como objetivo real el desarrollo de investigaciones estratégicas para encontrar recursos naturales y saquearlos. A través de su "política del lenguaje", que se logra mediante la evangelización de millares de comuneros, hace sumiso al indígena además de destruirle símbolos y costumbre, incluyendo su medicina tradicional. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49510 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49509 El "mal de ojo" en el contexto de la medicina tradicional mexicana. Rodríguez, Imelda; Durand, José El autor la literatura (especialmente Zolla) sobre el "mal de ojo", una de las entidades nosológicas más típicas de México y que se considera ahí exclusiva de la medicina tradicional. Analiza el método diagnóstico y la sintomatología al respecto, así como el tratamiento terapéutico y la prevención. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49509 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49508 El “zángano", una noción de persecución entre los campesinos de la Cordillera de Mérida (Venezuela). Rojas, Belkis Trabaja la autora la noción de persecución sexual de las mujeres por el "zángano", en algunas comunidades de la Cordillera de Mérida. Se trata de una versión "satanizada" del antiguo "mojan" (chamán andino), cuyos poderes (vuelo mágico, ubicuidad, metamorfosis, invisibilidad, adivinación y comunicación con espíritus) son adjudicados por la población a este personaje del "zángano". Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49508 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49507 Lo Divino en la concepción aborigen Velásquez, Ronny El autor desarrolla una concepción sagrado-mítica de Dios, o dioses, con ilustraciones en varios grupos étnicos chamánicos americanos (Kuna, Piaroa, Shuara) mostrando cómo "lo divino" es en toda sociedad un "núcleo creativo" de representaciones simbólicas. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49507 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49506 Simbología de los dibujos de María Lionza. Clarac de Briceño, Jacqueline A diferencia de los dibujos de los cultos afroamericanos ( vudú especialmente) y del Dahomey, de los cuales se originan, los dibujos en el culto de Maria Lionza muestran un contenido principalmente terapéutico y ponen al paciente en "contacto directo" con las fuentes de salud, poder y amor; presentan ciertas constantes estructurales que los relacionan también con representaciones simbólicas de la tradición autóctona venezolana. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49506 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49505 La Superioridad de la medicina tradicional en el discurso Indígena. Mosonyi, Esteban Emilio; Jackson, Gisela Los autores distinguen la "ciencia alternativa" de la "ciencia académica institucionalizada", aunque consideran que no se da límite preciso entre ambas categorías ni una ruptura de comunicación. Dentro de la primera ubican la medicina tradicional indígena, a partir de cuyo discurso analizan las fallas de la segunda. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49505 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49501 El discurso adivinatorio. Flores Diaz, Dilia Aquí el interés esta centrado en el estudio del lenguaje usado en el "discurso adivinatorio" (en este caso, en el culto de Maria Lionza). A través de la sesión terapéutica y dentro del contexto cultural en el cual se realiza dicho culto, Este discurso tiene características muy propias, que la autora procura reconstruir. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49501 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49500 Nuevo acercamiento al "Trance" Clarac de Briceño, Jacqueline La autora procura un acercamiento entre la neurofisiología y la antropología para llegar a una nueva comprensión del trance, aprovechando los reciente conocimientos acerca de la relaciones de la endorfinas con los estados de alteración de la conciencia, a fin de comprender la aparición y el desarrollo de ciertos fenómenos del desarrollo de ciertos fenómenos del trance, así como la eficacia simbólica de ciertos ritos, chamánicos o marialionceros. Ofrece una nueva clasificación del trance e intenta reconstruir el proceso lógico interno que, en Maria Lionza, permite codificarlo. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49500 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49499 Las estructuras semánticas del discurso psicótico como reflejo de sus condiciones sociales de producción. Marcano, Carlos; Rodríguez, Francisco Se analiza aquí el discurso psicótico como estructura significante de las condiciones sociales de producción, en una población de 30 personas hospitalizadas en el hospital psiquiátrico de Ciudad bolívar, de la cual se seleccionaron al azar 9 historias clínicas. El instrumento utilizado fue la entrevista semiestructurada y grabada, cuyo contenido fue sometido al análisis semántico a partir de los aportes de Greimas y de Veron Sluzki. Wed, 14 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49499 2023-06-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49498 Enfermedad y sistema sociocultural: vías que ofrece el culto a María Lionza para la curación. Gavidia García, Nelly La autora se interroga sobre la dimensión social de la enfermedad, en el caso concreto del culto a Maria Lionza, ubicado este dentro de los diferentes modelos interpretativos de la enfermedad que reporta Francois Laplantine. Además de una clasificación de las enfermedades dentro del culto, habla del cumulo de síntomas o signos que muestran los creyentes, y cómo el curandero realiza una transcodificacion de estos. Tue, 13 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49498 2023-06-13T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49497 La enfermedad: Lugar entre dos polos donde actúa la cultura Clarac de Briceño, Jacqueline Discusión acerca de cómo la cultura actúa sobre la enfermedad para transformarla de fenómeno biológico en fenómeno biopsicosocial por excelencia, con una constante creatividad y producción en toda sociedad. Es decir que la enfermedad se vuelve "cosa cultural" y hay que reconocerle el mismo carácter misterioso y sagrado que Lévi-Strauss atribuye al incesto. Tue, 13 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49497 2023-06-13T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49496 Reflexiones sobre tres temas contemporáneos a partir de conceptos metodológicos de Mircea Eliade. López-Sanz, Rafael Basándose en varias obras de Mircea Eliade, el autor plantea que el estudio de una religión "arcaica" admite sólo un número limitado de aproximaciones, al mismo tiempo que es abordable desde varios Ángulos y disciplinas. Así analiza a María Lionza en "su" historia y "su" lugar peculiar, como una hierofania vital para entender al venezolano en "su" territorio y en "su" historia más trágica que afortunada. Tue, 13 Jun 2023 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/49496 2023-06-13T00:00:00Z