http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44270 Ambiente y Sociedad - Segunda Época - Enero - Diciembre 2015 Thu, 30 Apr 2026 21:05:35 GMT 2026-04-30T21:05:35Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/bee53d0a-84b3-4d84-9db1-1756fb88ff18/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44270 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44280 Concepción del Estado Agrario en Andrés Bello (Origen, Proceso y Consolidación en el Pensamiento Bellista) Ramírez Rondón, María Deborah La vasta obra de Andrés Bello nos invita a entender la realidad de la América republicana del siglo XIX y los principios sobre los cuales deben fundarse los nuevos Estados de ese continente. Sin embargo, uno de sus aportes más interesantes, es la propuesta de modelo político-económico asentado en el cultivo de la tierra y el libre comercio conocido como el Estado Agrario bellista. Basado en valores republicanos, ese Estado se desarrolla a través de tres etapas intelectuales de Bello marcadas por sus obras: el Resumen de la Historia de Venezuela (1810), la Alocución a la Poesía (1822) y se cristaliza en su poema La agricultura de la zona tórrida (1826). En este artículo analizaremos detalladamente cada una de esas etapas y trataremos de explicar el proceso de maduración del proyecto agrario de este ilustre autor, mediante el estudio crítico de sus obras antes citadas y de las propuestas que de ellas podemos extraer. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44280 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44279 La Ética Desde la Perspectiva Ambientalista Márquez Toro, Luis Bolívar El problema ecológico de gran magnitud universal y los fenómenos que de ella surgen, conmueven hoy día a las grandes sociedades humanas, por la cual, demandan una intervención tanto de los organismos públicos como del ser humano mismo. Todo esto, a favor de preservar el ambiente pensando en las generaciones futuras el cual tienen el pleno derecho del disfrute de un ambiente sano; así como también la preservación de la diversidad biológica, los ecosistemas y de los recursos naturales. Es por ello, que las relaciones entre ética y medio ambiente son en la actualidad objeto de estudio y de reflexión desde el ámbito filosófico pues las grandes controversias y problemas que está enfrentando la humanidad a contribuido a que la ciencia, se vaya planteando soluciones concretas, más no paliativos, con el fin de buscar mejoras al deterioro de la humanidad. Es importante detenerse ante la problemática que presentan todos los ecosistemas que procesan y hacen acrecentar esa vida del universo humano, para así poder obtener una determinación de cuáles serían las causas y cuáles serían las posibles soluciones de los problemas que presenta la convivencia del hombre con el medio ambiente. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44279 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44278 La Representación Social Agraria de Venezuela en la Lírica Nacional (1830-1870) Ramírez Vivas, Marco Aurelio Este artículo trata sobre la representación social agraria de la Venezuela del siglo XIX, específicamente en la lírica nacional, entre 1830 y 1870. Dicha representación, sin embargo, se origina en la época prehispánica de nuestra tierra; comienza a conformarse durante la Colonia; se replantea en la Gran Colombia; y se consolida en los primeros cuarenta años de la nación venezolana. Para ello esta exposición versará sucesivamente sobre el agua como símbolo del mundo indígena caribeño-amazónico; la visión paradisíaca y la feracidad de Tierra Firme; Colombia y el proyecto agrario bellista; y la representación social agraria en la poesía agraria nacional (1830-1870). Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44278 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44277 El Control Institucional de Thomas Hobbes: Ley de Tierras y Desarrollo Agrario (2001) Morantes Monzón, Jim Douglas El 13 de noviembre de 2000, el presidente en funciones Hugo Chávez, haciendo uso del discurso argumental como fuente de pactos emocionales propios del estado natural en la dualidad sensación e imaginación (Leviatán), solicitó a la Asamblea Nacional autorización para legislar por vía de la Ley Habilitante, proposición que fue aprobada por el Poder Legislativo, el cual de conformidad a lo establecido en la Constitución venezolana, le otorgó 1 año para su ejercicio en las materias que el Ejecutivo Nacional consideró conveniente, de allí que a partir del 9 de noviembre de 2001, dicho poder promulgó y sancionó 49 leyes. La presente investigación es de tipo descriptivo bajo un diseño documental crítico, centrada en considerar desde tal perspectiva los antecedentes inmediatos, contenido y alcance normativo específicamente de la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario, trayendo resultados de alto impacto político, no obstante, la oposición no activó la vía correspondiente para su modificación, anulación o derogación, lo que conllevó a la institucionalización (Hobbes) normativa de la tenencia, regularización, expropiación y adjudicación de las tierras con vocación agrícola por parte del Estado venezolano de forma pacífica y legal, aunque con extralimitación de funciones administrativas ampliamente discrecionales. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44277 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44276 Guaraque en tres Tiempos: Prehispánico, Colonial y Modernización en su Desarrollo Histórico-Agrario Rodríguez Carrero, Luis Alfonso Los pueblos de los Andes venezolanos están marcados por su historia intercultural, que se constituye en su devenir. En el caso del municipio Guaraque, que ocupa una parte de la frontera entre los estados Mérida y Táchira, no está exento de esa realidad, puesto que, sus orígenes como nación indígena, luego en la colonia como pueblo adscrito a Santa Fe de Bogotá, para posteriormente constituirse en territorio de Venezuela, muestra en su desarrollo agrario el vínculo perpetuo de sus rubros, su fe y la naturaleza. Así mostraremos en el presente trabajo desde una revisión interdisciplinar la comprensión de un espacio por la acción de ser humano, sus cambios, sus transformaciones, su metamorfosis, sus manifestaciones y pervivencias de valores socio-culturales. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44276 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44275 Una Filosofía de los Derechos Fundamentales. Aproximaciones y Posibilidades (I) Rodríguez Salón, Román; Odúber Delgado, Jesús La pregunta por los fundamentos de los derechos desvela existencia caótica de especialización disciplinar y persistencia de lenguaje teórico e institucional amplio y desregulado, vago e impreciso; ambas cuestiones oscurecen la comprensión de los derechos fundamentales: cada cultura disciplinar imprime las referencias lingüísticas de su propia cultura epistemológica, que genera enfrentamientos e indisposición comunicativa por ausencia de normatividad epistémica para regular racionalmente la aprehensión y comprensión de sus bondades específicas. Así, se analiza la posibilidad que brinda la filosofía, con su gran capital intelectual, para resolver obstáculos provenientes de aquella ausencia, al tiempo que, al reparar sobre la filosofía que resulta posible tras las transformaciones contemporáneas admite el tono irónico respecto a si es posible una filosofía de los derechos fundamentales que requiere contextualizar el alcance de tal posibilidad. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44275 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44272 El Género en los Conflictos Agrarios en Venezuela: Medios Alternativos de Resolución Pacifica. Madriz Anaya, Raiza Mercedes Los seres humanos en sociedad se organizan, se comunican e interactúan. Las relaciones agrarias son una relación de género productora de relaciones de poder. El Poder ha creado límites históricos a través de códigos culturales. Desde la perspectiva de género, el Patriarcado puede ser generador de los conflictos agrarios. Todas las organizaciones agrarias pueden producir conflictos causados primordialmente, por el modelo de jerarquización, inspirado en un modelo patriarcal lo que podría causar una elevada propensión a la cultura de litigio y una sumisa exclusión de la cultura de paz. Esta investigación tratará de analizar si el Poder y el Derecho tienen o no género; si las relaciones agrarias están o no poseídas por una discriminación de género; si el instrumento normativo agrario hace o no mención a los medios alternativos de resolución pacífica de los conflictos; si la cultura de litigio prevalece o no sobre la cultura de paz en el ámbito jurídico agrario venezolano y si el conocimiento sobre el género podría ayudar a prevenir, controlar y resolver pacíficamente los conflictos agrarios. Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44272 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44271 Editorial Ramírez Rondón, María Deborah Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44271 2015-01-01T00:00:00Z