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<title>Boletín Antropológico - Num 091 - Vol 1</title>
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<description>Enero - Junio 2016</description>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 22:28:53 GMT</pubDate>
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<title>Boletín Antropológico - Num 091 - Vol 1</title>
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<title>Sobre el Arco Minero y los pueblos indígenas</title>
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<description>Sobre el Arco Minero y los pueblos indígenas
Silva Monterrey, Nalúa Rosa
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>La Asociación de Arqueólogos y Arqueólogas de Venezuela (AAAV) se pronuncia en relación al Decreto 2.248 para la creación Zona Estratégico Nacional "Arco Minero del Orinoco" y el Patrimonio Arqueológico de los venezolanos.</title>
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<description>La Asociación de Arqueólogos y Arqueólogas de Venezuela (AAAV) se pronuncia en relación al Decreto 2.248 para la creación Zona Estratégico Nacional "Arco Minero del Orinoco" y el Patrimonio Arqueológico de los venezolanos.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Comunicado por la vida de la Laguna de Urao Jama Chía o Doña Simona.</title>
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<description>Comunicado por la vida de la Laguna de Urao Jama Chía o Doña Simona.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Boletín informativo</title>
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<description>Boletín informativo
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Índices Alfabeticos-Temáticos y por años del Boletín Antropológico del Nro 60 al Nro 71</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42096</link>
<description>Índices Alfabeticos-Temáticos y por años del Boletín Antropológico del Nro 60 al Nro 71
Mejías Guiza, Annel del Mar
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>LAGUARDA Ruiz, Rodrigo. La calle de Amberes: gay street de la ciudad de México. Universidad Nacional Autónoma de México-UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Instituto Mora, Colección Debate y Refl exión. 2011. 103 p.</title>
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<description>LAGUARDA Ruiz, Rodrigo. La calle de Amberes: gay street de la ciudad de México. Universidad Nacional Autónoma de México-UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Instituto Mora, Colección Debate y Refl exión. 2011. 103 p.
Jiménez Marce, Rogelio
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Fiestas de Estado y regímenes políticos en Venezuela o la fiesta de Estado como instrumento político.</title>
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<description>Fiestas de Estado y regímenes políticos en Venezuela o la fiesta de Estado como instrumento político.
Mansutti Rodríguez, Alexander; Lares, Erick
La fiesta es una pausa que saca a la sociedad de sus rutinas para conmemorar eventos que reafi rman su naturaleza o que recuerdan hechos fundacionales. Las Fiestas de Estado son aquellas organizadas desde esta estructura de poder para consolidar mitos de origen o eventos históricos que dan sentido a la epopeya fundadora de la unidad social que es regida por ese Estado. Son constructoras de identidad grupal y de consenso. Eventualmente, conviven fiestas que conmemoran el origen nacional y fiestas del origen del hegemón en el poder. Revisaremos todas las fiestas reportadas en la prensa de Ciudad Bolívar en el estado Bolívar durante el siglo que va de 1907 al 2010 para establecer cuáles Fiestas de Estado han sido permanentes durante esos 100 años y cuáles han durado solo lo que han permanecido según los regímenes que las han promovido.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>El baile en candela: narrativas históricas y memoria colectiva en el culto a María Lionza.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42092</link>
<description>El baile en candela: narrativas históricas y memoria colectiva en el culto a María Lionza.
Fernández Quintana, Anabel
La celebración pública con mayor proyección nacional e internacional del culto a María Lionza tiene lugar cada 12 de octubre en Quibayo (montaña de Sorte, estado Yaracuy). Se trata del denominado “baile en candela”, ritual colectivo en cuya ejecución participan médiums procedentes todo el país que, poseídos por los prestigiosos espíritus de la corte india, caminan sobre brasas ardientes. El presente artículo propone una mirada retrospectiva sobre los orígenes de ese curioso “baile” así como una descripción sintética del ritual bajo su forma contemporánea. Por último, se proponen algunas pistas de análisis sobre la consolidación del culto como un espacio para el fl orecimiento de una memoria colectiva densa que da lugar a múltiples lecturas, a menudo contestatarias, del pasado histórico.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Fiestas del Chimbángueles de la Amistad. Alianzas y hermandad en la costa sur del Lago de Maracaibo.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42090</link>
<description>Fiestas del Chimbángueles de la Amistad. Alianzas y hermandad en la costa sur del Lago de Maracaibo.
Pérez Casique, Marcos David
Aunque difundido por todo el occidente del país, la costa sur del Lago de Maracaibo ostenta ser la cuna del culto a San Benito que alcanza su “clímax” festivo entre diciembre y enero. Sin embargo, las fi estas del Chimbángueles de la Amistad, en San Juan, municipio Sucre, suceden a fi nales de julio, y reúnen a vasallos, gobiernos del chimbángueles y devotos de poblaciones del Zulia, Trujillo y Mérida desde el 2002, con el objetivo de construir alianzas político-religiosas entre los pueblos del sur del Lago de Maracaibo. Nos proponemos realizar una descripción de las fi estas y ritos de los Chimbángueles de la Amistad como mecanismos que consolidan alianzas y hermandad entre los pueblos devotos a San Benito, en los cuales los gobiernos del chimbángueles, vasallos y devotos se unen al son de los tambores, en la manifestación empírica y simbólica del culto en un contexto cristiano/pagano.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>El Cumpleaños: etnografía hermenéutica de una fiesta familiar en Ciudad Guayana.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42089</link>
<description>El Cumpleaños: etnografía hermenéutica de una fiesta familiar en Ciudad Guayana.
D’aubeterre Alvarado, Luis Alberto
Este artículo forma parte de un estudio psico-socio-etnográfico mayor, cuyo objetivo es analizar comparativamente la fiesta familiar del cumpleaños (infantil-juvenil), su tradición y cambios recientes en ambos sectores de Ciudad Guayana (Puerto Ordaz/ San Félix), durante las dos últimas décadas, en relación con creencias familiares sobre el significado de sus prácticas, objetos y lugar de celebración.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Sembrando difuntos, cosechando espíritus: rituales de muerte y vida en los Nasa Wesx del centro de Colombia.</title>
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<description>Sembrando difuntos, cosechando espíritus: rituales de muerte y vida en los Nasa Wesx del centro de Colombia.
Ospina Enciso, Andrés Felipe
Los jardines, las sementeras y las tumbas tienen algo en común en el mundo campesino y Nasa de la cordillera central de Los Andes en Colombia, todos son lugares de siembra. En estos se entierran semillas, injertos o difuntos que luego de un proceso cultural se trocan en espíritus que germinan y luego son cosechados. Para aquellos la relación entre la tierra, la vida y la muerte es base de su condición histórica. En ocasiones, los hombres se alimentan y se completan con esos espíritus; a veces, son los espíritus quienes comparten con los hombres. En esta mutua consumición, que se da a la manera de un complemento, a veces también de una lucha, aparecen y se reafirman elementos rituales y cosmológicos de la tradición indígena prehispánica y de la religiosidad cristiana. Este trabajo busca dar cuenta de las maneras en que se encuentran espiritualidad y muerte en un marco ritual e ideológico.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Los Sones de Tura: música, memoria e identidad en el ritual de Las Turas de San Pedro de Mapararí, Estado Falcón.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42087</link>
<description>Los Sones de Tura: música, memoria e identidad en el ritual de Las Turas de San Pedro de Mapararí, Estado Falcón.
Herrera Pacheco, Natali; Contreras Espinoza, Horacio
El “Baile de las Turas” es un ritual de plegaria de origen indígena, atribuido a los pueblos Ayamán, Jirajara y Gayón, que se realiza en el norte del estado Lara y sur del estado Falcón en Venezuela. En este ritual la música, la danza y los instrumentos de viento que se ejecutan han sido considerados como los rasgos culturales más evidentes que refieren a un pasado indígena y que, ordenados bajo una forma ritual, sirven como claves mnemónicas que remiten a la comunidad a un complejo “compositum identitario”. En este artículo exploraremos las implicaciones del binomio “memoria-identidad” en la población de San Pedro de Mapararí, en el estado Falcón, que se hace evidente a través del “arte –sonoro– de la memoria” del ritual indígena de instrumentos de viento de las Turas.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Tanükö, la fiesta de las faldas de palma entre los Ye’kwana.</title>
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<description>Tanükö, la fiesta de las faldas de palma entre los Ye’kwana.
Silva Monterrey, Nalúa Rosa
En este trabajo se hará una descripción detallada de la fiesta Tanükö o washayadi, realizada por los indígenas Ye’kwana en Venezuela. El nombre de washayadi refiere a las faldas de palma que se visten para la ocasión en la cual se usan además adornos llamativos de coronas, collares y pinturas corporales. Durante la celebración, y mediante cánticos, se invita a participar a algunos animales que en épocas míticas fueron personas lo que permite reactualizar las relaciones con la naturaleza. El simbolismo y significado de la festividad se asocia grosso modo a la fertilidad pero encierra otros elementos como la reactualización de los mitos y el reforzamiento de las relaciones sociales intra-societarias.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Fragmentación y “ritos de completud”. Reflexiones desde la fiesta ceremonial entre los Yanomami.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42085</link>
<description>Fragmentación y “ritos de completud”. Reflexiones desde la fiesta ceremonial entre los Yanomami.
Alès, Catherine
En este artículo reflexionaremos sobre el rito de la fi esta ceremonial funeraria yanomami. A través del análisis del ritual y sus instrumentos (bailes, pinturas y adornos, juegos, cantos…) mostraremos que los diferentes ritos practicados en una sociedad, sean individuales o colectivos, frecuentemente estudiados de manera independiente, ganan al ser considerados como elementos de un solo conjunto. Se explorará el significado socio-cosmológico e ideológico de las diferentes dimensiones de esta forma de encuentro festivo, y veremos cómo la fragmentación de la unidad social y la completud de sus diferentes partes están representadas en las fiestas. Los ritos festivos reconstruyen así la unidad originaria y demuestran que la continuidad incluye la discontinuidad, elementos que pueden permitir la comparación con otros ejemplos de fiestas y celebraciones.
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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<title>Introducción. De ritos y fiestas. Orígenes e identidades: hacia la comparación.</title>
<link>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42084</link>
<description>Introducción. De ritos y fiestas. Orígenes e identidades: hacia la comparación.
Alès, Catherine; Mansutti Rodríguez, Alexander
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<pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
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