http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/3126 Thu, 16 Apr 2026 04:16:43 GMT 2026-04-16T04:16:43Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/47673 José Antonio Anzoátegui: Accionar y forja de un héroe binacional (1810-2019) González Sierralta, Hancer José Antonio Anzoátegui constituye, sin la menor duda, una figura de la Independencia cuya trayectoria militar y presencia histórica han dejado un amplio y variado registro desde el siglo XIX hasta el presente. Este muy diverso repertorio de resultados e interpretaciones ha sido pieza fundamental, no sólo en la valoración histórica e historiográfica del héroe, sino también en los procesos de formación y construcción de la memoria local y nacional. Es precisamente el análisis de este amplio espectro de temas y problemas el que aborda el historiador Hancer González Sierralta en esta completa investigación titulada José Antonio Anzoátegui. Accionar y forja de un héroe binacional (1810-2019), presentada y aprobada con la máxima calificación en el doctorado de Historia de la Universidad Católica Andrés Bello. Fri, 29 Oct 2021 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/47673 2021-10-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44439 Información Investigador: González Sierralta, Hancer Juan Tercero González Sierralta, Hancer Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (Mérida-Venezuela) (2007. Magister en Historia de Venezuela por la Universidad Católica Andrés Bello (2011) y Doctor en Historia (UCAB) (Caracas-Venezuela) (2021). Coordinador de Presente y Pasado. Revista de Historia. Funcionario público de carrera de la Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero de Mérida. Profesor asistente de la Escuela de Historia (ULA) adscrito al Departamento de Historia de América y Venezuela, donde imparte las materias dedicadas a la Metodología de la Investigación. Miembro de los Grupos de Investigación de Historiografía de Venezuela e Historia de las Ideas en América Latina. http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/44439 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43156 La Cátedra Libre Tulio Febres Cordero: creación y primeras actividades (2016) González Sierralta, Hancer Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43156 2016-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43132 Memorias de Venezuela y El Desafío de la Historia. Dos visiones del proceso histórico venezolano González Sierralta, Hancer Este artículo es un estudio informativo de dos revistas de divulgación en la Venezuela actual, El Desafío de la Historia y Memorias de Venezuela. Observaremos sus características generales, sus propósitos, los patrocinadores, su divulgación y tiraje, los contenidos, temas y periodos, los equipos de redacción y articulistas, y su importancia para el conocimiento de la Historia de Venezuela. Las revistas con sus evidentes diferencias de percepción y difusión del devenir nacional, permiten difundir, en artículos cortos, investigaciones que se realizan dentro de las universidades, por profesionales de las diversas Ciencias Sociales, especialmente la Historia. Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43132 2016-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43117 Presentación González Sierralta, Hancer; Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/43117 2016-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42542 Presentación González Sierralta, Hancer Tue, 01 Dec 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42542 2015-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/37102 Estudio etnográfico-exploratorio sobre los patrones culturales de crianza en la niñez entre los docentes y padres en tres escuelas de la ciudad de Mérida. Goncalvez G., Deisy El presente trabajo trata sobre las pautas de crianza de niños y niñas practicadas por las familias en la ciudad de Mérida y su relación con la educación inicial. Se abordó desde un enfoque interdisciplinario, aplicando categorías y nociones antropológicas. Se basó en la premisa de que la “infancia” y la “niñez” son categorías socio-culturales e históricas y los aportes teóricos de la escuela de Personalidad y Cultura. Se usaron algunas técnicas etnográficas para recoger la información, mostrando su utilidad dentro del ámbito educativo. Se realizaron observaciones y entrevistas abiertas con madres, padres, familiares y docentes de educación preescolar, elaborándose un registro exploratorio de creencias y prácticas familiares en la ciudad, vinculados a patrones de crianza rurales que se mantienen vigentes en la actualidad. Asimismo, encontramos que estas creencias y prácticas se confrontan con las que se intenta establecer en las instituciones del nivel preescolar. Se observó una actitud ambigua de las docentes que, en su vida cotidiana, comparten, conviven y creen en esas creencias y prácticas, pero las rechazan en su rol como educadoras. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/37102 2011-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35814 Semiótica del rito de San Juan Bautista en Chuao. Sincretismo, estética y mística Campos, Marialejandra En el presente trabajo hemos pretendido estudiar la celebración de San Juan Bautista como un fenómeno global, evitando aislar sus elementos para realizar el análisis y procurando interrelacionar sus partes y diversos aspectos para lograr definir su rasgo caracterizante; de esta manera, la hemos tomado como un microuniverso de significación, como un sistema significante, para profundizar en su naturaleza y poder interrelacionar las conclusiones obtenidas de la teoría del discurso y las ideas planteadas, principalmente, en la teoría estética de Arthur Schopenhauer, teórico que interpreta la experiencia estética como una experiencia mística. Fri, 24 Aug 2012 17:14:13 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35814 2012-08-24T17:14:13Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35813 Concepción de la muerte en el culto a María Lionza. Un ensayo etnográfico Peña, Nadeska Quizás, uno de los rasgos más resaltantes de la cultura latinoamericana es su sincretismo religioso. Dentro de ese indefinible espacio de una fantasiosa realidad que compone nuestro más entrañable ser, convergen y se entrelazan mitos y rituales de los más diversos orígenes y procedencias. Nuestra investigación tiene como principal objetivo reconstruir el imaginario acerca de la muerte que poseen los marialionceros o los creyentes en el culto a María Lionza. La investigación de carácter etnográfico se llevó a cabo en Mérida (Venezuela) entre 2007-2008. Se justifica, ya que las investigaciones anteriores sobre María Lionza se han centrado en el ritual, sus efectos en la salud, la concepción de la enfermedad, la construcción del mito, etc.; sin embargo, la muerte y los muertos no habían sido vistos como objeto de investigación. Fri, 24 Aug 2012 17:01:50 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35813 2012-08-24T17:01:50Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35812 Un linaje ilustre en Mérida. La familia Ximeno de Bohórquez (1598-1682) Soto Oráa, Francisco Miguel En las primeras décadas del siglo XVII se produjo en Mérida una serie de trasformaciones político-administrativas, en las que las familias fundadoras, y otras que se asentaron en la ciudad, desempeñaron roles protagónicos dentro de la sociedad colonial. Esta investigación se enmarca en el estudio de la historia local de la ciudad de Mérida, particularmente el caso de la familia Ximeno de Bohórquez, la cual tuvo una destacada actuación en la política y la economía merideña, a través de su papel participativo en las instituciones del poder local como el Cabildo y en el disfrute de los principales elementos del poder económico, como la posesión de tierras y encomiendas, siendo estos elementos los que contribuyeron a la consolidación de Ximeno de Bohórquez como una de las familias de la élite. Además, analizamos cómo se vincularon con otras familias de importancia de la ciudad de Mérida por medio de las uniones matrimoniales. Para la realización de esta investigación partimos de fuentes bibliográficas y documentales, utilizamos algunos documentos que reposan en el Archivo General de Indias, en el Archivo General del Estado Mérida y en la Biblioteca Nacional-Biblioteca Febres Cordero. Si bien esta investigación y los demás trabajos realizados sobre familias nos acercan a la comprensión de los procesos históricos dentro de la sociedad merideña, es necesario profundizar en las investigaciones sobre familias del período colonial y, sobre todo, las más desconocidas, las de los siglos republicanos. De igual manera, estos trabajos deberían incluir a familias que no pertenecían a la élite sino al común de la población, para conseguir una visión más amplia sobre los inicios, conformación y consolidación de esta sociedad. Fri, 24 Aug 2012 16:45:45 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35812 2012-08-24T16:45:45Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35809 El Cementerio El Espejo como documento histórico para el estudio de la ciudad de Mérida (1900-1950) Velasco, Fabiola Los cementerios constituyen un fragmento del espacio social urbano que entraña la reproducción social de los distintos registros culturales y procesos históricos presentes en una ciudad. Concebir el cementerio El Espejo como documento histórico de Mérida requiere un acercamiento a las valoraciones y elementos que distinguen la necrópolis como espacio sagrado en el marco social urbano, en el cual convergen discursos y tradiciones heterogéneos asociados a la muerte. En este sentido, nos proponemos estudiar, desde la perspectiva de la Historia de las Mentalidades y la Nueva Historia Cultural, las relaciones históricas y culturales que se dieron entre el Cementerio El Espejo, sector Norte, y la ciudad de Mérida, durante la primera mitad del siglo XX. El planteamiento general es identificar y analizar los elementos históricos presentes en este cementerio merideño, que puedan dar cuenta de procesos sociohistóricos que se dieron en la ciudad durante el período mencionado. Fri, 24 Aug 2012 16:29:26 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35809 2012-08-24T16:29:26Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35808 ¿Nación venezolana a inicios del siglo XIX? Lairet Oliveros, Erick La mayoría de las interpretaciones que nuestra historiografía clásica ha hecho de la historia políticajurídica de los primeros años del proceso emancipador en Venezuela, están fundadas, como bien se sabe, en el presupuesto implícito o explícito de la emancipación nacional. Esto significa que intentan explicar ese proceso como producto de circunstancias prácticamente endógenas impulsadas por la existencia de una nación venezolana ya formada desde siglos atrás que buscaba retomar su independencia. Este trabajo pretende mostrar que esa “nación venezolana” preexistente al proceso independentista no era tal, ni en el sentido étnico-genealógico de la noción de nación ni en el sentido político-territorial del mismo, inclusive aún después de haber proclamado la Constitución de la Confederación de Venezuela en la América Meridional el 21 de diciembre de 1811. Haciendo uso de las mismas herramientas que usó la historiografía clásica de nuestra nación (documentos fundacionales, consignas y proclamas) para llegar a su conclusión errada, mostraremos que las expresiones emitidas por los líderes del proceso emancipador en cuanto a su idea de nación, presentes en esos documentos, no nos permitirían demostrar que se consideraba como una nación venezolana ya formada que levantaba su voz unida en contra de otra nación invasora. También, mostraremos que los casos de expresiones totalmente contrarias a la independencia no tienen nada que ver con una actitud antinacional sino con el “derecho natural” que tenía cada sociedad del imperio español de ejercer autogobierno ante la ausencia del Rey como cabeza y vínculo de la monarquía. Fri, 24 Aug 2012 16:13:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35808 2012-08-24T16:13:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35789 La Biblioteca Febres Cordero y la documentación del período de independencia Gran Colombia (1810-1830) González Sierralta, Hancer La Guerra de Independencia (1810-1821) y la instauración de la República de Colombia (1821-1830) son, sin duda alguna, dos de los períodos históricos en los que generalmente se divide la Historia de Venezuela, y que han pesado más por sobre el resto debido a varias causas, una de ella por la participación y mitificación de la figura del Libertador Simón Bolívar en estos acontecimientos. La historiografía se ha encargado de estudiar principalmente los aspectos del proceso en la provincia de Caracas, dejando de lado los sucesos del resto de las entidades que conformaban la Capitanía General. En el caso merideño son escasos los trabajos realizados por investigadores profesionales sobre la temática, a pesar de existir bibliotecas y archivos que contienen colecciones de manuscritos que abarcan estos dos eventos históricos. Por tal motivo, este artículo se encargará de estudiar la documentación de la Biblioteca Febres Cordero (Mérida) alusiva al período, y las colecciones particulares de León Febres Cordero y Antonio Febres Cordero. Finalizaremos con una valoración general de la colección, su estado de conservación y su utilidad. Thu, 01 Dec 2011 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/35789 2011-12-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30959 Repertorio léxico en testamentos merideños del siglo XVII Quintero González, Adriana del C. La investigación consistió en la elaboración de un vocabulario de términos comúnmente usados en testamentos merideños del siglo XVII, recogidos en los Protocolos Notariales que se hallan en el Archivo General del Estado Mérida, Venezuela. Se trata de una investigación de carácter descriptivo y compilativo, cuyo objetivo central fue obtener un glosario de términos relacionados con el ámbito particular de la sociedad colonial, en once testamentos fechados entre 1620 y 1656, encontrándose elementos en relación con las exequias, la herencia y otros aspectos como los jurídico, religioso, económico, etc. La recopilación se hizo mediante el análisis contrastivo con obras lexicográficas diversas, tanto antiguas, como el Diccionario de Autoridades (1617-1637), como actuales, como el Diccionario de la Lengua Española, ambos de la Real Academia Española, complementando el contraste con obras lexicográficas del español americano y venezolano. El análisis arrojó como resultado un repertorio de 230 voces, en su gran mayoría correspondientes al léxico patrimonial hispano, con muy pocos americanismos e indigenismos. En este repertorio el léxico más especializado, como el religioso y el jurídico, se presenta con mayor frecuencia y en mayor número de testamentos, mientras que lo que se ha denominado léxico general, esto es, el que hace referencia a monedas, mobiliario, vestimenta, herramientas, es decir, a acciones que tienen que ver con la economía menuda o con la vida cotidiana, es más abundante, pero menos frecuente. Se concluyó que los testamentos ofrecen una gran riqueza léxica no solo sobre aspectos funerarios y de la religiosidad, sino en cuanto a otros términos utilizados en la vida cotidiana, por lo que pueden ser fuente para la lexicografía histórica del español venezolano y para el conocimiento de parte de la historia de nuestra lengua. Wed, 05 May 2010 22:05:56 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30959 2010-05-05T22:05:56Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30958 Capillitas a la orilla del camino Hoffman, Cora Las capillitas construidas a orilla de las carreteras son verdaderos santuarios familiares. Ellas indican el lugar exacto donde hubo un accidente que produjo la muerte de una persona. Según las creencias colectivas, en estos espacios reside el alma del difunto. Estas construcciones se han convertido en una de las principales representaciones de la tradición funeraria de Venezuela, según los hacedores de capillitas es una forma de representar la muerte a través del arte. Este trabajo es principalmente etnográfico, donde se explora las costumbres, creencias y tradiciones relacionadas con la muerte, incluyendo algunos cultos que giran alrededor de estos monumentos, tanto católico, como a los muertos milagrosos y maríalioncero. Esta investigación está enmarcada dentro de la disciplina de la Historia del Arte, donde las capillitas son tratadas como obras artísticas, que expresan significados culturales. En esta investigación se incluye un inventario de todos los monumentos que se encuentran ubicados a lo largo de la carretera Mérida-Tabay de la ciudad de Mérida. Se tomó como muestra nueve capillitas para la realización del corpus, basada en los elementos culturales, religiosos y estéticos que éstas poseen. Se estudió cada una en particular mediante un análisis tipológico, tomando en cuenta cómo están constituidas, cuáles son sus aspectos formales, los materiales empleados y la organización de los elementos que las conforman. Wed, 05 May 2010 21:47:13 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30958 2010-05-05T21:47:13Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30926 Aproximación al estudio de la mujer venezolana a través de la publicidad impresa en periódicos y revistas (1945 - 1948) Monsalve N., Leyda M. Hace varias décadas, las investigaciones sobre género han provocado grandes repercusiones en el ámbito académico, principalmente en países europeos como Inglaterra, España, Italia y Francia; así como en el “Nuevo Mundo”, Estados Unidos y, más recientemente, Latinoamérica por las polémicas generadas. Puede que el origen de dichas controversias se deba al hecho de que la Historia de la mujer se ha venido relacionando con otros temas alejados de la vida privada, como la política, la literatura, la filosofía... haciendo posible, de este modo, el surgimiento de nuevos tópicos de investigación: trabajo, desarrollo, sexualidad, etnicidad, entre otros. Es evidente que la Historia de las Mujeres ha provocado un cambio de paradigma sobre la historia misma, pues es necesario que exista una nueva forma de ver y escribir la historia, esa historia no contada, casi invisible, sobre las mujeres como actores sociales, no sólo en la vida privada, sino también en la vida pública, en donde tradicionalmente no tenían derecho a figurar. La presente investigación intentará explicar cómo la prensa laica y católica, las revistas de la época y la publicidad que en ellas se hacía, estereotipaban la imagen femenina en una de las épocas de nuestra historia contemporánea en la que, según señala la historiografía, mayores cambios se produjeron, algunos de los cuales estarían referidos a la mujer, se período es el de la Junta Revolucionaria de Gobierno (1945-1948). Thu, 29 Apr 2010 23:12:03 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30926 2010-04-29T23:12:03Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30925 Contrabando y comiso de Urao en la provincia de Mérida, durante la vigencia del estanco del tabaco (1781-1833) Urbina Sosa, Jorge Ender El 24 de junio de 1777 se promulgó la Real Cédula “Sobre el establecimiento del Estanco del Tabaco en las Provincias de Venezuela, Cumaná, Maracaibo, y Guayana e Islas de Trinidad y Margarita”, medida que otorgaba a la Corona el monopolio de todas las actividades agro-comerciales vinculadas al tabaco y sus derivados, entre ellos el chimó y el urao. El objetivo de esta investigación es analizar la aparición del contrabando como vía ilegal para obtener las especies estancadas, observando cuáles fueron las razones para su surgimiento; cuál sector de la población intervino en la actividad clandestina; cuáles fueron las medidas aplicadas por la autoridad para detener este delito y averiguar si existió un trato preferencial para los condenados. La implementación del Estanco del Tabaco ocasionó una serie de transformaciones en todos los ámbitos de la Provincia de Mérida, particularmente en la producción, venta y consumo de las especies estancadas. Durante su vigencia el Estanco desarrolló una actividad dedicada a la administración de los recursos económicos generados por la venta interna y externa de los rubros estancados, pero este monopolio afectó el comportamiento de la sociedad en las provincias, elevó el precio de las especies y prohibió la participación de los particulares en las actividades vinculadas al tabaco, lo que creó desequilibrio en la economía de la Provincia, dando inicio a nuevas realidades sociales y económicas en la sociedad. Los estratos menos privilegiados eran los que sentían con mayor peso las nuevas disposiciones, este sector buscó las formas de evadir los sistemas impositivos de recolección fiscal, reaccionando violentamente en algunos casos y, en otros, de forma pacífica, pero clandestina, a través del contrabando. Thu, 29 Apr 2010 22:58:13 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30925 2010-04-29T22:58:13Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30924 Mirando el volar del tiempo... y abriendo los ojos del silencio... Rincón Muñoz, Ana Lucía; Moreno, Yuly Hacia fines del siglo XVIII los conflictos matrimoniales tomaron estrado ante las autoridades coloniales en la provincia de Mérida, pues las mujeres se querellaron abriendo un procedimiento judicial. En consecuencia de esta situación realizaremos un trabajo exploratorio sobre el maltrato conyugal contra la mujer. Para tal fin, confrontaremos el procedimiento jurídico, que muestran nueve causas criminales del Archivo General del Estado Mérida, con lo establecido por el ordenamiento castellano e indiano. En este sentido, queremos destacar peculiaridades administrativas de la justicia española en América, para mostrar que este maltrato fue tenido por esa justicia y por la sociedad de la época como delito grave, una conducta digna de ser castigada, evidenciando que, al contrario de lo que pudiera creerse hoy, las denuncias de las víctimas fueron tramitadas por las autoridades coloniales, a pesar de no existir leyes explícitas que amparasen a la mujer en estos casos. Thu, 29 Apr 2010 22:41:35 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30924 2010-04-29T22:41:35Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30923 Fotografía venezolana: más allá de una mirada casual a la realidad Quintero, Adania En la investigación se da a conocer los lazos existentes entre la fotografía, la cotidianidad y los artistas: Vasco Szinetar y Ricardo Ruíz, como ejemplos del arte contemporáneo de Venezuela. La fotografía venezolana ha experimentado profundas transformaciones en lo que respecta a su estructura: En un principio, desde el punto de vista artístico, se inscribía dentro de los cánones pictorialistas del siglo XIX. Hoy, ha penetrado profundamente convirtiéndose en vehículo de comunicación, de condicionamiento, de influencia en los modos de sentir y pensar, actualmente, la misma constituye un vehículo de expresión personal para la construcción de un discurso estético, a su vez, puede ser un recurso de testimonio y documentación social e histórica. La cotidianidad, por su parte, al igual que el arte, forma parte de la vida, por tanto, la fotografía se nutre de lo cotidiano, hace uso de lo común y de lo nimio para resemantizarlo, transformarlo y convertirlo en hecho estético, trascendente y significativo. La fotografía en Venezuela y su amplio repertorio icónico proliferan dentro de la cultura de lo cotidiano, así, cuando ésta se nutre de la cotidianidad es un producto del espíritu de la época. Los artistas contemporáneos y venezolanos, Vasco Szinetar y Ricardo Ruíz, se han encargado de dar una nueva valoración a la cotidianidad, tal tendencia consiste en ver desde la óptica del artista cualquier acontecimiento de la vida cotidiana, como un objeto al que se puede tomar y transformar mediante una apreciación estética. La obra fotográfica de Vasco Szinetar se basa en el retrato de personalidades famosas, reconocidas e importantes que juegan un papel fundamental en la sociedad; dichos personajes son sustraídos de lo común y llevados a un momento que, aunque siga formando parte de la cotidianidad del mundo, se convierte en único, plasma una cotidianidad fingida, por medio de un juego irónico que produce la desmitificación del personaje retratado en un espacio habitual; el resultado final de su obra es un registro y estudio de la cultura, a través de los rostros. Asimismo, Ricardo Ruíz para realizar su trabajo se basa en el enfoque que no está posado, es decir, en la visión espontánea y significante del día a día. En la obra del mencionado artista son congruentes tres visiones fundamentales: la primera, una visión antropológica de la cotidianidad, pues el hombre se presenta en sus fotografías como un ser anónimo, pero lleno de significados; la segunda, una visión dual donde se concibe lo rural y urbano de un mismo lugar, es decir, Mérida; y, la tercera, una visión general, en la que se aborda lo cosmogónico. Las técnicas, métodos y teorías utilizadas en el ámbito de la investigación y para el óptimo desarrollo de la misma, fueron: “Método Sociológico” de Hauser y la “Historia Oral”, esta última forma documental se puso en práctica, a través de entrevistas personales realizadas a los artistas objeto de estudio. De acuerdo con todo lo dicho y estudiado en la investigación se puede concluir que el uso que los artistas hacen de la cotidianidad, a través del empleo de la fotografía creadora, es capaz de transformar al objeto irrelevante y común en una obra de arte. Thu, 29 Apr 2010 22:22:32 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30923 2010-04-29T22:22:32Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30922 Semiosis institucional: videocarteleras como transmisoras de identidad y constructoras de imagen, caso PDVSA La Campiña Merchán, Natalia Este estudio analizó la proyección de la imagen institucional a través de las videocarteleras de PDVSA La Campiña y su correspondencia con la identidad cultural (valores y objetivos) de la industria, tomando en cuenta el lenguaje audiovisual utilizado y la percepción de los trabajadores. En una investigación exploratoria e interpretativa, se empleó la revisión y análisis de los productos audiovisuales y el cuestionario. La muestra estuvo compuesta por los 10 productos audiovisuales en circulación al momento del análisis y 130 encuestados tomados aleatoriamente, de una población de 2.400 empleados, con un 95% de confiabilidad y un 8% de error. Los resultados obtenidos arrojan una adecuada proyección de la identidad cultural de la institución; sin embargo, se señalaron algunos aspectos técnicos y del lenguaje audiovisual que restan impacto y atención a las videocarteleras. Las sugerencias, producto de esta investigación, buscan ser el punto de partida para el mejoramiento en la gestión de la comunicación audiovisual, orientada hacia la apropiación y el refuerzo de la identidad de PDVSA. Thu, 29 Apr 2010 21:58:13 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/30922 2010-04-29T21:58:13Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8894 Información Investigador: Avendaño Bolívar, Suhaill Avendaño B., Suhaill Resumen Curricular Licenciada en Letra. Mención Lengua y Literatura Hispanoamericana y Venezolana por la Universidad de Lo Andes (2004). Candidata a Magíster Scientiae en Literatura Iberoamericana por la mima Universidad. Integrante del Grupo de Historia de la ideas en América Latina. Su tesis "El periódico El Lápiz(XIX)como agente de planificación Lingüística" fue recomendada para su publicación. Fri, 19 Sep 2008 15:57:31 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8894 2008-09-19T15:57:31Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8893 Información Investigador: Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Fri, 19 Sep 2008 15:57:28 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8893 2008-09-19T15:57:28Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8892 Información Investigador: Bianculli Olivo, Ceila Teresa Bianculli, Teresa Fri, 19 Sep 2008 15:57:27 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8892 2008-09-19T15:57:27Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8891 Información Investigador: Morales Perales, Joel Vicente Morales P., Joel V. Resumen Curricular Licenciado en Historia por la Universidad de Los Andes (2004), candidato a Magíster Scientiae en Etnología: mención Etnohistoria por la misma universidad. Integrante del Grupo de Historia de las ideas en América Latina. Su tesis Caminando con los dioses: reflexiones históricas acerca de los usos socioculturales de los enteógenos fue recomendado para sus publicación. Sus propuestas de investigación comprenden temas tales como: Neochamanismo, enteógenos, partidos políticos latinoamericanos, ideas políticas etc. Ha publicado entre otros artículos: Política e ideas en la literatura venezolana: el compromiso del grupo Sardio, (Mérida, 2004. Actual). La inquisición farmacrática: enteógenos e identidad religiosa en América, (Lima, Perú, 2004, Summa Historiae). Fri, 19 Sep 2008 15:57:25 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8891 2008-09-19T15:57:25Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8854 Información Investigador: Franco Graterol, Francisco Javier Franco Graterol, Francisco Resumen Curricular Historiador. Magíster Scientiae en Etnología, Mención Etnohistoria. Profesor del Departamento de Antropología y Sociología; de la Cátedra de Antropología. Fri, 19 Sep 2008 15:55:30 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/8854 2008-09-19T15:55:30Z