http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50583 Abril-Septiembre 1984 2026-05-02T02:28:08Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50597 Boletin Antropologico N°6. Abril-Septiembre -, - 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50596 Boletín Informativo: ¿Qué pasa con los antropólogos? (o "el caso Piaroa") Clarac N., Gérald 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50595 Las Ordenanzas del corregidor de Mérida don Juan de Aguilar para San Antonio de Gibraltar. 1610 Samudio A, Edda O. El presente trabajo está relacionado con la Ordenanza del Corregidor Juan de Aguilar de 1610, las cuales fueron emitidas para regular importantes aspectos económicos, políticos, urbanísticos y asuntos sociales. En la introducción se establecen los distintos orígenes de las Ordenanzas Coloniales hispanoamericanas, según su emisión por parte de los Corona, o por las diversas instituciones o autoridades de las Indias Occidentales y en el caso de la ciudad de Gibraltar, según se dictaron dichas ordenanzas por el Corregidor de Mérida. En este contexto se analizan las 64 disposiciones contenidas en las “Ordenanzas para el Buen Gobierno de Gibraltar” pues se relacionan seis cuestiones. Tras este análisis, se analizan los motivos y necesidad de dichas ordenanzas, y su importancia para la solución de los principales problemas. Se explica que enfrentó el pueblo de Gibraltar durante ese período del Gobierno Colonial. Finalmente, el trabajo señala que Ordenanzas de la ciudad de San Antonio de Gibraltar, habiendo corrido la misma suerte que otras leyes "Indianas" promulgadas con las mejores intenciones, no siempre alcanzó su objetivo. 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50591 Los disfraces de San Isidro (ensayo de ánalisis antropo-histórico de un discurso) Clarac de Briceño, Jacqueline Los autores procuran analizar antropológicamente este discurso con un instrumento creado por ellos y con el cual logran distinguir 33 unidades con sentido, clasificando éstas a través de 4 categorías de "tiempo", una de las cuales presenta dos variantes. Ayudandose además con el conocimiento etnológico que tienen de la comunidad del hablante, analizan el contenido de las unidades significantes del discurso,logrando reconstruir el proceso de transculturación vivido por el grupo, las representaciones que éste se hace al respecto, y las actitudes contra dictorias manifestadas por él: rechazo de la transculturación a nivel de la representación simbólica y de 1a verbalización, aceptación de la transculturación a nivel de la práctica simbólica. Esta solución de equilibrio de dos realidades culturales (el "ser indio" y el "no ser indio") se puede observar en la resistencia pasiva del grupo frente a la cultura que lo dominó. 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50589 Introducción y presencia de esclavos de origen africano en la Cordillera de Mérida Rodríguez Lorenzo, Miguel Angel En este artículo, quien lo escribe intenta refutar las afirmaciones categóricas de los textos de historia venezolana que niegan la existencia, o al menos la señalan como cuantitativa mente muy reducida, de población africana sometida a esclavitud en los Andes Venezolanos. Para ello, en primer lugar, se contra argumentan las razones que dan los historiadores al respecto, luego se pasa a señalar como la información oral (memoria colectiva) y las manifestaciones culturales andinas estudiadas en investigaciones etnográficas revelaron la presencia de población negroide en la Cordillera de Mérida. Después se señala como la investigación histórico-documental corroboró los resultados que al respecto aportó la investigación etnográfica; así, se incluyen tres cuadros contentivos de datos extraídos de la dispersa información documental sobre la presencia numérica de esa población originaria de África que hubo en la Cordillera de Mérida. Por último se hace un señalamiento relativo al enorme rato que plantea el inmenso campo que se abre para la investigación histórico-cultural en esta región de los Andes Venezolanos, donde la historia está aún prácticamente por escribirse. 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50587 Algunos apuntes apropósito de la investigación antropológica en Venezuela Lhermillier, Alex La investigación antropológica en Venezuela hace surgir varias preguntas, sobre todo cuando se conoce la problemática indigenista pasada y actual. A través de su propia existencia de investigador de campo y de universitario,el autor nos propone algunos temas de reflexión evidentemente, dada la amplitud y la gravedad de éstos, el artículo no pretende ser otra cosa que un esbozo para recordar el contexto en el cual trabaja el antropólogo en este país. 2024-05-29T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50585 Informe sobre la investigacion: "Estudio del subgrupo Yu'pa-Macoita" Lhermillier, Nelly Este informe empieza con la historia de la larga inventigación que los Lhermiller iniciaron en 1975 entre los Yu'pa-Macoita de la Sierra de Perijá en Venezuela. Nos hace conocer algunas de las dificultades que encontraron durante esos años y el contexto en que tuvieron que trabajar, especialmente en la última permanencia en el campo, de marzo a agosto de 1984. Luego expone los diferentes temas en que se enfocó más precisamente la investigación: el estudio de economía (utilización del tiempo, repartición de la tierra, cafeicultura, agricultura, cacería, alimentación, intercambios, utilización del dinero), la investigación genealógica (parentesco, reglas matrimoniales, demografía, etnohistoria), la etnomedicina (y etnobotánica), la mitología y el tiyotio (diálogo formal). De cierta manera, este informe contituye una ilustración de la reflexión que desarrolla A. Lhermiller en su artículo: "Algunos apuntes a propósito de la investigación antropológica en Venezuela". 2024-05-29T00:00:00Z