Cifra Nueva - Nº 034
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42739
Julio - Diciembre 20162024-03-19T02:08:53ZÍndice acumulado
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42764
Índice acumulado
-, -
2016-07-01T00:00:00ZDimensión y urgencia de la idea nacionalista. Pequeño discurso sobre venezolanidad y americanidad
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42763
Dimensión y urgencia de la idea nacionalista. Pequeño discurso sobre venezolanidad y americanidad
Briceño Iragorry, Mario
2016-07-01T00:00:00ZHacia una teoría de lo venezolano desde lo popular: el canto de Alí, la imagen de Salvador
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42762
Hacia una teoría de lo venezolano desde lo popular: el canto de Alí, la imagen de Salvador
Castillo Vazquez, Roexana Andreina; Terán González, Carol
Esta investigación está dirigida a exponer el discurso de Alí Primera en sus canciones, un discurso que desde siempre invitó al pueblo a no rendirse ante la realidad vivida en la sociedad y a luchar por la historia, la memoria venezolana. Pero no solo era un discurso de protesta, Alí, en sus escritos, expresaba en cuanto a la identidad propia del ser, con su gente, con su pueblo, con su país, el respeto y valoración hacia la mujer. De la misma manera, se pretende reflejar lo arquetípico y simbólico en la Pintura de Salvador Valero. Por lo cual este estudio, presenta como objetivo general Generar proposiciones teóricas desde el enfoque interpretativo de los elementos artísticos en cuanto al Canto de Alí Primera y el lienzo de Salvador Valero. Los textos descritos por Alí son más que una melodía contestaría, estos simbolizan el discurso de una memoria histórica de lo venezolano, en la cual se conservan arquetipos universales en su hilo escriturario. Dicha memoria histórica lucha por la conservación y realce de aquellos que han quedado en el olvido, aquellos artistas, cultores, escritores, que han aportado a la construcción de la historia de Venezuela, pero que por alguna razón han sido invisibilizados, ignorados por otros.
2016-07-01T00:00:00ZLos caminos hacia lo venezolano
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42761
Los caminos hacia lo venezolano
Briceño Gudiño, Jonathan
Una teoría de lo venezolano implica una indagaciónacerca de la dinámica y el funcionamiento del sentido dentro del proceso cultural de lo venezolano. A partir de la filosofía cultural de Domingo Miliani y Mario Briceño Iragorry,en el presente trabajo nos proponemos un ejercicio hermenéutico que coloca lo venezolano como centro de gravedad de un complejo proceso de formación, despliegue y relacionamiento discursivo en el que podemos rastrear e interpretar los rasgos determinantes mediante los cuales nos hemos ido haciendo como pueblo.
2016-07-01T00:00:00ZRepresentación de lo venezolano en dos novelas de tiempo y espacios: Las memorias de Mamá Blanca y Doña Bárbara
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42760
Representación de lo venezolano en dos novelas de tiempo y espacios: Las memorias de Mamá Blanca y Doña Bárbara
Escalona Montilla, Xiomara Carolina
Señalamos a la lectura como vinculo clave para desarrollar el proyecto Hacia una teoría de lo venezolano, ejercicio caracterizado por la búsqueda de antecedentes que alimentan el discurso polisémico. Con dos novelas que se convierten en representación de tiempo y espacios, tiempo unido a la memoria y espacios señalados con cada uno de los personajes en movimiento, se pretende resaltar una aproximación de identidad bajo esa dinámica cultural que define al texto. Las memorias de Mamá Blanca de Teresa de la Parra (1983) y Doña Bárbara de Rómulo Gallegos (2005) adhieren al lector a un abanico de identidad, con cada página se conoce y reconoce la cultura expuesta en una semiosfera de pensamientos para la comprensión de un hombre que pasa del lenguaje a la pasión e interpretación del mundo, ese reconocimiento de textos con la realidad narrada. Con los signos y desde los signos se plantea la esencia envuelta en dos relatos de nuestra historiografía venezolana, representaciones expuestas entre relaciones que construyen muchas ideas para ampliar y estrechar un largo estudio de lo venezolano.
2016-07-01T00:00:00ZLíneas para un mapa de lo venezolano: Rajatabla como libro rizomático
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42759
Líneas para un mapa de lo venezolano: Rajatabla como libro rizomático
Sosa Silva, Maylen
La presente investigación busca explorar los diferentes sentidos de lo venezolano expresados en los cuentos de Rajatabla de Luis Britto García, partiendo de algunas ideas expresadas por Mario Briceño Iragorri en “La hora undécima”, sobre la necesidad de formular una teoría sobre lo venezolano. En los cuentos de Britto García, se presentan la corrupción, la lucha armada, la infancia como grupo social vulnerable a la delincuencia y a la violencia, así como la pobreza, todos como hechos resultantes de las desigualdades sociales del país. Para articular un mapa de lo que somos como país, para tratar de formular una teoría de lo venezolano, estos relatos resultan unos valiosos objetos de estudio, porque a través de un lenguaje subversivo y de una forma literaria límite se van a ir configurando estas visiones de lo que somos como espacio natural, político, social y cultural. Para el análisis han sido fundamentales nociones expresadas por Deleuze y Guattari en Mil mesetas, capitalismo y esquizofrenia, entre otros.
2016-07-01T00:00:00ZEl "ser" latinoamericano: preceptos de una busqueda identitaria desde Jonuel Brigue
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42758
El "ser" latinoamericano: preceptos de una busqueda identitaria desde Jonuel Brigue
Peña Bastidas, Armando José
La búsqueda de un perfil identitario nos lleva a la necesaria transfiguración del ser de estas tierras, del latinoamericano como hecho circundante de una analogía con otro que no es él ni el nosotros, sino nos-otros desde una mirada a la concepción de lo que José Manuel Briceño Guerrero nos señala como los hetero-géneos, los de peculiaridades propias y característica que nos hacen ser los que habitan este espacio del planeta: los mestizos.
2016-07-01T00:00:00ZLas otras palabras: manifiestos venezolanos de retaguardia
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42757
Las otras palabras: manifiestos venezolanos de retaguardia
Bello Forjonell, Floriman
Este planteamiento surge de lo profundo del significado hasta lo más pequeño de la idea que ha tenido la historiografía del arte cuyos estudios obedecen más a las limitaciones ideológicas dominantes que a la creación artística. Los manifiestos surgen con la clara intención de transformar ese mundo al que rechazan, con ideas políticas contundentes y explicitas y la decisión firme de llegar en colectivo a los olvidados y a los que han estado en la periferia. LAS OTRAS PALABRAS compila a los partícipes y responsables de los actos y las palabras a través de sus manifiestos venezolanos que hasta ahora no han sido reunidos, con la clara intención de crear -no de sobrevivir- tomando en cuenta que en la revisión de estos manifiestos se encuentran esclarecidas las reivindicaciones sociales en cada contexto social indisolublemente ligadas a expresiones del arte y la cultura y su repudio a los valores legitimados por el sistema en un contexto específico, así como también los cauces teóricos y culturales que exaltaron las fuerzas creadoras de la sociedad, al tiempo que cuestionaron y trataron de superar el orden establecido, en correspondencia con la necesidad histórica de forjar un mensaje eminentemente ideológico, de confrontación política, conforme lo demandaban las nuevas perspectivas de transformación social que vivía Nuestra América, Venezuela y otras partes del mundo.
2016-07-01T00:00:00ZHacia una teoría de lo venezolano crisis de pueblo: tradición y contra-dicciones. (Discursos urbanos y cultura de masas en la [de]formación de la venezolanidad)
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42756
Hacia una teoría de lo venezolano crisis de pueblo: tradición y contra-dicciones. (Discursos urbanos y cultura de masas en la [de]formación de la venezolanidad)
Terán González, Carol; Peña Delgado, Yherdyn
Desde la mirada polisémica de los textos cimeros (especialmente la obra de Mario Briceño Iragorry) se procurará el estudio de cómo la música pop urbana se constituye en cultura de reemplazo al deformar los elementos lingüísticos, los valores socioculturales y desviando con ello el sentido de identidad y pertenencia; para desde allí, construir una aproximación teórica de lo venezolano partiendo de la comprensión de los referentes discursivos de la música pop urbana como cultura de masas en el marco de la sociedad posmoderna y la globalización, para esto, se tomarán estas expresiones musicales de finales de los 90 y comienzos del siglo XXI para de allí, caracterizarlas como mecanismos de homogeneidad cultural y negadoras de las expresiones de la alteridad aunque éstas nazcan de allí como subcultura e incluso como contracultura.
2016-07-01T00:00:00ZLa mujer en la sociedad cultural de los setenta en No es tiempo para rosas rojas de Antonieta Madrid (1975)
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42755
La mujer en la sociedad cultural de los setenta en No es tiempo para rosas rojas de Antonieta Madrid (1975)
Froilan Vieras, Marci Maryoli
El discurso escrito, al ser una forma de representación de una imagen, un signo e incluso un contexto, se encuentra estrechamente relacionado a la literatura y es por medio de él que ella tiene permanencia y vigencia en el tiempo. Es por esto, que en este artículo se plantea la interpretación de la novela No es tiempo para rosas rojas (1975) de la Venezolana Antonieta Madrid, como la representación de la sociedad cultural de los setenta, por ser una obra que muestra diferentes aspectos de este ámbito, así como también una gran cantidad de elementos mezclados de una manera poco vista para su época, que dan muestra de la realidad vivida en esa época. Todo esto se realiza desde una perspectiva en la cual se considera el texto como una unidad básica que poseen en sí mismo varios signos como medios para la transmisión de información desde la individualidad hasta la colectividad, teniendo en cuenta que la literatura es una fuente de inspiración para crear, para evadir así como también para generar reacciones.
2016-07-01T00:00:00ZEducación en Venezuela: una incertidumbre entre lo político y lo científico
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42754
Educación en Venezuela: una incertidumbre entre lo político y lo científico
Ruza Montilla, Ivonne
El siguiente ensayo busca analizar la relación, durante los últimos quince años, entre: Estado, educación y política en Venezuela, bajo la consideración teórica de Maximiliano Weber y las perspectivas de la educación para el futuro de Edgar Morín. Ambos autores permiten hacer una revisión al ejercicio del poder entre las instituciones del Estado para la formación de ciudadanía y proyectar las deficiencias existentes dentro del sistema educativo venezolano que contravienen la consolidación de una educación para el fortalecimiento y desarrollo de los ciudadanos. En este sentido, se pretende develar los criterios que se manejan en la educación ciudadana y la responsabilidad del Estado en mantener y establecer la normativa de la relación entre las instituciones y los ciudadanos.
2016-07-01T00:00:00ZEl ser histórico en la narrativa de Agustín García: contribuciones a una teoría de lo venezolano desde la literatura falconiana
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42753
El ser histórico en la narrativa de Agustín García: contribuciones a una teoría de lo venezolano desde la literatura falconiana
Nava Marín, José Manuel
El personaje literario a pesar de constituirse como un ente ficcional, está atado a ciertos factores externos que delimitan su padecer desde lo histórico, como sucede con los individuos y las circunstancias que rodean el mundo narrativo del escritor falconiano Agustín García (Cabure, 1892). Por ello, esta investigación busca analizar el ser histórico en el discurso narrativo del escritor local a través de sus cuentos y novelas más representativas, partiendo de aportes de autores como Ricoeur (1995-1996), White (1992) y Briceño Iragorry (1956). Podemos indicar que tanto los cuentos escritos por García como las novelas, encierran las nociones identitarias de seres que se han constituido en el espacio geográfico falconiano como residuos de épocas y circunstancias políticas - sociales forjadoras de lo histórico falconiano y, por lo tanto, de la construcción de lo que podemos denominar como venezolanidad.
2016-07-01T00:00:00ZRepensar lo venezolano: una mirada del caracazo desde la obra Ciudad abandonada en el fondo de mi corazón de Laura Antillano
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42752
Repensar lo venezolano: una mirada del caracazo desde la obra Ciudad abandonada en el fondo de mi corazón de Laura Antillano
Madriz Gutiérrez, Jesús Antonio
La ficción literaria que se inscribe en la llamada contemporaneidad se permite las licencias de ahondar en el pasado para interpelarlo y cuestionarle, y desde allí, transgredirle. Otra de las bondades que aporta la palabra literaria de hoy día recae en el lugar desde donde se relata, ya que existe la necesidad de conceder protagonismo a las anécdotas particulares que son eludidas por el documento histórico oficial. Pues bien, todas estas consideraciones aportan los insumos que dan vida a la obra narrativa Ciudad abandonada en el fondo de mi corazón (2011) escrita por Laura Antillano. A través de este texto, la autora ofrece una mirada particular a la estética cultural de los años 80 en Venezuela, haciendo especial énfasis en El Caracazo y las circunstancias sociales y políticas que rodearon a este estallido cultural de altísima resonancia. Algunas ideas de White (1992), Medina (2009), y Aínsa (2003) empleadas en este artículo me permiten entender cómo la historia se articula con la literatura. Finalmente puedo concluir que esta novela conforma un valioso aporte que contribuye a la definición del venezolano. En esta oportunidad ese sentir nacional se ve reflejado en la valentía con que estos personajes afrontan las circunstancias que les hostilizan.
2016-07-01T00:00:00ZCostumbrismo y modernidad en Venezuela: dos cronistas, un país.
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42751
Costumbrismo y modernidad en Venezuela: dos cronistas, un país.
Pérez Rodríguez, Mariela Sofía; Velazquez Terán, Neyda Carolina
La producción literaria moderna cobra un significado novedoso con el surgimiento de la prensa periódica, la misma define en gran manera nuevos modos de lecturas que se logran por medio de géneros como la crónica y los artículos conocidos como cuadros de costumbres. En la Venezuela de mediados del siglo XX, estos textos proliferaron gracias a periódicos, revistas y diarios como El Morrocoy Azul en los cuales publicaban escritores como Miguel Otero Silva y Aquiles Nazoa, quienes haciendo gala del humor más elegante, hacían criticas sociales o en el mejor de los casos exaltaban las cosas entrañables de nuestro país. La presente investigación se realizó con las obras: Crónicas Morrocoyunas de Miguel Otero Silva y Humor y Amor de Aquiles Nazoa; bajo el fundamento teórico de Bencomo (2011), Barajas (2005), Picón Salas (2010), Larra (1960), Bravo (1996) entre otros. En este sentido y a partir de la reconocida esencia híbrida en la discursividad de la crónica, nos proponemos reconocer en dichos autores la convivencia del cuadro de costumbres como referente de lo real, visto desde la figura del cronista como punto articulador de las distintas subjetividades y realidades urbanas cambiantes de la Venezuela de la primera mitad del siglo XX.
2016-07-01T00:00:00ZEl arte de narrar: reminiscencia del mundo andino en los personajes de El combate de Ednodio Quintero
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42750
El arte de narrar: reminiscencia del mundo andino en los personajes de El combate de Ednodio Quintero
Olmos M., Yenni Carolina
En los relatos de Ednodio Quintero se vislumbran imágenes sobre el mundo andino, no sólo referido a los parajes montañosos de la cordillera y pueblos andinos, representados en sus cuentos, sobre todo durante sus primeras narraciones, sino que se conjuga de una manera más compleja e indirecta, alrededor de la configuración de los mundos ficcionales, la temporalidad, los personajes y los trazos de imágenes que son reflejo de ese acervo cultural latinoamericano, sobre los cuales se dibuja su propuesta literaria, que aglutina diversos elementos del imaginario popular, mezclando tanto tradiciones y rituales ancestrales, con mitología griega y motivos contemporáneos. En el presente estudio propone una mirada distinta de los relatos ednodianos específicamente en “El combate” a partir de las imágenes y elementos que sugieren reminiscencias del pensamiento andino y como se vislumbra cierta expresión hierática en los personajes, considerando al hieratismo como un recurso que implica una profundidad metafórica y narrativa. En este sentido, se desarrollará el análisis de los relatos a partir de las imágenes y elementos que sugieren reminiscencias del pensamiento andino y bajo la expresión hierática en los personajes.
2016-07-01T00:00:00ZEl pentagrama musical en la novela venezolana
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42749
El pentagrama musical en la novela venezolana
Baptista D., Carlos
La novela contemporánea sigue siendo objeto de exploración y de experimentación. Precisamente, en este entramado retador, consistente en crear sobre lo ya creado surge dentro de la literatura latinoamericana lo que se denomina como La narrativa del Bolero, la cual ha tenido importantes producciones en Venezuela. Estas obras se caracterizan, preferentemente por abordar la realidad desde una perspectiva de lo alterno en cuanto a la temporalidad y espacialidad en que se mueven los personajes. En este particular se puede detectar una amalgama entre pasado y presente y entre personajes cotidianos e ídolos latinoamericanos de la interpretación del género musical del Bolero, a través de un análisis de la semiótica de la cultura. Entre las obras literarias que han sido creadas por escritores venezolanos, se encuentran Si yo fuera Pedro Infante (1989) de Eduardo Liendo y Parece que fue ayer (1991) de Denzil Romero; ambas obras son el suplemento ideal por manejar entre sus recursos primordiales la presencia de la música popular, el amor, el desengaño, y con el mismo, el despecho, así como una serie de situaciones, con todos sus más crudos y verídicos ascensos y descensos, tan peculiares del hombre latinoamericano.
2016-07-01T00:00:00ZLas místicas indígenas, moderna y orientalista en la poética de Gustavo Pereira, como aporte a la sensibilidad estética del venezolano
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42744
Las místicas indígenas, moderna y orientalista en la poética de Gustavo Pereira, como aporte a la sensibilidad estética del venezolano
Farías Aguilar, Christian Román
La poética de Gustavo Pereira se distingue como una referencia importante dentro de la poesía venezolana contemporánea, en virtud de tres elementos claves que determinan su particularidad y su universalidad dialógica y dialéctica, así como su proyección en una totalidad estética multidimensional desde una ética que reivindica la condición ontológica de su poesía en tanto expresión cultural de lo venezolano. En tal sentido, el elemento indígena, que se alza con sus metáforas ancestrales y sus antítesis cargadas de ironía; lo moderno, identificado con el dolor social y las formas del lenguaje; y lo orientalista, que abre y sintetiza las fronteras culturales en horizontes transmodernos, efectivamente, constituyen las tres místicas que se religan en la totalidad de su universo estético-verbal, desde el arraigo históricocultura en este territorio del Caribe continental. Precisar el sentido unitario de estas tres vertientes que emanan de la labor creadora del poeta y riegan la sensibilidad del tejido identitario de lo venezolano, constituye el propósito de este trabajo, ubicado en la perspectiva de la construcción de una teoría de lo venezolano, propuesta por Mario Briceño Iragorry en su obra ensayística La hora undécima.
2016-07-01T00:00:00ZHuellas mestizas y manos de tierra
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42743
Huellas mestizas y manos de tierra
Herrera Diamónt, Yubraska
Somos seres de tiempo, y en su girar el tiempo trae cambios, transformaciones, momentos de hacer la guerra y la paz, de plantar y de cosechar. También, tiempo de acercarse hacia una teoría de lo venezolano, de ese yo mestizo, híbrido, cultural, con sus imaginarios, sus victorias y derrotas. De lo contrario, estaremos sumergidos en sombras y oscuridad, si nos desvestimos de historia patria, si soltamos lazos para desunirnos, para aniquilarnos, actualmente parecemos amnésicos con historias prestadas o despatriadas. No somos la servidumbre de otras tierras, necesitamos aprehender nuestros mitos y leyendas, desaprender la historia y volverla a aprender, a digerir, a contemplar la patria hasta que nos duela en los tuétanos.
2016-07-01T00:00:00ZMeditaciones sobre la independencia, verdad y utopía
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42742
Meditaciones sobre la independencia, verdad y utopía
Barreto González, Juan José
El texto de la cultura concibe la construcción espacial del mundo desde los lenguajes que lo conforman. En su movimiento dinámico va adquiriendo una orientación dada por los metalenguajes de descripción de las cuales nos proveemos para participar en el conflicto de la interpretación dentro del marco del proyecto colectivo Hacia una teoría de lo venezolano con la afiliación de estas iniciales “Meditaciones sobre la Independencia, Verdad y Utopía” y mirar sobre un cuadro del mundo conformado inicialmente por dos cartas y una proclama: “Carta dirigida a los Españoles Americanos” de Viscardo (1792); “PROCLAMACIÓN A LOS PUEBLOS DEL CONTINENTE AMÉRICO-COLOMBIANO” de Francisco de Miranda (1806) y; “Carta de Jamaica” de Simón Bolívar (1815) que nos van a conducir a pensar la cultura de lo americanovenezolano como una invariante que se estratifica en la caracterización de la estructura del mundo y el movimiento, pensamiento y actividad del ser humano en el mundo que lo rodea.
2016-07-01T00:00:00ZEditorial
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/42741
Editorial
Barreto González, Juan José
2016-07-01T00:00:00Z