http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34835 Julio - Diciembre 2011 2026-04-14T07:26:55Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34844 Llanto en la muerte de un muchacho negro Briceño Iragorry, Mario 2012-04-16T15:44:29Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34843 Tradiciones orales: fuente viva del saber popular Gil Terán, Ana Virginia Durante los primeros años de civilización los hombres manejaron los asuntos políticos, sociales, económicos y culturales a través del uso exclusivo de la oralidad: el razonamiento, las normas, los tratados, entre otros; eran convenidos y establecidos a través de la palabra hablada. La oralidad fue, entonces, durante largo tiempo, uno de los pocos, por no decir el único sistema de expresión comunicativa de hombres y mujeres, al igual que de transmisión de conocimientos y tradiciones. Los saberes populares se alimentan de la oralidad, de esos conocimientos guardados por nuestros antecesores que se han ido difundiendo de generación en generación como una necesidad para preservar la cultura propia. Es por ello que se dice que el saber popular no es el “pasado muerto” sino el “pasado vivo”, encarnado en el presente con sus cambios culturales, sociales e históricos. La cultura como proceso de relevancia en las instancias sociales, constituye un aspecto primordial para todo ser humano, como ser social, que interactúa constantemente con el medio donde se desenvuelve, del cual toma y aporta diferentes conductas y asume roles que permiten defi nirlo y delimitarlo. 2012-04-16T15:43:14Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34842 Un tejido inconcluso y conflictivo Rivero Ramírez, Paula Josefina Este trabajo sintetiza mi estudio del término texto literario. Parto de mis primeras concepciones, cuando asociaba literatura con páginas congeladas en el tiempo y concluyo en el cambio producido en mí por las teorías de Paul Ricoeur, Iuri Lotman y Martin Heidegger, con quienes comprendí que el texto es un tejido abierto a la generación de nuevos sentidos, y por lo tanto, inconcluso, dinámico, confl ictivo, vivo... La comprensión de ese tejido se produce desde el ser del lector, con su memoria y su forma de interrogar y de entender el mundo. Todas las líneas siguientes están dedicadas a fundamentar, apoyada en los planteamientos de los estudiosos mencionados, la nueva forma de ver, vivir, gozar y sufrir la literatura. 2012-04-16T15:40:16Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34841 Ana Ozores en vetusta. El recorrido de una degradación Urrutia, María Eugenia El narrador omnisciente relata la historia de Ana, huérfana de madre. El padre, de ideas liberales y comprometido en la política, la deja al cuidado de una fría y codiciosa aya. Ana crece sin amor y reprendida en forma injusta. Al fallecer su padre queda sin dinero y se va a vivir con sus tías al palacio de los Ozores, siendo rechazada por ser hija de una italiana humilde. Logra insertarse en la sociedad vetustense y se casa con Víctor Quintanar, hombre mayor y regente de audiencias. Sufre de hastío y de soledad en su matrimonio por lo que busca refugio en la religión. Don Fermín de Pas, sacerdote ambicioso se enamora de Ana. A su vez es asediada por don Alvaro Mesía, presidente del Casino de Vetusta y jefe del partido liberal. Buen mozo y experimentado seductor, termina por conquistar a Ana. Es retado a duelo por su esposo a quien don Alvaro da muerte, abandonando cobardemente la ciudad. La vergüenza y el deshonor caen sobre la Regenta, abandonada por sus amistades de la clase alta. Busca nuevamente consuelo en la religión y es cruelmente rechazada por celos del Magistral, cayendo desmayada en la catedral. La crítica de su tiempo trató la novela con hostilidad, debido a que en ella el autor desnuda a la sociedad provinciana. Critica las costumbres de las distintas clases sociales, presentando un cuadro prolijo de la nobleza, de los clérigos y gentes de iglesia, como también de la clase trabajadora y humilde. 2012-04-16T15:36:40Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34840 La hermenéutica de H. G. Gadamer en el educar/educarse Ávila de Vanegas, Nelly; Pasek de Pinto, Eva El objetivo del estudio consistió en visualizar la aplicabilidad educativa de la hermenéutica de H. G. Gadamer en el educar/educarse. Metodológicamente, se siguió el proceso hermenéutico de comprender el texto, aplicarlo a un caso concreto presente, formularle una pregunta no arbitraria que brota del texto mismo y buscar en él la respuesta a esta pregunta. En consecuencia se partió de la interrogante: ¿Qué me dicen los textos desde la hermenéutica sobre su aplicabilidad en el ámbito escolar? Se concluye que el comprender es parte constitutiva de nuestra existencia, luego, es imperativo que tanto alumnos como docentes en el educar/educarse dentro de su ámbito de acción concreta -el escolar- conozcan, interpreten una concepción fi losófi ca que les permita desarrollarse como seres humanos completos, conscientes del momento histórico del que participan. Estamos arrojados al mundo como palabra, y es en la palabra como entramos al diálogo, a la alteridad, a la formación. 2012-04-16T15:34:02Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34839 Trujillo: identidad cultural… clave histórica de la multiculturalidad Santos Montilla, Betty Coromoto El presente ensayo aborda el tema: Trujillo identidad cultural… clave histórica de la multiculturalidad, el mismo se relaciona con sus tradiciones cotidianas y, particularmente en toda la gloria de sus pueblos. Así, se puede decir que las aldeas no son más que las áreas que satisfacen un grupo de individuos, que poseen determinadas características étnicas y culturales; estos lugares están determinados por la existencia de un límite fronterizo. Por consiguiente, el estudio presenta su sustento teórico referencial enmarcado con diferentes estudiosos de la temática. En el mismo, se reconocen los diversos enfoques conceptuales acerca de lo Identitario cultural del estado Trujillo. Del mismo modo, se infiere que las distintas propuestas focalizadas en esta temática provienen de las diversas disertaciones concernientes la identidad cultural trujillana. 2012-04-16T15:31:04Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34838 Gabriel García Márquez en la pluma de Gerald Martin Briceño Reyes, Dimitri Este trabajo es un recorrido por la biografía de Gabriel García Márquez a través de la semblanza que de su vida hace el escritor inglés Gerald Martin. En nuestra lectura abordaremos los aspectos más resaltantes del recorrido vital del escritor, en Colombia país donde nace, Latinoamérica en general y Europa, con especial atención a su actuación en el campo de la política. 2012-04-16T15:28:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34837 La vida como discurso en la cuentística de Horacio Quiroga Rosario Toro, María Alejandra; Vitora Materán, Ludimar A partir del análisis de dos cuentos de Horacio Quiroga (1878-1937) procuramos una interpretación que permita comprender el discurso de la vida en estos textos, pues la cuentística de Quiroga se caracteriza por ser trágica, su temática se ha centrado en la muerte, el misterio y el horror, así como también en el sufrimiento del ser humano; por lo tanto, sus textos han sido trabajados desde la muerte y la tragedia. Planteamos una nueva lectura que permita ver la vida como discurso en el texto quiroguiano para lograr un aprendizaje de la acción humana y su comprensión. Mediante la interpretación de cuentos que permitan identifi car el bien, lo justo y lo humano revelaremos por qué el trasfondo de los textos de Quiroga albergan el bien y están llenos de un sentido humanitario. 2012-04-16T15:24:52Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/34836 Editorial Barreto González, Juan José 2012-04-16T15:18:51Z