Presente y Pasado - Año 013 - Volumen 13. Nº 25
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26741
Enero - Junio 20082024-03-19T13:07:14ZFerguson, Niall. La Guerra del mundo. Los conflictos del siglo XX y el declive de Occidente (1904-1953)
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26754
Ferguson, Niall. La Guerra del mundo. Los conflictos del siglo XX y el declive de Occidente (1904-1953)
Franco Graterol, Francisco
2009-02-09T20:30:08ZTarver, H. Micheal. El fracaso de un sueño: un breve análisis de la insurgencia en Venezuela (1960-1968)
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26753
Tarver, H. Micheal. El fracaso de un sueño: un breve análisis de la insurgencia en Venezuela (1960-1968)
Chacón, Francisco
2009-02-09T20:28:05ZProceso contra Rafael Salas por “pintar y grabar” símbolos másónicos en la fachada de su casa (Mérida 1826)
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Proceso contra Rafael Salas por “pintar y grabar” símbolos másónicos en la fachada de su casa (Mérida 1826); Judgment against Rafael Salas for painting and to mark masonic symbols in the front of his house (Mérida 1826)
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2009-02-09T20:25:39ZEl fenómeno de las sectas satánicas en la ciudad de Mérida (1991). Un recuento a través de las imágenes en los periódicos
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El fenómeno de las sectas satánicas en la ciudad de Mérida (1991). Un recuento a través de las imágenes en los periódicos
Franco Graterol, Francisco
2009-02-09T20:23:35ZAcerca de la salud y la enfermedad en Venezuela
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Acerca de la salud y la enfermedad en Venezuela
López de Pedrique, Luisa
El siguiente artículo presenta una breve panorámica histórica de lo que ha sido la evolución en el sector salud desde la Colonia hasta la década de los ochenta. La autora expone algunos aspectos de los sistemas Sociomédicos de salud imperantes en Venezuela desde la época colonial y el surgimiento del sistema Biomédico de salud en los albores del siglo XX.
2009-02-09T20:21:08ZSobre el sentido de la filosofía en Aurora de Nietzsche
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Sobre el sentido de la filosofía en Aurora de Nietzsche
Lantieri, Carlos E.
En Aurora, Nietzsche emprende su gran y verdadera apuesta, no sólo intelectual sino existencial también. En lo que sigue, se
intenta una aproximación a aquello que Nietzsche entendía como filosofía en este período de su pensamiento. Lo que la palabra “filosofía” signifi ca, una vez que se la ve desde este periodo creativo de Nietzsche, es el resultado de una lectura de ella como encubridora de los más distintos “impulsos” personales. La filosofía no hace sino traducir en razón un continuo e intenso impulso. Ella se modela sobre la base de un lenguaje racional que intenta comprender el mundo a partir de un impulso fundamental que la mueve. La razón que traduce un impulso es, ella misma, otro impulso. Importa ahora, saber cuál es ese impulso que la razón traduce y cuya expresión es la tradición filosófica occidental. Nietzsche inicia su campaña de investigación y crítica de los impulsos, en especial, de un tipo particular de impulso, el Erkenntnistrieb, el impulso de
conocimiento.
2009-02-09T16:03:33ZLa complejidad del mundo contemporáneo y la enseñanza de la historia
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26748
La complejidad del mundo contemporáneo y la enseñanza de la historia
Santiago Rivera, José Armando
Del desenvolvimiento de los hechos del momento actual ha derivado una situación enrevesada y complicada que tiene su origen
en los sucesos históricos ocurridos a fi nes del siglo XX. Su acento incierto, paradójico y contradictorio sirve de marco al desarrollo de cambios históricos acelerados y caóticos que demandan la urgencia de otras formas de explicación a la realidad histórica. Mientras tanto, la enseñanza de la historia se aferra a transmitir contenidos en forma descriptiva-narrativa, con el dictado, la copia, el dibujo y el calcado; no hay explicación refl exiva, pues el aprendizaje es meramente memorístico. En consecuencia, su renovación debería abordar los contecimientos desde una práctica pedagógica más reflexiva, analítica y crítica, a partir de la problematización de los temas históricos, contextualizados en el ámbito de los cambios del mundo contemporáneo.
2009-02-09T15:59:53ZLa ciencia histórica y su enseñanza. Implicaciones en la sociedad y la cultura
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26747
La ciencia histórica y su enseñanza. Implicaciones en la sociedad y la cultura
Aranguren R., Carmen
El interés actual por la historia y su enseñanza ha cobrado fuerza, entre otras razones, por haberse convertido en escenario
de controversias y apropiaciones ideológicas. El conocimiento histórico, crítico y plural, permite aclarar dónde estamos, qué ocurrió y hacia dónde hemos de avanzar. En este sentido, la formación histórica como práctica ética y social, evidencia una trama entre saberes, valores y política. De este modo, la enseñanza de la historia regula indirectamente el comportamiento ciudadano en la esfera del orden sociopolítico. La ciencia histórica descriptiva y su enseñanza reproductiva han dado paso a nuevos paradigmas que encauzan el conocimiento y sus enlaces axiológicos por rutas innovadoras en respuesta a la demanda de intensos cambios culturales en sus múltiples manifestaciones. El campo de la historia enseñada posee
espacios de sociabilidad plurales y contradictorios; en consecuencia, su análisis exige penetrar distintos itinerarios
teóricos, disciplinares, sociales pedagógicos y cívicos, transitados por los sujetos actores en un ámbito de negociación de
significados. La teoría y la práctica de la enseñanza histórica poseen el fi n político de formar ciudadanos en la diversidad y preservar la memoria colectiva, sobre todo en nuestras sociedades donde el olvido ha sido una razón de pérdida identitaria.
2009-02-09T15:55:53ZHistoria y memoria. Simbolizaciones sobre el territorio en algunas comunidades rurales de Mérida y Barinas
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26746
Historia y memoria. Simbolizaciones sobre el territorio en algunas comunidades rurales de Mérida y Barinas
Bastidas Valecillos, Luis
El autor intenta reconstruir con ayuda de la etnografía, la tradición oral y las fuentes escritas la representación que tienen los habitantes de la Cordillera Norte y Sur de Mérida y los moradores del piedemonte andino-barinés de su historia y de los espacios que ocupan.
2009-02-09T15:50:26ZEl Palacio Arzobispal de la ciudad de Mérida. Creación y cultura neoclásica
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26745
El Palacio Arzobispal de la ciudad de Mérida. Creación y cultura neoclásica
Ruiz P., Ricardo A.
Este artículo sobre el Palacio Arzobispal de Mérida (Venezuela), parte de un enfoque histórico que no sólo abarca la edificación, sino también el entorno cultural que motivó la erección de este edifi cio, por ende, la investigación es principalmente de origen documental, sustentada en la opinión hemerográfica de la época, sumado a las consideraciones críticas y académicas que giran alrededor del Palacio buscando alguna identifi cación de estilo. El estudio histórico del Palacio Arzobispal de la ciudad de Mérida, en especial su gestación y contexto cultural, obliga a considerar al edificio como transformador primordial de la idea de ciudad –como palimpsesto cultural–, además de contribuir a la discusión entre lo
internacional y lo local de la arquitectura y la sociedad que la edifica.
2009-02-09T15:46:38Z"Ebrios e ignorantes". Las percepciones del crimen, asociado con los indígenas, en la Mérida de fi nales del siglo XVIII y comienzos del XX. Estudio de dos casos
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26744
"Ebrios e ignorantes". Las percepciones del crimen, asociado con los indígenas, en la Mérida de fi nales del siglo XVIII y comienzos del XX. Estudio de dos casos
Peña Vielma, Tonny
El presente artículo pretende abordar el tema de la criminalidad en torno a los indios de la Cordillera de Mérida a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX a través de dos juicios cuyos expedientes reposan en el Archivo General del Estado Mérida. El primer caso, trata de un sumario de 1800, seguido para averiguar las causas por las cuales un indio de la población de Ejido fue violentamente golpeado por un "vecino". Aquí se evaluará la importancia de la condición social y económica del indio como variable del crimen y la agresión. El segundo caso (1796) está referido a una causa por las
resunciones sobre un labrador de Timotes que habría dado muerte a un indio. En este caso se determinarán los motivos circunstanciales del hecho y la condición social como condicionante y objeto de la agresión, así mismo las implicaciones del sistema punitivo con respecto a los procedimientos de la defensa.
2009-02-09T15:37:37Z"Esa frivolidad andaluza". Imaginario en la Venezuela en tránsito, del siglo XIX al XX, sobre los españoles y la inmigración
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26743
"Esa frivolidad andaluza". Imaginario en la Venezuela en tránsito, del siglo XIX al XX, sobre los españoles y la inmigración
Bianculli, Teresa; Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel
Con la realización de este trabajo nos hemos propuesto indagar, en el imaginario venezolano y en torno a un problema concreto, algunas de las ideas que los intelectuales del país han puesto a disposición de la sociedad, no sólo para construir la noción del otro como mecanismo para, por contraste o asimilación, concebirse a sí mismos; sino también para explorar la relación que, con la inmigración extranjera y la de una parte de sus orígenes étnicos y culturales –la de los
españoles en este caso–, establecieron en las décadas que prosiguieron a la ruptura bélica con España, hasta arribar al siglo XX.
2009-02-09T15:32:53ZPresentación
http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/26742
Presentación
Franco Graterol, Francisco
2009-02-09T15:22:00Z