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<title>Dikaiosyne - Nº 38 Año XXIV</title>
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<subtitle>enero - diciembre 2022</subtitle>
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<updated>2026-04-29T10:50:29Z</updated>
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<title>Dikaiosyne No. 38 Año XXIV: enero-diciembre 2022</title>
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<updated>2022-12-13T15:35:13Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Dikaiosyne No. 38 Año XXIV: enero-diciembre 2022
-, -
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<title>Resistencia a las políticas de vacunación en la historia de México</title>
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<name>Orrantia Cavazos, José Ramón</name>
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<updated>2023-01-21T07:05:50Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Resistencia a las políticas de vacunación en la historia de México
Orrantia Cavazos, José Ramón
La historia de la resistencia a la vacunación se ha explicado a partir del modelo&#13;
de déficit, atribuyendo a la ignorancia o a la carencia de información científica &#13;
&#13;
confiable&#13;
la oposición a ser vacunado. Sin embargo, al estudiar la historia de la vacunación,&#13;
vemos que las razones para resistirse pueden ser más profundas que sólo la&#13;
carencia de información adecuada: concepciones de los límites del poder estatal, &#13;
&#13;
sobre&#13;
la libertad y la propiedad, sobre el cuerpo como locus de resistencia, etc. Para&#13;
diseñar campañas de vacunación efectivas, es necesario considerar estos elementos,&#13;
pues de otra forma se pueden ver las políticas de Salud Pública como políticas &#13;
&#13;
represivas&#13;
o violatorias de libertades. En este artículo exploramos la historia de la &#13;
&#13;
vacunación&#13;
en México para hacer algo muy necesario y que no se ha realizado: una&#13;
breve historia de la resistencia a las políticas de vacunación, señalando sus &#13;
&#13;
elementos&#13;
epistémicos, políticos, culturales y sociales.
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<title>La cristología de Karl Jaspers</title>
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<name>Harold A., Durfee</name>
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<updated>2022-11-28T14:01:37Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La cristología de Karl Jaspers
Harold A., Durfee
El presente ensayo fue publicado en 1964, dos años&#13;
después de la publicación del original en alemán de la obra de Karl Jaspers Der &#13;
&#13;
Philosophische Glaube angesichts der Offenbarung (publicada en versión al español&#13;
como La fe filosófica ante la revelación, Editorial Gredos, Madrid, 1968). Vale la&#13;
pena notar que el autor no hace mención de esta obra en el texto ni en las notas &#13;
&#13;
finales de su ensayo, así como que la versión traducida al inglés por E. B. Ashton &#13;
&#13;
de la mencionada obra de Jaspers fue publicada por vez primera en 1967 bajo el &#13;
&#13;
título “Philosophical Faith and Revelation” (New York: Harper and Row; London: &#13;
&#13;
Collins). (Traducción del inglés por Gladys Portuondo).
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<title>Una aproximación al concepto de justicia en la República de Platón</title>
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<name>Terán Pimentel, Milagros</name>
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<updated>2022-11-28T13:54:55Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Una aproximación al concepto de justicia en la República de Platón
Terán Pimentel, Milagros
Será analizado en el presente ensayo el concepto de justicia que Platón&#13;
nos proporciona en el capítulo IV de República: “será Justicia por tanto la&#13;
posesión y la práctica de lo que a cada uno es propio”434a, y en torno a éste&#13;
se explicará su naturaleza, elementos, características, y fin, procurando resaltar:&#13;
a) los conceptos tradicionales filosóficos de la Justicia y aquellos en los&#13;
cuales Platón innova; b) la coherencia, armonía que existe entre los diferentes&#13;
elementos que definen la justicia platónica: lo bueno y lo útil, y c) los elementos&#13;
de Derecho que se hacen presente en la doctrina platónica de la justicia:&#13;
la legislación y la actividad judicial, expuestos fundamentalmente en&#13;
Gorgias.
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<title>Con el debido respeto. Consideraciones en torno a los límites morales de la   reprobación</title>
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<name>Parmigiani, Matías</name>
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<updated>2023-01-21T07:03:20Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Con el debido respeto. Consideraciones en torno a los límites morales de la   reprobación
Parmigiani, Matías
Pronunciarse reprobatoria o desaprobatoriamente sobre una persona o&#13;
grupo social puede generar una herida en la autoestima o auto-respeto de dicha&#13;
persona, así como en la de los integrantes de dicho grupo social. Sin embargo,&#13;
cuando esta consecuencia parece al menos probable, ¿ofrece ella una&#13;
razón suficiente para suspender cualquier juicio o evaluación reprobatoria?&#13;
El presente trabajo intenta responder esta pregunta mediante un análisis crítico&#13;
de algunas aproximaciones tradicionales a la idea de ‘respeto’, como las&#13;
de S. Darwall o R. S. Dillon, con el objetivo final de ofrecer una conceptualización&#13;
alternativa, deudora hasta cierto punto de una tesis planteada por J.&#13;
Habermas en algunos de sus escritos.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Para una filosofía de la educación de las prácticas pedagógicas de las maestras   afectadas por el conflicto armado y en frontera</title>
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<name>Mora García, José Pascual</name>
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<updated>2022-11-28T13:40:48Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Para una filosofía de la educación de las prácticas pedagógicas de las maestras   afectadas por el conflicto armado y en frontera
Mora García, José Pascual
En el presente trabajo se realiza un estudio sobre los fundamentos de la&#13;
filosofía de la educación en experiencias de las prácticas pedagógicas de las&#13;
Maestras que laboran en el municipio Ábrego, Departamento de Santander.&#13;
Epistemológicamente se fundamenta en las epistemologías del sur, la filosofía&#13;
de la educación para la paz, la hermenéutica crítica de G. H. Gadamer y la&#13;
paz pedagógica. Es una investigación etnográfica que se contextualiza en el&#13;
trabajo de campo realizado durante la pandemia COVID19 del año 2020, en&#13;
la Especialización en Educación para la Población Afectada por el Conflicto&#13;
Armado y en Frontera (Universidad Francisco de Paula Santander). Se concluye&#13;
que al empoderar el discurso de las Maestras en áreas vulnerables nos&#13;
develan las principales falencias de las prácticas pedagógicas, especialmente&#13;
de las patologías sociales de la violencia directa y la violencia estructural.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Naciones unidas: derechos humanos y pobreza</title>
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<name>Megías Quirós, José Justo</name>
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<updated>2022-11-28T13:36:02Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Naciones unidas: derechos humanos y pobreza
Megías Quirós, José Justo
En estas páginas analizamos los documentos de las NU sobre la pobreza durante&#13;
la última década. Reconocen que la pobreza tiene efectos muy negativos&#13;
sobre el ejercicio de los derechos humanos y afecta gravemente a la dignidad.&#13;
Es necesario que las NU adopte medidas concretas, eficaces y vinculantes que&#13;
obliguen a los Estados a luchar contra la pobreza en sus territorios.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Reflexiones en torno a la problemática del bien y el mal desde una perspectiva   estético – literaria</title>
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<name>Garcells Suárez, Agustín</name>
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<updated>2022-11-28T13:32:00Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Reflexiones en torno a la problemática del bien y el mal desde una perspectiva   estético – literaria
Garcells Suárez, Agustín
La leyenda moderna de Fausto en la cultura occidental ha servido como&#13;
indicador de la existencia y supervivencia de determinados patrones, entre los&#13;
que destacan la concepción del bien y el mal. El ensayo presente, constituye&#13;
una investigación, reflexión, sobre nuestra tendencia de equilibrar los principios&#13;
del bien y el mal, cuestión que ha podido rastrearse entre una corriente&#13;
teórico-religiosa, caracterizada por el sincretismo y la alquimia, conocida&#13;
como gnosis o gnosticismo. Parece que la teosofía moderna y una serie de&#13;
autores se incluyen en el corpus teórico-artístico del gnosticismo o sus variantes&#13;
también. Examinaremos, por último, la concepción del personaje de&#13;
Satán como una consecuencia de la gnosis, así como la noción de persona&#13;
procedente de la cultura hebreo-cristiana-helenística, donde terminó reconociéndose&#13;
la personificación de una serie de principios, entre ellos la cuestión&#13;
del mal.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Sobre la alegría y la risa en Descartes</title>
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<name>De los Reyes, David</name>
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<updated>2022-11-28T13:26:18Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Sobre la alegría y la risa en Descartes
De los Reyes, David
Nuestro trabajo intenta un acercamiento desde la concepción de la filosofía&#13;
práctica al fenómeno de la alegría en Descartes. Tema algo olvidado por&#13;
la reflexión filosófica. Descartes nos muestra su interés en su Tratado de las&#13;
pasiones, donde nos presenta una visión racionalista y, por tanto, moderna de&#13;
las emociones y de los estados de la felicidad humana, siendo la risa y la&#13;
alegría dos condiciones inherentes del ser humano para su encuentro. Al igual&#13;
que en su conocido Discurso del método nos encontramos con su desprendimiento&#13;
de cualquier censura eclesiástica de la época. Decisión racionalista&#13;
fundamental para el desarrollo del conocimiento científico de los fenómenos&#13;
del mundo. Bajo ese mismo espíritu indagador nos presenta Descartes este&#13;
pequeño tratado. Para ello hemos querido atender y desentrañar la alegría y&#13;
la risa de sus otras reflexiones metafísicas filosóficas. Por otra parte, podemos&#13;
decir que es todo un hallazgo de la filosofía práctica lo que encontramos en&#13;
su librito póstumo. Por último, hacemos referencia del concepto en cuestión&#13;
con las posturas del empirista inglés Thomas Hobbes referidas en su obra Leviatán&#13;
con las apreciaciones de Descartes.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Sócrates y el cinismo, claves para repensar la práctica de la filosofía y su   relación con el cuerpo</title>
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<name>Caudillo Lozano, Jonathan</name>
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<updated>2022-11-28T13:18:14Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Sócrates y el cinismo, claves para repensar la práctica de la filosofía y su   relación con el cuerpo
Caudillo Lozano, Jonathan
El presente trabajo intenta rastrear los elementos que vinculan el movimiento&#13;
cínico, que se desarrolló en el periodo helenístico, y la filosofía socrática, con&#13;
el objetivo de pensar la posibilidad de reimaginar la figura de Sócrates, y entender&#13;
la filosofía como una práctica que incluye a la corporalidad. Reconstruir&#13;
la figura de Sócrates es particularmente complicado si se tiene en cuenta&#13;
el hecho de que nunca escribió. Sin embargo, si no nos limitamos únicamente&#13;
al testimonio platónico, y nos abrimos a testimonios un poco menos conocidos,&#13;
es posible repensar su práctica filosófica y su relación con el cinismo&#13;
como una perspectiva sobre la filosofía que desarrolló una serie de inquietudes&#13;
sobre las relaciones entre alma y cuerpo, que no siempre son recuperadas&#13;
en la historia de la filosofía occidental.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La doctrina moderna en Europa sobre la esclavitud</title>
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<name>Carpintero Benítez, Francisco</name>
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<updated>2022-11-28T13:12:13Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La doctrina moderna en Europa sobre la esclavitud
Carpintero Benítez, Francisco
Al aludir a la esclavitud normalmente pensamos en los esclavos negros que eran&#13;
traídos desde África, y olvidamos que, a lo largo de la Edad Moderna, también estuvo&#13;
vigente la institución de la esclavitud en Europa. Pero no sólo en la Antigüedad y &#13;
&#13;
en&#13;
la Edad Media hubo esclavos, sino también en la Edad Moderna. Este estudio no&#13;
alude a la esclavitud en Rusia, incluso en el siglo XIX, porque Rusia ha sido un &#13;
país medio-occidental y medio-asiático. Ya que los hubo, por lo menos hay que examinar&#13;
la condición de los esclavos en Europa durante la Modernidad.
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<dc:date>2022-11-28T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Schopenhauer y atman. Reflexiones bioéticas en torno la eticidad de los perros y el sufrimiento animal</title>
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<name>Alonso S., Ángel</name>
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<updated>2022-11-28T13:02:46Z</updated>
<published>2022-11-28T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Schopenhauer y atman. Reflexiones bioéticas en torno la eticidad de los perros y el sufrimiento animal
Alonso S., Ángel
Es conocida la identificación de frases de Arthur Schopenhauer en contra&#13;
del maltrato animal, sobre el papel de la sociedad hacia los animales no humanos&#13;
y sobre los valores, virtudes y eticidad que tienen los perros. Uno de&#13;
sus perros (caniches) se llamaba “Atmán”, noción que en sánscrito hace referencia&#13;
al “alma del universo”. En este escrito se reflexionará en torno a la obra&#13;
del filósofo alemán y su postura hacia los animales, así como detalles de su&#13;
biografía que nos permitirán argumentar los motivos que llevan a Schopenhauer&#13;
a ser un defensor de los animales y a considerar que los perros tienen&#13;
un mayor grado de eticidad y valores que los mismos seres humanos.
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