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<title>Contexto - Segunda etapa. Volumen 023, No. 025</title>
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<subtitle>Enero - Diciembre 2019</subtitle>
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<title>Revista Contexto Vol. 23 Nro. 25 (2019)</title>
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<summary type="text">Revista Contexto Vol. 23 Nro. 25 (2019)
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<title>“Los herederos”, de Gabriel Payares Cuento publicado en Cuando bajaron las aguas (2009)</title>
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<updated>2019-10-17T19:51:04Z</updated>
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<summary type="text">“Los herederos”, de Gabriel Payares Cuento publicado en Cuando bajaron las aguas (2009)
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<title>Vestidura  Insumisa Paloma Leve, de Ana Enriqueta Terán (2016).</title>
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<name>Linares Simancas, Juan Joel</name>
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<summary type="text">Vestidura  Insumisa Paloma Leve, de Ana Enriqueta Terán (2016).
Linares Simancas, Juan Joel
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<title>Transgredir para  historiar, la prospectiva narrativa de Mario Szichman, de Luis Javier Hernández Carmona (2016).</title>
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<updated>2019-11-07T15:50:56Z</updated>
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<summary type="text">Transgredir para  historiar, la prospectiva narrativa de Mario Szichman, de Luis Javier Hernández Carmona (2016).
Linares Simancas, Juan Joel
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<title>Barrio Bonito, de Luis Freites (2015)</title>
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<name>Vivas R., Glenys Y.</name>
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<updated>2019-11-16T07:04:26Z</updated>
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<summary type="text">Barrio Bonito, de Luis Freites (2015)
Vivas R., Glenys Y.
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<title>Nubes negras sobre Bianchi, de Yady Campo (2018)</title>
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<name>Cáceres, Brayhan</name>
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<summary type="text">Nubes negras sobre Bianchi, de Yady Campo (2018)
Cáceres, Brayhan
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<title>Las heridas de la  literatura venezolana y otros  ensayos, de Violeta Rojo (2018)</title>
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<name>Castro, Vanessa</name>
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<updated>2019-11-16T07:04:09Z</updated>
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<summary type="text">Las heridas de la  literatura venezolana y otros  ensayos, de Violeta Rojo (2018)
Castro, Vanessa
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<title>Entrevista Dra. Violeta Rojo</title>
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<name>García Romero, Marisol</name>
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<name>Castro, Vanessa</name>
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<updated>2019-11-16T07:04:00Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Entrevista Dra. Violeta Rojo
García Romero, Marisol; Castro, Vanessa
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<title>Personificación y despersonificación en la identidad de los personajes en El matrimonio de los peces rojos (2013), de Guadalupe Nettel</title>
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<name>Ramírez, Maikel</name>
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<name>Ramírez, Ana María</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:49Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Personificación y despersonificación en la identidad de los personajes en El matrimonio de los peces rojos (2013), de Guadalupe Nettel
Ramírez, Maikel; Ramírez, Ana María
En el presente artículo, nos propusimos examinar los mecanismos conceptuales de personificación y despersonificación&#13;
en la identidad de los personajes del libro de cuentos El matrimonio de los peces rojos (2013) de la escritora mexicana&#13;
Guadalupe Nettel. Como resultados, notamos que a) los personajes principales de cada uno de los cuentos proyectan los problemas&#13;
que padecen sobre un microorganismo (hongos) y animales como peces, gatos, cucarachas y serpientes; b) emplean&#13;
la metáfora de personificación (darle condición humana a un animal o cosa) y despersonificación (la persona pierde condición&#13;
humana) para construir su identidad y la de otros personajes. En conclusión, observamos en la obra de Nettel un cruce&#13;
de dominios conceptuales del mundo animal al universo humano, detectamos que los personajes principales de cada uno&#13;
de los cuentos emplean la metáfora de personificación y despersonificación para construir su identidad. En suma, la autora&#13;
ofrece la cosmovisión de una naturaleza humana feroz e indómita latente tras el velo de las relaciones familiares y sociales.
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<title>El imaginario del mar en El libro de Apolonia o de las islas, de Iris Zavala</title>
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<name>Daisy Y., Benites Z.</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:40Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El imaginario del mar en El libro de Apolonia o de las islas, de Iris Zavala
Daisy Y., Benites Z.
A través del imaginario, el ser humano transita la búsqueda de la trascendencia, a partir de la creación de significados&#13;
que sustentan y dan sentido a su existir. El ejercicio hermenéutico de los innumerables símbolos que configuran lo&#13;
social exige el establecimiento de una comunicación entre ese universo de elementos, de símbolos y el sujeto humano, lo que&#13;
dibuja su realidad, sus concepciones, sus espacios, su vida. El presente artículo propone una interpretación de la novela El&#13;
libro de Apolonia o de las islas, de la escritora puertorriqueña Iris Zavala. En la narración, Apolonia realiza un viaje por el&#13;
Caribe, desde donde se dibujan las representaciones del mar como principal símbolo sobre el que se constituye el imaginario&#13;
caribeño. Se trata de un viaje por la historia, un viaje multitemporal, que va llevando al lector por aquellas características&#13;
que constituyen estas representaciones y significaciones de lo marino en esta cultura. Desde los postulados teóricos de la&#13;
autora sobre el tema de la construcción del imaginario, y al considerar los aportes teóricos planteados por Durand (2000) y&#13;
Wunenburger (2008) sobre el significado del imaginario, se realiza una exégesis de la comunicación en el universo de símbolos&#13;
en la novela, reflejado en el personaje de Apolonia. A través de este imaginario, se puede observar que el Caribe se&#13;
plantea como un símbolo que reviste tiempo, espacio y ente, más allá de ser un punto geográfico.
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<title>Arráncame la vida: una novela sobre la feminidad, el patriarcado y la maternidad</title>
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<name>Molinares Andrade, Malena</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:29Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Arráncame la vida: una novela sobre la feminidad, el patriarcado y la maternidad
Molinares Andrade, Malena
Las disertaciones del siguiente artículo se hicieron argumentando cómo el patriarcado y la maternidad&#13;
cercan y determinan la construcción social de la feminidad, vista a través de lo que postula la novela Arráncame&#13;
la vida [1985]. Se pretende mostrar, por medio de la hermenéutica como camino interpretativo, el poder&#13;
ejercido por el protagonista de la novela sobre su joven esposa: una campesina que con el transcurrir del tiempo&#13;
se transforma en una mujer decidida e independiente. También se intentó dejar claro el contexto histórico donde&#13;
se desarrollan los acontecimientos, y cómo este incide de manera particular en la historia íntima de una joven&#13;
adolescente. Como conclusión se cierra con la idea de que la novela muestra la neutralización de la mujer en un&#13;
sistema patriarcal, ya que esta, desde el silencio y el insilio doméstico, evidencia claramente su posición servil,&#13;
reafirmando los dominios sobre una feminidad dócil, pueril, inocente y desprotegida.
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<title>Afecto, amor y sexualidad como formas de subversión de las esclavas en Maryse Condé y Adelayda Fernández Ochoa</title>
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<name>Rivas, Luz Marina</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:21Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Afecto, amor y sexualidad como formas de subversión de las esclavas en Maryse Condé y Adelayda Fernández Ochoa
Rivas, Luz Marina
Nos proponemos comparar dos novelas históricas que elaboran el imaginario de la esclavitud en los tiempos&#13;
coloniales, en el Caribe insular y en el Pacífico colombiano: Yo, Tituba, bruja negra de Salem (1986) de la guadalupana&#13;
Maryse Condé y La hoguera lame mi piel con cariño de perro (2015), Premio Casa de Las Américas del 2015, de la&#13;
colombiana Adelayda Fernández Ochoa. Ambas novelas dialogan con novelas canónicas y en ambas se reescribe la&#13;
historia. En ambas estudiaremos cómo los afectos, el amor y la sexualidad mueven a los personajes en busca de su&#13;
libertad y cómo construyen nuevas formas culturales al entrar en relación con la alteridad.
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<title>Senghor y Césaire: la vuelta a África</title>
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<name>Medina, Celso</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:11Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Senghor y Césaire: la vuelta a África
Medina, Celso
Este artículo trata del encuentro en Europa de los poetas Lèopold Sèdar Senghor y Aimè Césaire, quienes, de 26&#13;
años el primero y de 19 el segundo, se conocieron en el Liceo Louis-le-Grand, de París, y desde muy temprano comenzaron&#13;
a forjar el movimiento de la Negritud que dio un vuelco radical a la percepción de la cultura negra en el mundo. Ambos&#13;
tenían motivos diferentes para salir de su tierra de origen (Senghor, de Senegal; Césaire, de Martinica), pero gracias a sus&#13;
estudios, a sus debates, a sus iniciativas artísticas y filosóficas, lograron un camino común para generar un reencuentro entre&#13;
África y las culturas de los países africanos y caribeños colonizados por Francia en los siglos xviii y xxi. La Negritud para&#13;
estos poetas no era negrismo, ni apologías que “encerraba al negro en su color”, sino el deseo de universalizar unas culturas&#13;
y liberarlas de los etnocentrismos y del plañidero conformismo. Concluimos que lo más importante de ese movimiento fue&#13;
la formación de una conciencia de lo negro, al margen de cualquier racismo, y una conceptualización de su lugar en las&#13;
Áfricas en el mundo. Cuando ambos poetas volvieron a sus territorios de origen, para ocupar responsabilidades estelares&#13;
en la política y en la cultura, dejaban a una Europa cambiada, menos colonialista, obligada a reconocer los derechos de los&#13;
territorios que una vez ocupó como imperio.
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<title>La muerte poetizada en la literatura venezolana: una aproximación desde la poética aristotélica</title>
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<name>Rodríguez Núñez Carmen Z., Carmen Z.</name>
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<updated>2019-11-16T07:03:01Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La muerte poetizada en la literatura venezolana: una aproximación desde la poética aristotélica
Rodríguez Núñez Carmen Z., Carmen Z.
La investigación que se presenta a continuación analiza las categorías que Aristóteles, en su Poética, le&#13;
adjudica a la tragedia, con el propósito de aplicarlas a un corpus de cuatro poemas representativos de la lírica venezolana&#13;
que trata sobre la muerte. Nuestro estudio sobre la mímesis, la verosimilitud y la catarsis fuerzan un poco&#13;
las categorías que propone el estagirita y logra demostrar que la noción aristotélica de catarsis, como un “efecto” en&#13;
el espectador, ocurre primero en el escritor; además, queda demostrado en el análisis que la poesía es la “expresión&#13;
del espíritu del poeta”. Para llegar a esta afirmación que contradice y amplía la concepción aristotélica, acudimos a&#13;
referentes teóricos como Horacio, Sigmund Freud y Castagnino, entre otros, así como a célebres poetas de la literatura&#13;
universal y al análisis de la poesía, del contexto y de la biografía de autores venezolanos como José Antonio Maitín,&#13;
Pérez Bonalde, Ramos Sucre y Carlos Rodríguez Ferrara.
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<title>La emancipación educativa de Cecilio Acosta (1818-1881)</title>
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<name>William, Efrén Barazarte</name>
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<updated>2019-11-16T07:02:51Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La emancipación educativa de Cecilio Acosta (1818-1881)
William, Efrén Barazarte
Cecilio Acosta (1818-1881) fue uno de los intelectuales más notorios de Hispanoamérica y del momento&#13;
republicano de la Venezuela finisecular. Su pensamiento moderno abarca un conjunto de temas que dialogan entre&#13;
sí, y que, según Oscar Sambrano Urdaneta (1982), se bifurcan en los siguientes aspectos: política, jurisprudencia, economía,&#13;
historia, necrologías, literatura, filología, poesía y epistolario. Nuestro autor mantuvo la idea de modernizar&#13;
el sistema de la enseñanza desde una visión descentralizadora, que incorporara nuevas disciplinas de conocimientos&#13;
que debían ir acompañadas con la práctica del taller como palabra clave para el progreso del país y que Acosta lo denomina&#13;
el “verdadero señor de una nueva civilización”. Trabajaremos sus ideas educativas tomando como norte los&#13;
siguientes artículos: “Reforma de las Leyes II y III del Código de Instrucción Pública (1847); “Cosas sabidas y Cosas&#13;
por saberse” (1856) y “Revista de Europa y de los Estados Unidos de Norteamérica” (1879).
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Rómulo Gallegos y Doña Bárbara: el poder del símbolo</title>
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<author>
<name>Zambrano, Gregory</name>
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<updated>2019-11-16T07:02:42Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Rómulo Gallegos y Doña Bárbara: el poder del símbolo
Zambrano, Gregory
En 2019 se cumplen 90 años de la publicación de Doña Bárbara, la novela más importante de Rómulo&#13;
Gallegos, y una de las más significativas de la literatura hispanoamericana. Diversas generaciones de lectores&#13;
se han aproximado a ella para encontrar y relacionar las claves de su estructura y los alcances de su impacto.&#13;
Más allá de los juicios de valor, el modelo galleguiano sigue siendo inquietante porque aún están lejos de superarse&#13;
las taras políticas y sociales que motivaron su escritura. Este artículo relee algunas de esas claves e indaga&#13;
en la pragmática galleguiana a través de la política, la pedagogía y el paisaje, como símbolos del poder.
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<title>Presentación</title>
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<name>García Romero, Marisol</name>
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<updated>2019-10-16T21:14:59Z</updated>
<published>2019-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Presentación
García Romero, Marisol
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<dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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