Articulos, Pre-prints (Núcleo Táchira (NUTULA))http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40972026-04-15T07:42:12Z2026-04-15T07:42:12Z¿Ecosistema del arte? No lo creo.Rodríguez Molina, Ender Israelhttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523742026-04-14T14:23:58Z2026-04-14T00:00:00Z¿Ecosistema del arte? No lo creo.
Rodríguez Molina, Ender Israel
Cuando hablamos de “sistema”, hablamos de estructuraciones y de macro
miradas, incluso de interconexión entre los propios sistemas que se involucran
alrededor del sistema planteado en cuestión. Lo sistémico implica visión no solo
focal o localista. Al revisar lo macro, no significa que lo micro y lo macro no tengan
relación entre sí, al contrario, pero nos enfocaremos en tratar de aproximarnos a lo
sistémico y sobre el arte específicamente, enlazado al sistema social de poder y en
el mismo panorama analítico la relación directa con la naturaleza y ese todo
ensamblado, más bien como imposibilidad y conflicto. Enlazamiento imposible.
2026-04-14T00:00:00ZActa de la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Carora, 27 de enero de 1585.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523732026-04-14T12:39:58Z2026-04-14T00:00:00ZActa de la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Carora, 27 de enero de 1585.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Presentamos a continuación las Constituciones y Ordenanzas de la
Cofradía del Santísimo Sacramento de Carora, fundada en 1585, en su texto
original, por lo cual se pueden observar lo que en el presente llamamos errores
de sintaxis y gramaticales. En este precioso documento podemos comprender
cómo se vivían las creencias de catolicismo en el genésico siglo XVI en las
tierras semiáridas del occidente de la antigua Provincia de Venezuela. Esta
cofradía aún permanece activa en el presente año de 2026. Los estudiosos de
las mentalidades colectivas, según las entienden Marc Bloch y Lucien Febvre,
fundadores de la Escuela de los Anales en 1929, tienen un documento muy
apropiado para generar comprensiones diversas y enriquecedoras de tal
documento.
2026-04-14T00:00:00ZLeón Festinger: la disonancia cognoscitiva o autoengaño.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523682026-04-10T13:47:36Z2026-04-09T00:00:00ZLeón Festinger: la disonancia cognoscitiva o autoengaño.
Cortés Riera, Luis Eduardo
León Festinger, que era de origen judío ruso, nace en New York en 1919,
mostrando una tendencia precoz hacia la psicología, una actividad científica
que le ocupará medio siglo. Sus publicaciones son de enorme interés. A los 31
años publica su Teoría de la comunicación social informal (1950), a los 35 su
influyente Teoría de la comparación social (1954) y a los 38 la teoría más famosa
de la psicología social: Teoría de la disonancia cognoscitiva (1957). Los rumores
también captaron su atención: Un estudio del rumor (1948) trabajo que es semilla
de la Disonancia Cognoscitiva, y que se nutre de Georges Lefebvre y su clásico El
gran miedo de 1789 (1932).
2026-04-09T00:00:00ZThorstein Veblen: teoría de la clase ociosa. Las razones para exhibir la riqueza.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523672026-04-10T13:43:24Z2026-04-09T00:00:00ZThorstein Veblen: teoría de la clase ociosa. Las razones para exhibir la riqueza.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Cuando finalizaba el siglo XIX, y para ser más precisos, en 1899, fue publicado
Teoría de la clase ociosa, las razones para exhibir la riqueza, obra que según
el sociólogo Wright Mills es el más importante de los trabajos de sociología producidos
en los Estados Unidos durante tal siglo que se retiraba. Su autor fue un hijo de
pobres inmigrantes noruegos luteranos establecidos en Wisconsin, llamado Thorstein
Veblen (Cato, Wisconsin, 1857 - Palo Alto, California,1929). Fallece tres meses antes
del gigantesco crac de la bolsa de New York, que tuvo repercusiones planetarias y que
seguramente habría observado como confirmación de sus audaces ideas.
2026-04-09T00:00:00ZVisita Pastoral del Obispo Críspulo Benítez Fonturvel a Carora, Estado Lara, Venezuela, 4 de julio de 1953.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523662026-04-09T15:59:12Z2026-04-09T00:00:00ZVisita Pastoral del Obispo Críspulo Benítez Fonturvel a Carora, Estado Lara, Venezuela, 4 de julio de 1953.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Durante los inicios de la guerra fría, que se inicia en 1945 tras la derrota
de la Alemania nazi, el largo y polémico papado de Pío XII, cuando los
Reverendos Padres Escolapios españoles estaban recién llegados a la “Ciudad
levítica de Venezuela”, y cuando apenas habían transcurrido algunos pocos
meses en que asume la presidencia de Venezuela el general Marcos Pérez
Jiménez, realiza una Santa Visita Pastoral a Carora, el Obispo de la Diócesis de
Barquisimeto Monseñor Doctor Críspulo Benítez Fonturvel, príncipe de la
Iglesia Católica venezolana que había nacido en Porlamar, Nueva Esparta, el 25
de abril de 1905. Había sido designado por Pío XII como Obispo de
Barquisimeto desde 1949.
2026-04-09T00:00:00ZEl ajolote y el carácter nacional mexicano.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523652026-04-09T15:28:47Z2026-04-09T00:00:00ZEl ajolote y el carácter nacional mexicano.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Este muy curioso animal, endémico de Nueva España, México, ha sido
motivo para crear una mitología en torno a su fantástica vida y su relación con
los seres humanos. No es enteramente acuático ni enteramente terrestre: es un
anfibio. Lo característico de ellos son sus branquias externas, a menudo de otro
color. No son renacuajos ni salamandras. Son otra cosa. Se conservan juveniles
en estado adulto, regeneran extremidades y colas perdidas, sistema nervioso,
corazón, ojos. Su genoma es 10 veces más grande que el genoma humano, rasgo
que ha llamado poderosamente la atención a científicos, antropólogos y
literatos.
2026-04-09T00:00:00ZLa emoción y los sentimientos en la historiografía contemporánea.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523262026-03-13T14:09:13Z2026-03-10T00:00:00ZLa emoción y los sentimientos en la historiografía contemporánea.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Fue el psicólogo austriaco Viktor Frankl quien habló poco
después del fin de la Segunda Guerra Mundial, de la primacía de la
dimensión espiritual en la estructura ontológica del hombre (El
hombre en busca de sentido. 2015, P. 23). Esta preponderancia de la
emoción y de la espiritualidad constituye la noción axial de la
antropología de este celebrado autor, quien ha sido calificado por Karl
Jaspers al hablar de su obra, como “uno de los pocos grandes libros
de la humanidad”.
2026-03-10T00:00:00ZAcademia médica de Gondishapur. Primer hospital docente de la historia.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523242026-03-13T14:07:48Z2026-03-13T00:00:00ZAcademia médica de Gondishapur. Primer hospital docente de la historia.
Cortés Riera, Luis Eduardo
En el siglo V antes de nuestra era, fue fundado en el Imperio Sasánida el
primer hospital con vocación educativa de la historia de la humanidad.
Ella se encontraba en el suroeste de la actual República Islámica de Irán,
provincia de Juzestán, cerca del hoy atribulado Golfo Pérsico.
2026-03-13T00:00:00ZEl modernismo literario desde la perspectiva actual.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523232026-03-03T13:58:06Z2026-03-03T00:00:00ZEl modernismo literario desde la perspectiva actual.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Antes de pasar a examinar los furibundos y violentos ataques del escritor larense Rafael Domingo Silva Uzcátegui (Curarigua, Estado Lara, 1887- Caracas, 1980) al modernismo literario europeo e hispanoamericano, un verdadero “asedio antimodernista”, como lo ha calificado Amelina Correa Ramón, veamos de qué manera es captada en el presente esta corriente literaria tan en boga en el Fin de Siglo.
2026-03-03T00:00:00ZLucien Febvre: un inmenso legado historiográfico.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/523222026-03-03T13:49:06Z2026-03-03T00:00:00ZLucien Febvre: un inmenso legado historiográfico.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Hace 70 años, el 25 de septiembre de 1956, falleció uno de los historiadores más prominentes y originales del siglo XX. Había nacido el 20 de julio de 1878. Tuvo un brillante discípulo, cosa que pocas veces se dice, en Marc Bloch, un joven judío francés con el que renueva las ciencias humanas y la historia. Una sólida amistad que no tuvo exenta de algunas discordias.
2026-03-03T00:00:00ZEl anacronismo histórico en las butacas cinematográficas.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522882026-02-20T14:11:23Z2026-02-20T00:00:00ZEl anacronismo histórico en las butacas cinematográficas.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Anacronismo (del griego ἀνά ‘contra’ y χρόνος ‘tiempo’) se refiere a algo que no se corresponde o parece no corresponderse con la época a la que se hace referencia.
2026-02-20T00:00:00ZEl simbolismo del espacio sagrado de las cofradías o hermandades del catolicismo.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522872026-02-20T14:06:51Z2026-02-20T00:00:00ZEl simbolismo del espacio sagrado de las cofradías o hermandades del catolicismo.
Cortés Riera, Luis Eduardo
El 27 de enero de 1585 fue fundada la Cofradía del Santísimo Sacramento en la ciudad de blancos de San Juan Bautista del Portillo de Carora, localidad del semiárido occidental venezolano, actual estado Lara, fundada en septiembre de 1569. Este fue el inicio de nuestro interés por estas magníficas “estructuras de solidaridad de base religiosa”, tal como las llama y tipifica el historiador marxista francés de la Escuela de Annales Michel Vovelle (Ideologías y mentalidades, p. 87). Ellas tenían una función esencial en el culto religioso, el tránsito inevitable hacia la muerte, brindaban protección social a viudas, huérfanos, enfermos, una especie de seguro social primitivo, pero muy eficiente, además prestaban dinero a bajo interés.
2026-02-20T00:00:00ZGloria Evangelina Anzaldúa: La Prieta. Lo que me faltaba de blancura, tenía de inteligenciaCortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522862026-02-20T13:58:59Z2026-02-20T00:00:00ZGloria Evangelina Anzaldúa: La Prieta. Lo que me faltaba de blancura, tenía de inteligencia
Cortés Riera, Luis Eduardo
Gloria Evangelina Anzaldúa nació en Texas en 1942 y tenía claros antecedentes étnicos indígenas mexicanos. Cuando viene a la vida su abuela Locha la revisa bien buscando la “mancha negra” que delata el origen aborigen mesoamericano, un estigma biológico social que la condena en aquel mundo anglo patriarcal, blanco y supremacista.
2026-02-20T00:00:00ZFray Carlos Dovosik Pascko: encuentro con lo absoluto en La Otra Banda semiárida caroreña venezolana.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522522026-02-10T14:21:30Z2026-02-10T00:00:00ZFray Carlos Dovosik Pascko: encuentro con lo absoluto en La Otra Banda semiárida caroreña venezolana.
Cortés Riera, Luis Eduardo
En medio de la infinita humildad de los habitantes mestizos del semiárido occidental
larense venezolano, este fraile nativo de la atribulada nación croata se encuentra
con lo Absoluto, un sentido trascendental y de significado del que carece, o ve en
trance de morir Europa en los terribles años de la Segunda Guerra Mundial.
2026-02-10T00:00:00ZEl simbolismo del espacio sagrado de las cofradías o hermandades del catolicismo.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522512026-02-10T14:08:10Z2026-02-10T00:00:00ZEl simbolismo del espacio sagrado de las cofradías o hermandades del catolicismo.
Cortés Riera, Luis Eduardo
El 27 de enero de 1585 fue fundada la Cofradía del Santísimo Sacramento
en la ciudad de blancos de San Juan Bautista del Portillo de Carora, localidad
del semiárido occidental venezolano, actual estado Lara, fundada en septiembre
de 1569. Este fue el inicio de nuestro interés por estas magníficas “estructuras
de solidaridad de base religiosa”, tal como las llama y tipifica el historiador
marxista francés de la Escuela de Annales Michel Vovelle (Ideologías y
mentalidades, p. 87). Ellas tenían una función esencial en el culto religioso, el
tránsito inevitable hacia la muerte, brindaban protección social a viudas,
huérfanos, enfermos, una especie de seguro social primitivo, pero muy
eficiente, además prestaban dinero a bajo interés.
2026-02-10T00:00:00ZAnnales, una actitud, un sprit.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522392026-01-30T16:02:32Z2026-01-30T00:00:00ZAnnales, una actitud, un sprit.
Cortés Riera, Luis Eduardo
No somos una escuela, dicen los annalistas, somos una actitud,
un sprit, un espíritu. Fundada en 1929 la revista Annales en
Estrasburgo, Francia, por Marc Bloch y Lucien Febvre en 1929,
con ellos se modifica el hacer histórico que dominaba desde
Leopold Von Ranke. Su origen debe buscarse, dice Georges Iggers,
en una obra escrita 17 años antes que la fundación de la revista
Annales: El Franco Condado bajo Felipe II, que sale de la pluma
de Febvre en 1912. Se trata de una historia exhaustiva de una región
basándose en el análisis cuidadoso de fuentes no solo políticas,
sino también económicas, religiosas, literarias y artísticas. Fue
influido por Vidal de la Blanche e introduce el peso de las representaciones
mentales, un matiz innovador que conducirá a Annales a perseguir una
historia cultural, con lo cual se colocan más allá de la historia social
moderna.
2026-01-30T00:00:00ZChina: azúcar artificial ¿fin del hambre y la contaminación en el mundo?Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/522322026-01-23T14:50:32Z2026-01-23T00:00:00ZChina: azúcar artificial ¿fin del hambre y la contaminación en el mundo?
Cortés Riera, Luis Eduardo
La civilización más antigua del orbe es sin duda alguna China.
Son más de 5.000 años de historia continuada y sin fracturas,
lo que no se vio en Egipto antiguo, el Imperio Romano, la Rusia
de los zares, el Imperio Español, civilizaciones que solo son recuerdo.
Hasta el siglo XVII la ciencia y la técnica de China e India estaba tan
avanzada o superaban la de Europa, afirma el británico Joseph Nedham en
Ciencia y civilización en China, 1954. Pero sucedió que después vinieron
dos siglos de colonialismo occidental que obstaculizaron el desarrollo de
la ciencia en Asia. Pudo iniciarse la revolución industrial en China antes
que en Inglaterra del siglo XVIII.
2026-01-23T00:00:00ZLa destreza manual del historiador.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521562026-01-15T16:00:17Z2026-01-15T00:00:00ZLa destreza manual del historiador.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Cuando cursé mis estudios históricos de posgrado, cuarto y quinto nivel en historia, en mi país, Venezuela, desde 1989 hasta 2003, me di cuenta de la enorme importancia de las habilidades y destrezas manuales, amén de otras destrezas intelectuales, que deben acompañar a un historiador y a otros profesionales de las innúmeras ramas del conocimiento.
2026-01-15T00:00:00ZLuis González González y la microhistoria.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521552026-01-15T15:54:22Z2026-01-15T00:00:00ZLuis González González y la microhistoria.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Hace una centuria, en 1925, nace en el pequeño pueblo de unos 8 mil habitantes, de nombre San José de Gracia, Michoacán, México, el maestro historiador Luis González González (1925-2003), creador en el ámbito hispanohablante de la celebrada y muy seguida microhistoria. Y decimos que fue en Hispanoamérica el iniciador de tal enfoque historiográfico, haciendo la distinción que fue en Estados Unidos donde por primera vez se pronuncia la palabra microhistoria, y fue a propósito de la célebre batalla de Gettysburg, ganada por los norteños que literalmente aplastan a los sudistas con evidentes ambiciones secesionistas, allá en 1863. Es la primera batalla industrial que registra la historia.
2026-01-15T00:00:00ZSusan Schneider: los riesgos existenciales de la Inteligencia Artificial.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521542026-01-15T15:51:08Z2026-01-15T00:00:00ZSusan Schneider: los riesgos existenciales de la Inteligencia Artificial.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Ya desde tiempos de Descartes (1596-1650) se pensaba que animales y hombres son máquinas autómatas. Es una propensión de los filósofos y literatos comparar y equiparar los avances técnicos de sus épocas con la constitución humana. Julien Offray de La Mettrie escribió en 1747 un libro de gran éxito entonces: El hombre máquina. En el siglo XIX nacerá Frankenstein inspirado en los iniciales experimentos de la electricidad y la animación de tejidos orgánicos. En los días que corren le toca el turno a la filósofa Susan Schneider continuar con estas alucinantes y muy actuales ideas.
2026-01-15T00:00:00ZCarora en 1919: “La densa niebla de la monotonía habitual de la parroquia.”Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521532026-01-15T15:47:15Z2026-01-15T00:00:00ZCarora en 1919: “La densa niebla de la monotonía habitual de la parroquia.”
Cortés Riera, Luis Eduardo
Acababa de terminar en Europa la horrorosa primera guerra mundial, Alemania es humillada en Versalles en 1919, la fatídica Gripe Española comienza su esperado retroceso, tímidamente se inicia la industria petrolera en Venezuela, el general Juan Vicente Gómez sufre un conato de golpe en enero, en junio fallece el médico Dr. José Gregorio Hernández, el diario El Impulso de Federico Carmona y familia decide mudarse desde Carora, su lugar de nacimiento el 1º de enero de 1904, a la pujante ciudad de Barquisimeto, ocasión cuando el bachiller José Herrera Oropeza (1885-1935) resuelve llenar ese hueco informático fundando el Diario de Carora el 1º de septiembre de 1919 con el quijotesco editorial Por las llanuras manchegas. El periódico pronto se convierte en refugio de la elite cultural con figuras como Cecilio “Chío” Zubillaga, Agustín Oropeza, Francisco Manuel Mármol, Dionisio Oviedo G. y el propio José Herrera Oropeza.
2026-01-15T00:00:00ZMaurice Halbwachs: los cuadros sociales de la memoria.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521522026-01-15T15:43:25Z2026-01-15T00:00:00ZMaurice Halbwachs: los cuadros sociales de la memoria.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Fueron los doctores Federico Brito Figueroa y Reinaldo Rojas quienes nos dieron a conocer a este extraordinario sociólogo de la memoria judío francés que murió en un campo de concentración nazi en 1945. Maurice Halbwachs, nacido en 1877, alumno de Henry Bergson y discípulo de Emile Durkheim, escribió en 1925 un libro imprescindible para el historiador: Los cuadros sociales de la memoria. Hace 100 años el estudio de la memoria y la trasmisión de contenidos culturales habían interesado también a Aby Warburg con el concepto de pervivencia, Walter Benjamin y las imágenes colectivas, Carlos Gustavo Jung y la noción mucho más conocida de los arquetipos.
2026-01-15T00:00:00ZProfesor Bernardo Yépez, la memoria histórica de Curarigua de Leal.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521512026-01-15T15:38:23Z2026-01-15T00:00:00ZProfesor Bernardo Yépez, la memoria histórica de Curarigua de Leal.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Bernardo, que tenía apellido tocuyano, inventa sin saberlo la microhistoria sin haber leído nunca al mexicano don Luis González González. No tuvo necesidad de leer San José de Gracia, editado en 1968, el best seller mundial que catapulta la historia con lupa en Hispanoamérica y el resto del orbe.
2026-01-15T00:00:00ZEl Árbol de Cracovia.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521502026-01-15T15:33:33Z2026-01-15T00:00:00ZEl Árbol de Cracovia.
Cortés Riera, Luis Eduardo
En el justo centro de París, en el sector norte del Palais Royal, hubo un gran árbol de castaño verde que fue plantado por el cardenal Richelieu en 1624, donde la gente iba a oír los rumores y corrillos sobre la turbulenta y escandalosa vida de la corte del rey Luis XV, “monstruo de negra furia”, pues la censura periodística impedía conocer estos aspectos de la vida íntima de la corte y la realeza.
2026-01-15T00:00:00ZSelena Quintanilla Pérez: la ambigüedad de una cultura.Cortés Riera, Luis Eduardohttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/521492026-01-15T15:29:22Z2026-01-15T00:00:00ZSelena Quintanilla Pérez: la ambigüedad de una cultura.
Cortés Riera, Luis Eduardo
Fue el célebre escritor azteca Carlos Fuentes quien dijo que la frontera de México con los Estados Unidos es una herida. Una herida que supura desde que se firma el Tratado Guadalupe Hidalgo de 1846, que significó la terrible pérdida de la mitad del territorio de México, arrebatado por los arrogantes y violentos ejércitos de los Estados Unidos.
2026-01-15T00:00:00Z