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<title>Voz y Escritura. Revista de Estudios Literarios - Nº 21</title>
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<subtitle>enero - diciembre 2013</subtitle>
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<title>De qué va el cuento. Antología del relato venezolano 2000-2012 de Carlos Sandoval</title>
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<name>Contreras, Álvaro</name>
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<published>2013-11-25T14:51:15Z</published>
<summary type="text">De qué va el cuento. Antología del relato venezolano 2000-2012 de Carlos Sandoval
Contreras, Álvaro
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<title>El amigo imaginario de Pedro Rangel Mora</title>
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<name>Rojo, Violeta</name>
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<summary type="text">El amigo imaginario de Pedro Rangel Mora
Rojo, Violeta
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<title>Ajuste de cuentas: panorama de la novela negra venezolana contemporánea</title>
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<name>Monroy H., Argenis</name>
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<updated>2018-03-15T06:04:01Z</updated>
<published>2013-11-25T14:49:08Z</published>
<summary type="text">Ajuste de cuentas: panorama de la novela negra venezolana contemporánea
Monroy H., Argenis
El presente artículo hace una exploración general de la novela negra
venezolana del siglo XXI. Tiene como objetivo principal analizar las
características particulares que ha adquirido el género negro en
este país latinoamericano a través de cuatro ejes importantes: el
crimen, el detective, la víctima y el victimario. La novela negra ha
experimentado un auge, sobre todo, en la última década (2002-2012)
en Venezuela; varios escritores noveles se han sumado a otros ya
más experimentados en las narrativas de crímenes como Eloi Yagüe,
Marcos Tarre Briceño, Alexis Rosas y José Pulido. En este panorama
cobra importancia el papel que han tenido, en los últimos años, las
mujeres escritoras como Inés Muñoz Aguirre, María Isoliett Iglesias
y Valentina Saa Carbonell que hacen del género un espacio para
la re exión y el análisis de la realidad venezolana. La investigación
muestra, en primer lugar, que la proliferación de novelas negras en
Venezuela obedece al interés que han mostrado nuevos autores
en reinventar el género y, en segundo lugar, que a través de estas
obras se buscar hacer una radiografía de la situación social, política,
económica y cultura de la Venezuela contemporánea.
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<dc:date>2013-11-25T14:49:08Z</dc:date>
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<title>Representaciones de la transición: el “Delincuente” en tres textos narrativos venezolanos (1968-1970)</title>
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<name>Ascanio, Celiner</name>
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<updated>2018-03-15T06:04:01Z</updated>
<published>2013-11-25T14:46:15Z</published>
<summary type="text">Representaciones de la transición: el “Delincuente” en tres textos narrativos venezolanos (1968-1970)
Ascanio, Celiner
A partir de la representación del “delincuente”, nuestro trabajo
propone crear un diálogo entre texto literario y texto social, que
permita establecer los modos como se produce una transición que
abarca ambas espacios de la vida nacional, especí camente durante
el periodo que va de  nales de los años sesenta a principio de los
setenta. Para ello, partimos de las nociones delincuente político y
delincuente común, planteadas por Carlos Villalba (1989) y de las
propuestas teóricas acerca de políticas del cuerpo, de Michel Foucault
(2002), y espacio de excepción, de Giorgio Agamben (2004); esto con
el  n de determinar los signos a partir de los cuales se produce esta
doble transición. Nuestra lectura se centra en tres de los textos más
representativos del sistema literario de la década de los setenta: País
portátil (1968), de Adriano González León; Cuando quiero llorar no
lloro (1970), de Miguel Otero Silva y Rajatabla (1970), de Luis Britto
García, como corpus desde donde se visibilizan los aspectos que
caracterizan nuestro trabajo.
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<dc:date>2013-11-25T14:46:15Z</dc:date>
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<title>El nihilismo de Dostoyevsky: Una mirada sobre la estética del discurso político del autor de Demonios</title>
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<name>Prigorian, Nelly</name>
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<updated>2018-03-15T06:04:00Z</updated>
<published>2013-11-25T14:43:06Z</published>
<summary type="text">El nihilismo de Dostoyevsky: Una mirada sobre la estética del discurso político del autor de Demonios
Prigorian, Nelly
Fiodor Dostoyevsky, el escritor ruso más leído en el mundo, sigue siendo el autor más controversial de la modernidad. La forma dialéctica de construcción de sus novelas, dialógicas y abiertas en su polifonía, ha permitido múltiples interpretaciones desde distintas perspectivas
disciplinarias: estudios literarios, psicológicos, sociológicos, filosóficos, éticos, morales. Sin embargo, existen pocos trabajos sobre el aspecto
político de su discurso; y los que tocan este tema, ubican al escritor como un conservador, adversario de las ideas revolucionarias. Este
trabajo pretende analizar el legado del autor, haciendo un especial énfasis en una de sus obras más complejas, Demonios, dentro del
contexto histórico y social de la Rusia de mediados y finales del siglo
XIX, para dar una perspectiva distinta a la comúnmente aceptada. Se trata de ver el fondo de discusión que pone sobre la mesa Dostoyevsky,
que no son las ideologías en sí, sino sistemas de poder que tejen sus redes en función del poder mismo. Nada vale en esos sistemas, y todo
se vale. No hay límites y el fin justifica los medios, aun sí el medio son vidas humanas. Se expondrá el nihilismo que denuncia, nihilismo
que no es mera negación de valores en general, sino su negación en relación al hombre, valor máximo, cuestión última y principal en el
pensamiento de Dostoyevsky.
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<dc:date>2013-11-25T14:43:06Z</dc:date>
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<title>La Fundación Biblioteca Ayacucho en el marco de las políticas culturales de la Revolución Bolivariana y el Socialismo del Siglo XXI (1999-2008)</title>
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<name>Pérez Sepúlveda, Yorgy Andrés</name>
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<updated>2018-03-15T06:04:00Z</updated>
<published>2013-11-25T14:40:18Z</published>
<summary type="text">La Fundación Biblioteca Ayacucho en el marco de las políticas culturales de la Revolución Bolivariana y el Socialismo del Siglo XXI (1999-2008)
Pérez Sepúlveda, Yorgy Andrés
La Fundación Biblioteca Ayacucho inicia sus actividades en medio
de unas circunstancias que colocaban a Venezuela en una posición
favorable frente al resto de las naciones vecinas de América Latina y el
Caribe. Su conformación honra el trabajo y la mística de Ángel Rama,
uno de sus principales artí ces. Ahora bien, es necesario analizar el
papel que desempeña esta editorial dentro del marco de una serie
de transformaciones desarrolladas a partir de la llegada al poder del
presidente Hugo Chávez Frías. La Fundación Biblioteca Ayacucho no
está al margen de los cambios promovidos por la Revolución Bolivariana
y las políticas culturales orientadas hacia el establecimiento de un
Estado nacional que se plantea como alternativa ante los retos de la
Globalización, a través de la implementación del Socialismo del Siglo
XXI. En este sentido, es importante analizar el contexto actual y las
implicaciones con la producción de una de las principales referencias
editoriales del hemisferio latinoamericano y caribeño.
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<dc:date>2013-11-25T14:40:18Z</dc:date>
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<title>La sombra espectral como isotopía de lo siniestro en Florentino y el Diablo</title>
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<name>Moreno, Duglas</name>
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<name>Puerta, Jesús</name>
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<updated>2018-03-15T06:03:59Z</updated>
<published>2013-11-25T14:36:55Z</published>
<summary type="text">La sombra espectral como isotopía de lo siniestro en Florentino y el Diablo
Moreno, Duglas; Puerta, Jesús
En este trabajo de revisión documental, se analiza la copresencia
de la sombra espectral y lo fantástico como atributos isotópicos
de una simbólica de lo siniestro en la leyenda de Florentino y el
Diablo de Alberto Arvelo Torrealba. En la  gura del Diablo está el
Mal, lo negro, las tinieblas como presencias nictomorfas. Mientras
que en Florentino se encuentra el Bien, el sentido ascensional
del héroe, esa constante que implica buscar la luz, separarse de
lo telúrico y llegar a lo dividinal. Así, Florentino es símbolo de la
elevación y lo vertical. Por eso cierra el contrapunteo aludiendo
a 15 nombres sagrados del catolicismo (10 vírgenes, 2 santos y la
Santísima Trinidad: Dios, Hijo y Espíritu Santo) y haciendo de ese
modo que el bongo del demonio se eche a andar por los senderos de
la errancia. Como expresión conclusiva fundamental se tiene que
la sombra espectral es un marcador homologético e isotópico de una
simbólica de lo siniestro, un atributo copresencial del misterio que le
da significación y cohesión interaccional a la realidad ficcional del
relato de esta leyenda de la llanura venezolana.
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<dc:date>2013-11-25T14:36:55Z</dc:date>
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<title>Postpolítica y postautonomía: desplazamientos hacia el mercado durante el llamado “auge editorial” venezolano</title>
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<name>Vargas Álvarez, Pedro Luis</name>
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<updated>2018-03-15T06:03:58Z</updated>
<published>2013-11-25T14:32:06Z</published>
<summary type="text">Postpolítica y postautonomía: desplazamientos hacia el mercado durante el llamado “auge editorial” venezolano
Vargas Álvarez, Pedro Luis
Una de las razones que tradicionalmente se le atribuye al auge
editorial privado de la literatura venezolana tiene que ver con la
necesidad de ruptura frente al proyecto cultural de la Revolución
Bolivariana que generó, para decirlo con Ana Teresa Torres, “un
mapa insólito” de nuestra literatura. En todo caso, el gesto fundador
del fenómeno editorial estuvo acompañado de otro gesto aparente: el
desplazamiento de la política, la inscripción de la producción literaria
en un horizonte postpolítico. Me propongo a rmar que tal horizonte
de inscripción de los proyectos de escritura, que se hace visible en la
práctica de una “literatura postautónoma”, puede ser pensado desde
la premisa jamesoniana de la postmodernidad como lógica cultural
del mercado.
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<dc:date>2013-11-25T14:32:06Z</dc:date>
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<title>"Eres lo que lees": fingimiento y colocación como ejercicio de lectura (o viceversa)</title>
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<name>Payares, Gabriel</name>
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<updated>2018-03-15T06:03:57Z</updated>
<published>2013-11-25T14:29:01Z</published>
<summary type="text">"Eres lo que lees": fingimiento y colocación como ejercicio de lectura (o viceversa)
Payares, Gabriel
Escoger un mejor libro, un autor importante o una lista de favoritos,
o simplemente un libro que nos haya cambiado la vida, es siempre un
asunto problemático y peliagudo. Toda selección entraña sus riesgos,
no sólo por el resabido asunto de las parcialidades y la imposibilidad
de ser objetivo, sino porque, especialmente en el mundo literario, no
existe un escritor (crítico, investigador, profesor) que no haya sido
lector antes, ni existe una diferenciación como tal entre los avatares
de la lectura y de la escritura y la creación. Juzgamos al escritor por
sus lecturas y por sus opiniones de ellas, tanto —o quizás más— como
por sus escrituras y sus talentos individuales, los que en muchas
ocasiones vienen precisamente a contradecir de lo opinado. Eso nos
sitúa en un panorama complejo, en donde la pose y el  ngimiento
constituyen estrategias de agenciamiento y de colocación en el
campo letrado, que derivan en un ejercicio casi propagandístico de
asociaciones: escribes como lees, por tanto eres lo que lees. Esta
ponencia, quizás más afín a una reexión personal, pretende nadar
con salvavidas ccional en estas aguas turbulentas.
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<dc:date>2013-11-25T14:29:01Z</dc:date>
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<title>Tres pasos en la escalera de la escritura: notas para escribir con Hélène Cixous</title>
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<name>Rivas Rojas, Raquel</name>
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<updated>2018-03-15T06:03:57Z</updated>
<published>2013-11-25T14:26:31Z</published>
<summary type="text">Tres pasos en la escalera de la escritura: notas para escribir con Hélène Cixous
Rivas Rojas, Raquel
La reflexión sobre el oficio de escribir ocupa gran parte de la obra de
la escritora francesa de origen argelino Hélène Cixous. En las tres
conferencias que dictó en la Universidad de California, Irvine, en 1990,
que fueron publicadas en forma de libro bajo el título Three Steps on
the Ladder of Writing (New York, Columbia University Press, 1993),
Cixous expone parte importante de estas reflexiones. Se trata de una
jornada que nos lleva por las tres escuelas en las que nace la escritura,
escuelas entendidas como lugares de aprendizaje y maduración. En
esta glosa del libro de Cixous, Tres pasos en la escalera de la escritura,
se visitan estas tres escuelas: la escuela de los muertos, la escuela
de los sueños y la escuela de las raíces, en busca de los libros que
nos hieren. Los únicos que vale la pena escribir y leer.
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<dc:date>2013-11-25T14:26:31Z</dc:date>
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<title>Presentación</title>
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<published>2013-11-25T14:23:09Z</published>
<summary type="text">Presentación
-
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