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<title>Presente y Pasado - Año 017 - Volumen 17. Nº 34</title>
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<subtitle>Julio - Diciembre 2012</subtitle>
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<title>Índice acumulado de Presente y Pasado. Revista de Historia. Año 17, Nº 33 (enero-junio) y Nº 34 (julio-diciembre)</title>
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<published>2013-01-30T17:41:11Z</published>
<summary type="text">Índice acumulado de Presente y Pasado. Revista de Historia. Año 17, Nº 33 (enero-junio) y Nº 34 (julio-diciembre)
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<title>Bello, Luis Jesús (Editor). El Estado ante la sociedad multiétnica y pluricultural. Políticas públicas y derechos de los pueblos indígenas en Venezuela. 1999-2010</title>
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<name>Cabrera Alcalá, Manuel E.</name>
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<published>2013-01-30T17:37:25Z</published>
<summary type="text">Bello, Luis Jesús (Editor). El Estado ante la sociedad multiétnica y pluricultural. Políticas públicas y derechos de los pueblos indígenas en Venezuela. 1999-2010
Cabrera Alcalá, Manuel E.
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<title>Ideas y propuestas sobre una extensión del Programa de los Nichos Etnolingüísticos a los Municipios Atabapo, Alto Orinoco, Río Negro (sector Casiquiare) y Maroa del Estado Amazonas</title>
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<name>González Ñáñez, Omar Enrique</name>
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<published>2013-01-30T17:32:03Z</published>
<summary type="text">Ideas y propuestas sobre una extensión del Programa de los Nichos Etnolingüísticos a los Municipios Atabapo, Alto Orinoco, Río Negro (sector Casiquiare) y Maroa del Estado Amazonas
González Ñáñez, Omar Enrique
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<title>Revitalización y cambios en las prácticas del Pütchipü</title>
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<name>Alarcón Puentes, Johnny</name>
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<published>2013-01-30T17:25:23Z</published>
<summary type="text">Revitalización y cambios en las prácticas del Pütchipü
Alarcón Puentes, Johnny
La investigación tiene como
objetivo analizar y re-interpretar
algunos aspectos del papel de los
Pütchipü (palabrero o mediador). Para
ello se utilizó el método etnográfi co
como herramienta principal que nos
acerca a los sujetos de investigación
a través del trabajo de campo. Se
examinó una muestra representativa
de Pütchipü tanto de Maracaibo como
en la Guajira venezolana. Los ejes
fundamentales de análisis fueron:
Las características en el desempeño
de los Pütchipü, la dinámica de cruce
de fronteras culturales que debe
realizar en su práctica, los cambios y
revitalizaciones que se producen con
la interculturalidad. Las conclusiones
obtenidas permiten establecer que
los Pütchipü viven en un incesante
cruce de fronteras culturales y que su
práctica se imbrica entre la sociedad
nacional y el pueblo wayuu, dando
lugar a procesos de cambios y
revitalizaciones.
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<dc:date>2013-01-30T17:25:23Z</dc:date>
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<title>Presencias y persistencias en el fortalecimiento de las identidades étnicas wayuu en el Estado Zulia</title>
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<name>Valbuena Chirinos, Carlos Adán</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:13Z</updated>
<published>2013-01-30T17:04:56Z</published>
<summary type="text">Presencias y persistencias en el fortalecimiento de las identidades étnicas wayuu en el Estado Zulia
Valbuena Chirinos, Carlos Adán
En un contexto contemporáneo y
multicultural las identidades étnicas enfrentan
el impacto asimilador de las sociedades
dominantes al tiempo que afrontan en su
interior las formas propias de la desigualdad.
En el estado Zulia, específi camente en la
ciudad venezolana de Maracaibo, la sociedad
wayuu encara en su recorrido particular, la
transformación, la asimilación, la pérdida,
la reinvención y la negociación de algunos
rasgos culturales propios. Este documento
se interesa en explorar representaciones
y prácticas en torno a estas dinámicas
culturales; específi camente, como hechos
percibidos y presentes en la interacción
generada al interior del proceso etnográfi co,
y posteriormente interpretados en un
ejercicio hermenéutico hilvanado desde la
antropología como soporte teórico. A manera
de anticipo, es posible resaltar la elasticidad
que la sociedad wayuu refl eja, así como su
disposición para fortalecer sus identidades
étnicas en los espacios de contacto con otros
grupos humanos en el contexto actual.
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<dc:date>2013-01-30T17:04:56Z</dc:date>
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<title>Identidad étnica y patrimonio cultural entre los Kari’ña de la Mesa de Guanipa</title>
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<author>
<name>Tiapa, Francisco</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:13Z</updated>
<published>2013-01-30T16:53:42Z</published>
<summary type="text">Identidad étnica y patrimonio cultural entre los Kari’ña de la Mesa de Guanipa
Tiapa, Francisco
Los Kari’ña de la Mesa de
Guanipa son descendientes de los
primeros pueblos indígenas en
recibir las primeras embestidas del
colonialismo español desde principios
del siglo XVI. A esto se han sucedido
diferentes oleadas civilizatorias que
han concluido con la expansión de la
sociedad industrial, por medio de la
explotación petrolera. Como respuesta,
los Kari’ña han confi gurado diversas
estrategias de reacomodo social a fi n de
mantener sus particularidades culturales
y organizativas. En el presente, en el
marco del nuevo discurso oficial,
aún cuando la explotación petrolera
continua activa, ha sido posible la
creación de nuevas estrategias, ahora
inspiradas en la visibilización de su
identidad étnica sobre la base de la
proyección hacia el futuro de sus
propios referentes culturales. Estas
estrategias pasan por la apropiación
de formas de organización foráneas
y el reacomodo según los patrones
organizativos locales.
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<dc:date>2013-01-30T16:53:42Z</dc:date>
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<title>Fiesta y revitalización étnica en Lagunillas, Estado Mérida, Venezuela</title>
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<name>Rojas Trejo, Belkis G.</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:12Z</updated>
<published>2013-01-30T16:37:40Z</published>
<summary type="text">Fiesta y revitalización étnica en Lagunillas, Estado Mérida, Venezuela
Rojas Trejo, Belkis G.
En éste articulo se hace
un acercamiento al proceso de
etnogénesis o revitalización de
la identidad étnica que viven los
grupos indígenas de Lagunillas.
Se analiza su participación en
el ritual festivo en honor a San
Isidro Labrador que se lleva a cabo
durante los días 14 y 15 de mayo
y culmina ocho días más tarde
con el ritual denominado “Noche
Indígena”, en el cual se danzas y
ofrenda a la Laguna “madre de los
indios.” Es una oportunidad exhibir
los elementos diferenciadores y
marcadores de la identidad étnica.
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<title>Elementos de la etnogénesis cultural guaiquerí</title>
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<name>Ayala Lafée-Wilbert, Cecilia</name>
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<author>
<name>Rivas Gómez, Pedro</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:12Z</updated>
<published>2013-01-30T16:16:35Z</published>
<summary type="text">Elementos de la etnogénesis cultural guaiquerí
Ayala Lafée-Wilbert, Cecilia; Rivas Gómez, Pedro
El presente trabajo analiza el
proceso de etnogénesis, persistencia
étnica y resurgimiento cultural de
un grupo étnico conocido en la
historiografía venezolana como los
Guaiquerí, quienes desde la época
precolombina han habitado en la
región nororiental de Venezuela,
tanto en Cumaná (Edo. Sucre)
como en las islas de Margarita,
Coche y Cubagua (Edo. Nueva
Esparta).
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<dc:date>2013-01-30T16:16:35Z</dc:date>
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<title>Fragmentación y reconstitución étnicas</title>
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<name>Arvelo Jiménez, Nelly</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:11Z</updated>
<published>2013-01-30T16:02:27Z</published>
<summary type="text">Fragmentación y reconstitución étnicas
Arvelo Jiménez, Nelly
El presente estudio es una
aproximación a la definición
y conocimiento de procesos
de cambio sociocultural y
fragmentación y reconstitución
étnicas, a partir de la experiencia
muy cercana con pueblos
indígenas del sur de Venezuela,
en el marco de los fenómenos
etno-políticos que vive el país
en la actualidad.
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<title>Ser indios otra vez. Exordio a los procesos de etnogénesis en Venezuela</title>
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<name>Biord Castillo, Horacio</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:10Z</updated>
<published>2013-01-30T15:42:17Z</published>
<summary type="text">Ser indios otra vez. Exordio a los procesos de etnogénesis en Venezuela
Biord Castillo, Horacio
Este trabajo presenta una visión de
conjunto de los procesos de etnogénesis
que han venido ocurriendo en Venezuela
desde las décadas fi nales del siglo XX,
con especial énfasis en los pueblos
indígenas. Intenta correlacionarlos
con otros del escenario mundial,
especialmente de América Latina.
Los contextualiza en la Venezuela
contemporánea haciendo referencia a
los criterios del Estado en materia de
reconocimiento de esas identidades, tal
como se han empleado en los censos
de población desde 1982. Se discute
el problema de la construcción de
“identidades nacionales” y se muestra
cómo la creación de tales imaginarios de
la identidad ha supuesto la invisibilidad
de la diversidad sociocultural y de las
identidades que les son propias.
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<title>Presentación</title>
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<name>Rojas Trejo, Belkis G.</name>
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<updated>2018-03-15T05:18:09Z</updated>
<published>2013-01-30T15:06:52Z</published>
<summary type="text">Presentación
Rojas Trejo, Belkis G.
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