<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Boletín Antropológico - Num 079 - Vol 2</title>
<link href="http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36154" rel="alternate"/>
<subtitle>Mayo - Agosto, 2010</subtitle>
<id>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36154</id>
<updated>2026-05-06T13:19:26Z</updated>
<dc:date>2026-05-06T13:19:26Z</dc:date>
<entry>
<title>El lenguaje de la etnobotánica</title>
<link href="http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36174" rel="alternate"/>
<author>
<name>Oses Gil, Alejandro</name>
</author>
<id>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36174</id>
<updated>2018-03-15T05:07:28Z</updated>
<published>2012-11-01T14:25:20Z</published>
<summary type="text">El lenguaje de la etnobotánica
Oses Gil, Alejandro
Los vegetales han acompañado e influenciado estrechamente la historia del hombre. Por su gran diversidad de usos y funciones en la cotidianidad, se plantea que en gran medida su presencia ha sido vital y determinante para el desarrollo e la cultura humana. La relación humano-planta, constituye un elemento esencial en la conformación de la cosmovisión de los pueblos. La forma de pensar, nombrar, sembrar, usar y representar los vegetales, está incorporada a los diversos sistemas de saberes, que necesariamente requieren de un lenguaje oral o escrito, para su significación y permanencia. En la contemporaneidad es imprescindible integrar al estudio de la diversidad cultural y de lenguajes, la diversidad de concepciones, manejo y representación sobre las plantas.
</summary>
<dc:date>2012-11-01T14:25:20Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Etnobotánica medicinal de los indígenas Warao de Tucupita y de la isla de Araguabisi en el Estado Delta Amacuro, Venezuela</title>
<link href="http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36172" rel="alternate"/>
<author>
<name>Noreye Guanire; A.</name>
</author>
<author>
<name>Aranguren B.; O</name>
</author>
<author>
<name>González Ñáñez, Omar Enrique</name>
</author>
<id>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36172</id>
<updated>2018-03-15T05:07:27Z</updated>
<published>2012-11-01T14:15:15Z</published>
<summary type="text">Etnobotánica medicinal de los indígenas Warao de Tucupita y de la isla de Araguabisi en el Estado Delta Amacuro, Venezuela
Noreye Guanire; A.; Aranguren B.; O; González Ñáñez, Omar Enrique
Se presentan los resultados de un proyecto etnobotánico que pretende rescatar el conocimiento vegetal y la etnomedicina entre los indígenas Warao de la Isla de Araguabisi y de Tucupita en el estado Delta Amacuro. El trabajo de campo se realizó en el año 2002-2006 empleando entrevistas no estructuradas y el método de acción participativa. Se recopiló una buena parte de la memoria colectiva con relación al mundo vegetal y los conocimientos mágico-religioso sobre las plantas del Delta con informantes claves, algunos de los cuáles eran los yerberos, ancianos
y el chamán (wisidatu) de la comunidad. Se recolectaron 106 muestras de las plantas silvestres y cultivadas que son empleadas como curativas originarias de la zona del Delta Amacuro.
</summary>
<dc:date>2012-11-01T14:15:15Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Los instrumentos musicales del Tamunangue</title>
<link href="http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36171" rel="alternate"/>
<author>
<name>Sulbarán Zambrano, Rosa Iraima</name>
</author>
<id>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36171</id>
<updated>2018-03-15T05:07:26Z</updated>
<published>2012-11-01T14:03:07Z</published>
<summary type="text">Los instrumentos musicales del Tamunangue
Sulbarán Zambrano, Rosa Iraima
El Tamunangue es una manifestación musical y dancística en honor a San Antonio,
que se celebra en algunos pueblos y ciudades del estado Lara el 13 de junio, sobre todo en lugares donde se ha sembrado la caña de azúcar. En la apertura del Tamunangue, La Batalla, está representado el Juego del Garrote, método de combate,
manifestación cultural tradicional que logra fundirse después de los enfrentamientos
de los españoles, africanos e indígenas. Se pretende reconocer que el Tamunangue, como expresión, es una novedad que debe haberse ido produciendo poco a poco, con la combinación y estructuración progresiva de elementos variados,
lo cual se manifiesta a través de representaciones simbólicas particulares del grupo que celebra tales fiestas, en sus danzas, cantos y en los instrumentos utilizados en su acompañamiento musical.
</summary>
<dc:date>2012-11-01T14:03:07Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Fitotoponimia y Etnomedicina: caso micro-región Mucurubá (Estado Mérida, Venezuela)</title>
<link href="http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36170" rel="alternate"/>
<author>
<name>Hernández Arena, Rubén A.</name>
</author>
<id>http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/36170</id>
<updated>2018-03-15T05:07:25Z</updated>
<published>2012-11-01T13:45:29Z</published>
<summary type="text">Fitotoponimia y Etnomedicina: caso micro-región Mucurubá (Estado Mérida, Venezuela)
Hernández Arena, Rubén A.
El autor aborda la fitotoponimia de una zona rural del Estado Mérida (Venezuela),
conocida como parroquia o micro-región Mucurubá, territorio en el que tal categoría está representada por numerosos nombres geográficos. Se analiza la significación social de los fitotopónimos, específicamente en lo relativo a la etnomedicina,
haciendo referencia a las propiedades fitoterapeúticas y a la representación
social en torno a algunas plantas cuyos nombres también fueron aplicados a la nomenclatura geográfica. Mediante el abordaje del método etnográfico y la búsqueda de información en algunas investigaciones especializadas, son examinados
parcialmente los conocimientos terapéuticos locales de ayer y de hoy y su equivalente científico. Se trata de un estudio geohistórico apoyado teórica y metodológicamente en la antropología, en la botánica y en la farmacia.
</summary>
<dc:date>2012-11-01T13:45:29Z</dc:date>
</entry>
</feed>
