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<title>Articulos, Pre-prints (Centro de Investigaciones en Sistemología Interpretativa (CSI))</title>
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<subtitle>Articulos, Pre-prints del Centro de Investigaciones en Sistemología Interpretativa (CSI)</subtitle>
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<title>El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (I).</title>
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<published>2006-06-02T09:00:00Z</published>
<summary type="text">El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (I).
Suárez Litvin, Roldan Tomasz
El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (I).
(Suárez Litvin, Roldan Tomasz)  



Resumen

El presente es el primero de un conjunto de artículos dedicados a la comprensión histórica de la reforma educativa que Martín Lutero impulsó en
Alemania a principios del siglo XVI. Luego de ofrecer algunos indicios preliminares acerca de la vinculación entre el pensamiento de Lutero y la crisis del orden de sentido medieval, se procede a tratar en detalle las ideas educativas de este pensador. Se muestra, en primer lugar, de qué modo el tema educativo se le presenta a Lutero como problemático y digno de atención. En segundo lugar se despliega la propuesta educativa que Lutero formula en vista de la problemática que tiene entre manos.



Abstract

This is the first of two papers devoted to the historical comprehension of the
educational reform promoted by Martin Luther in the early 16th century
Germany. After showing some preliminary connections between Luther’s
thought and the crisis of the medieval order, Luther’s educational ideas are
treated in detail. First, it is shown in what way education is an issue for Luther,
and why it seems to demand closer attention. Second, Luther’s proposals for an
educational reform are unfolded as a response to the wider problems confronted
by his thought.


Artículo publicado en: Frónesis, Vol. 10, No. 3, 2003, p. 9-56.
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<title>El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (II).</title>
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<published>2006-06-02T09:00:00Z</published>
<summary type="text">El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (II).
Suárez Litvin, Roldan Tomasz
El sentido histórico del proyecto educativo de Lutero (II).
(Suárez Litvin, Roldan Tomasz)  



Resumen

Este es el segundo artículo de un trabajo dedicado a la comprensión histórica de la reforma educativa que Martín Lutero impulsó en Alemania a principios del siglo XVI. El primer artículo, luego de discutir los principales aspectos de dicha reforma, y mostrar su relación con el cambio de fondo que parecía requerir la cultura occidental de aquel entonces, dejó abierta la cuestión
referente a la naturaleza de ese cambio. Por ello este segundo artículo está
dedicado a describir el orden de sentido medieval que el pensamiento de Lutero
parece estar abandonado, así como también el orden de sentido en el que dicho
pensamiento parece encontrar cobijo.



Abstract

This is the second paper devoted to the historical comprehension of the educational reform promoted by Martin Luther in the early 16th century
Germany. The first paper, after discussing the principal aspects of such reform,
and showing its connection with a profound change that western civilization
was undergoing at that moment, left unanswered the question concerning the
nature of that change. Thus, this second paper is devoted to describe the
medieval order which Luther’s thought seems to be leaving, and the new order
in which that thought seems to find shelter.


Artículo publicado en: Frónesis, Vol. 11, No. 1, 2004, p. 41-81.
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<title>¿Qué es la Ilustración?</title>
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<name>Foucault, Michel</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<published>2006-03-01T09:00:00Z</published>
<summary type="text">¿Qué es la Ilustración?
Foucault, Michel; Dávila Rojas, Jorge Luis
Traducción del texto escrito en 1984 y que permaneció inédito en la versión original hasta Abril de 1993, cuando fue publicado por la revista Magazine Littéraire en su número 309. Una traducción al inglés, posiblemente revisada por el autor del texto, se publicó en 1984 en el libro Foucault Reader, editado por Paul Rabinow (Pantheon Books, New York). Hacemos la traducción al español del original en francés, teniendo en cuenta la referida traducción al inglés.

Artículo Publicado en ACTUAL Nº 28, Dirección General de Cultura de la Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela. Enero-abril 1994, pp. 19-46.
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<title>Heidegger, la empresa científica y el dogmatismo</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<name>Núñez, Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:05Z</updated>
<published>2005-12-07T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Heidegger, la empresa científica y el dogmatismo
Dávila Rojas, Jorge Luis; Núñez, Luis
Artículo Publicado en Interciencia Vol 17, Nº 4, 1992, pp. 218-222.
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<dc:date>2005-12-07T09:00:00Z</dc:date>
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<title>An inquiry into the historical meaning of "The Fifth Discipline"</title>
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<name>Suárez Litvin, Roldan Tomasz</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:00Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">An inquiry into the historical meaning of "The Fifth Discipline"
Suárez Litvin, Roldan Tomasz
An inquiry into the historical meaning of "The Fifth Discipline" 

(Suárez Litvin, Roldan Tomasz) 




Abstract

This paper shows a possible way to unfold the historical meaning of "The Fifth Discipline". The thread of this way is the question about the new way to be human promoted by "The Fifth Discipline". It is shown that this new way of
being is not modern and coincides at several points with the ancient one. This
situation is given two opposed interpretations. The first one points to a sort of a
returning of our cultural world-view to the ancient one. A critique to this interpretation leads to a second possibility, which points to a radicalization of the instrumental trends of high modernity. Then a second critique is articulated which shows that the shift in the idea of humanity manifested by "The Fifth Discipline" remains obscure and problematic for our current way of thinking.





This article was published in Systems Practice and Action Research, Vol 11, Nº 5, 1998; pp. 483-502.
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<title>Literatura y Locura</title>
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<name>Gros, Frédéric</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:00Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Literatura y Locura
Gros, Frédéric; Dávila Rojas, Jorge Luis
Literatura y Locura 
("Littérature et folie", tomado de Magazine Littéraire, Nº 325, Oct.1994, pp.46-48.) 
Frédéric Gros 
Traducción de Jorge Dávila

Publicado en el libro Literatura y Conocimiento. Michel Foucault, Edic. de la Universidad de Los Andes, 1999, pp. 217-228.
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<title>Asamblea Nacional Constituyente y Poder Supremo del Pueblo</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:01Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Asamblea Nacional Constituyente y Poder Supremo del Pueblo
Dávila Rojas, Jorge Luis
Artículo Publicado en Contribución a la Asamblea Nacional Constituyente, Comisión Universidad-Constituyente ULA, Edic. del Vicerrectorado Académico ULA, 1999, p. 103.
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<title>The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela III:</title>
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<name>Suárez Litvin, Roldan Tomasz</name>
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<name>López Garay, Hernán</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:07Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela III:
Suárez Litvin, Roldan Tomasz; López Garay, Hernán
The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela: 
III. The Unity of the Research

(Suárez Litvin, Roldan Tomasz; López Garay, Hernán) 




Abstract

In this paper the underlying systemic unity of the research reported in the two previous articles is sought. The research journey is examined in order to draw lessons concerning our systemic practice. In addition, an effort is made to
relate interpretive systemology to some strands of systems, management and action research sciences. In so doing, we expect to draw some links that could be established between interpretive systemologists and the community of researchers who compose the select audience of SPAR.







This article was published in Systems Practice and Action Research, Vol 12, Nº 1, 1999; pp. 115-136.
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<title>La Pobreza de Nuestro Estado y el Estado de la Pobreza</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:10Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">La Pobreza de Nuestro Estado y el Estado de la Pobreza
Dávila Rojas, Jorge Luis
La Pobreza de Nuestro Estado y el Estado de la Pobreza

(Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

La tesis que propongo es muy sencilla. Se trata de la proposición relativa a que el Estado venezolano ha sido extremadamente "pobre" en la realización de su propósito; a saber, la instauración de un Estado de  Bienestar. Y en ese estado de "pobreza" de Estado la otra pobreza, la que propiamente puede llamarse tal, la de la mayor parte de la población, se ha mantenido a un ritmo cambiante en el que no sólo empeoran las condiciones de vida sino que, además, aparecen nuevos elementos constitutivos de la propia situación de pobreza. 

Si esta tesis es relevante, tal vez lo sea, en primer lugar, porque se opone a la tesis de la riqueza del Estado venezolano en la que, implícitamente, se reconoce la instauración de una especie de Estado desarrollado en exceso. En otras palabras, cuando se dice que el Estado venezolano ha sido y es rico (por lo demás, en exceso) se supone que ha existido y que existe un Estado en Venezuela. La fuerza imponente de esta tesis del Estado-rico, de un Estado muy rico, en boga desde mediados de los años 80, sugiere que ese Estado hipertrofiado es como un Estado de Bienestar; un Estado que, por lo demás, pretendiendo resolver todos los problemas de la población y teniendo para eso recursos en exceso, ahogó conflictos sociales erigiendo programas e instituciones manejados con absoluta ineficiencia. Este razonamiento está en la raíz tanto de los intentos frustrados de una reforma o transformación del Estado como del inmenso impulso que lleva el desarrollo de programas e instituciones definidos, costeados y realizados por la misma población. La tesis que propongo pone en duda ese razonamiento acudiendo, como se verá más adelante, a las características histórico-políticas de la gestación del Estado de Bienestar. Tal duda no conduce a caracterizar al Estado (rico) venezolano como un pobre Estado-rico sino más bien como un pobre Estado de Bienestar. Tal duda, además, da pie para una comprensión del fenómeno de nuestra pobreza ligada a la "pobreza" de nuestro Estado. 

En segundo lugar, esta tesis que propongo tal vez sea relevante porque exige pensar el "problema" de la pobreza más allá de las consideraciones referidas al núcleo conceptual de la mejora de las condiciones de vida de la población. Si, como sostengo, y haré explícito más adelante, el "problema" de la pobreza ha sufrido una mutación, un cambio en sus dimensiones constitutivas, entonces no sólo hay que comprender el propio fenómeno de manera distinta a como lo hace la tesis del Estado-rico sino que también hay que remover las lentes con las que hacemos los ejercicios prácticos e imaginativos de querer tender hacia un futuro donde ya no exista más pobreza, o mejor, donde en absoluto no exista pobreza.






Artículo publicado en el Suplemento Cultural de Últimas Noticias, Nº 1573, 1998; pp. 1-3.
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<title>¿Reformar la Universidad Venezolana?</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:04Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">¿Reformar la Universidad Venezolana?
Dávila Rojas, Jorge Luis
Artículo Publicado en ACTUAL Nº 42, Dirección General de Cultura de la Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela. Enero-abril 2000, pp. 21-26 y en el Suplemento Cultural de Últimas Noticias del 25/6/2000.
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<title>El carácter problemático de la situación penitenciaria venezolana:</title>
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<name>Suárez Litvin, Roldan Tomasz</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:50Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">El carácter problemático de la situación penitenciaria venezolana:
Suárez Litvin, Roldan Tomasz
El carácter problemático de la situación penitenciaria venezolana:  
Hacia una solución de fondo 

(Suárez Litvin, Roldan Tomasz) 




Resumen

El artículo plantea la pregunta por las condiciones de posibilidad del carácter problemático de la problemática penitenciaria venezolana. La investigación avanza mediante el destape de distintos modos de pensamiento, relativos al ámbito penitenciario, que sirven de fundamentos hipotéticos de las
intuiciones morales que ven como problemática la problemática penitenciaria.
Se muestra que estas intuiciones morales no son consistentes ni con
un discurso moderno-ilustrado ni con un discurso positivista sobre las cárceles.
Esto permite realizar un primer esbozo de la unidad de fondo a la cual
pertenecen tales intuiciones. Finalmente, se discute la importancia práctica
de este tipo de investigación.





Artículo publicado en la Revista "Frónesis", 4(2); 1997. pp. 51-83.
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<title>The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela II:</title>
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<name>Suárez Litvin, Roldan Tomasz</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:51Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela II:
Suárez Litvin, Roldan Tomasz
The Holistic Sense of Prison Phenomena in Venezuela: 
II. Toward a Profound Unveiling of The "Background"

(Suárez Litvin, Roldan Tomasz) 




Abstract

This is the second article of the trilogy devoted to the study of the sense of Venezuelan prison institutions. It shows how the research reported in the first article gives way to the central question presented in this paper: what are the
conditions of possibility of our discomfort and dissatisfaction with the current situation in the Venezuelan prisons? The reflection on this question progresses by uncovering different ways of understanding the sense of prisons. These serve as hypothetical grounds of the moral intuitions that make the prisons problematical. As the reflection develops, it seems to indicate that what underpins the problematical nature of the prison problem is the same postmodern liberal order which, according to the first article of the trilogy, underpins prison schizophrenia. This poses some theoretical questions, which give way to the third article of the trilogy. Finally, the possibility of an indepth solution to the Venezuelan prison problem is discussed.






This article was published in Systems Practice and Action Research, Vol 12, Nº 1, 1999; pp. 95-114.
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<title>Michel Foucault por Sí Mismo</title>
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<name>Ewald, François</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:53Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Michel Foucault por Sí Mismo
Ewald, François; Defert, D.; Dávila Rojas, Jorge Luis
Michel Foucault por Sí Mismo 
"Foucault" en: M. Foucault, Dits et Écrits (Ewald, F.; Defert, D. (Eds.)), t. IV, pp. 631-636, Gallimard, París, 1994

Traducción de Jorge Dávila

Publicado en el libro Literatura y Conocimiento. Michel Foucault, Edic. de la Universidad de Los Andes, 1999, pp. 25-34.



Nota de los editores:
Tomado de: Foucault, in Huisman, D. (Ed.), Dictionnaire des philosophes, París, P.U.F., 1984, t. I, pp. 942-944.
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<title>Crítica y Aufklärung</title>
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<name>Foucault, Michel</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:41Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Crítica y Aufklärung
Foucault, Michel; Dávila Rojas, Jorge Luis
Traducción de la conferencia sin título dictada por el autor el 27 de Mayo de 1978 ante la Sociedad Francesa de Filosofía. La misma Sociedad publicó, en su Boletín de Abril-Junio de 1990, una transcripción de la conferencia, dejando intacto el estilo oral de la presentación del autor. Jamás Foucault revisó el texto de esa
conferencia. El título "¿Qué es la Crítica?" fue colocado por la Sociedad para efectos de la publicación. En esta traducción libre se han hecho algunas modificaciones a la puntuación propuesta por los transcriptores, también se ha modificado ligeramente el estilo oral del autor (intentando adecuarlo a su propia forma de escribir) y en pocos casos se han cambiado o añadido algunos términos propios del autor intentando mantener la coherencia de sus ideas. La división en secciones, y sus sub-títulos, es un añadido del traductor. Se omite en esta traducción la discusión que se dió después de la presentación del autor en torno al tema expuesto y que aparece acompañando la transcripción de la conferencia. El texto original puede consultarse en: Bulletin de la Société Française de Philosophie, 84º année, Nº 2, Avril-Juin 1990, pp.35 - 63.

Artículo Publicado en la  Revista de Filosofía - ULA, 8, 1995. pp. 5-30.
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<title>Crítica parcial de la "Calidad Total"</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:37Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Crítica parcial de la "Calidad Total"
Dávila Rojas, Jorge Luis
Crítica parcial de la "Calidad Total" 

(Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

El propósito de este trabajo es presentar una argumentación a favor de la interpretación de la Calidad Total como mecanismo homogeneizador de la vida organizacional. La homogeneización se caracteriza por el poder disciplinario que el actor organizacional se impone a sí mismo en el ejercicio de las "herramientas" de la Calidad Total. Ese poder disciplinario autosujetante es contrario a la actitud autonómica del individuo-en-sociedad, pero, a su vez, se expresa en un discurso en el que el lenguaje propio de la autonomía se degrada a través de la inversión de su significado.





Artículo publicado en FACES, Año 4, Nº 10. Universidad de Carabobo. 1994. pp. 20-37.
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<title>Una aproximación crítica al papel de la organización comunitaria en el ámbito del desarrollo sostenible</title>
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<name>Ochoa Arias, Alejandro Elías</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:41Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Una aproximación crítica al papel de la organización comunitaria en el ámbito del desarrollo sostenible
Ochoa Arias, Alejandro Elías
Una aproximación crítica al papel de la organización comunitaria en el ámbito del desarrollo sostenible 
(Ochoa Arias, Alejandro Elías) 




Resumen

El discurso del Desarrollo Sostenible ha encontrado en la noción de la participación de la comunidad un elemento fundamental para lograr su
aceptación entre las organizaciones comunitarias (OCs) latinoamericanas. Tal
aceptación ha ocurrido con diversos matices en las distintas sociedades
latinoamericanas. No obstante, un elemento que ha estado co-presente en esta
aceptación es la reforma del Estado emprendida en América Latina durante los
últimos años.

En este sentido, este trabajo explora críticamente -desde una plataforma sistémico interpretativa- como la reforma del Estado y la noción de
Desarrollo Sostenible configuran un modo de organización de la comunidad
fundado en la búsqueda de eficiencia organizacional y en ganar acceso a recursos financieros internacionales. 

Se concluye mostrando como la participación de las comunidades -la cual permitió la legitimación del Desarrollo Sostenible y reforma del Estado-
puede entenderse como un mecanismo para imponer patrones de comportamiento
que son distintos a la pretendida prioridad y preeminencia de lo local sobre lo global que aparece en el discurso del Desarrollo Sostenible.





Artículo publicado la Revista Iberoamericana de Autogestión y Acción Comunal, 1998.
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<dc:date>2005-01-06T09:00:00Z</dc:date>
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<title>Calidad total:</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:38Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Calidad total:
Dávila Rojas, Jorge Luis
Calidad total:  
Degradación de la autonomía 

(Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

Una empresa consultora norteamericana, de las que actualmente inundan el mercado del entrenamiento profesional, ha ofrecido recientemente en Venezuela un seminario dedicado a una de las tantas aplicaciones de la Calidad Total, a través de una sugestiva publicidad. Se trata de un folleto en cuya portada aparece la frase "calidad total" encima de una sencillísima ilustración: el dibujo simplificado, aunque generando la perspectiva tridimensional, de una cadena de cuatro eslabones. 

El conjunto formado por la frase "calidad total" y el dibujo de la cadena parece decirnos: "la calidad total es como una cadena". El efecto de asociación puede, tal vez, llegar más lejos, convirtiéndose en definición: "la calidad total es una cadena". ¿Qué relación básica y esencial podemos hacer para asociar o definir a la Calidad Total como cadena? 

Esta no me parece una pregunta inútil. Tampoco me parece una exageración pretender hilvanar una discusión sobre el significado de la Calidad Total a partir de una publicidad aparentemente simple y común. Por el contrario, tanto la pregunta por un posible significado esencial de la Calidad Total asociado al sentido que la imagen de una cadena nos evoca, como el uso del análisis semántico de textos de diversa índole referidos a la Calidad Total son, ciertamente, los elementos de preocupación central de esta exposición.





Artículo publicado en la revista SISTEMAS  No 1, Universidad de Los Andes, Mérida, Venezuela, 1993, pp. 17-22.
Versión resumida de la conferencia dictada en el "1er Seminario sobre Calidad Total"; Mérida, Julio de 1993.
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<title>¿Quién Soy como Candidato a la Constituyente?</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:39Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">¿Quién Soy como Candidato a la Constituyente?
Dávila Rojas, Jorge Luis
Artículo Publicado en Contribución a la Asamblea Nacional Constituyente, Comisión Universidad-Constituyente ULA, Edic. del Vicerrectorado Académico ULA, 1999, pp. 363-365.
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<title>An interpretive-systemic framework for the study of community organizations</title>
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<name>Ochoa Arias, Alejandro Elías</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:49Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">An interpretive-systemic framework for the study of community organizations
Ochoa Arias, Alejandro Elías
An interpretive-systemic framework for the study of community organizations 

(Ochoa Arias, Alejandro Elías) 




Abstract

This paper presents a conceptual framework for the systemic study of Community Organizations in contemporary societies. This framework is made
up of two ideal-type models of Community Organizations. These models are structured around the notions of rights, social interaction, and the State. The
first ideal-type model is based on a liberal conception of society, and the second
model is grounded on communicative ethics as developed by Habermas for contemporary deliberative democracy. The relevance and limitations of such interpretive framework are discussed when a brief exploration on the social meaning of Community Organizations in Venezuela unveils grounds for further questioning about the role of COs in contemporary society.





A draft version of this paper was developed at Hull University under the academic link between Hull University and University of Los Andes.

This article was published in Systems Practice and Action Research, Vol 11, Nº 5, 1998; pp. 543-562.
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<title>Pantá Kalá. De Homero a Simónides</title>
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<name>Vernant, Jean-Pierre</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:42Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Pantá Kalá. De Homero a Simónides
Vernant, Jean-Pierre; Dávila Rojas, Jorge Luis
Pantá Kalá. De Homero a Simónides 
Traducción comentada del texto de Jean-Pierre Vernant

(Traductor: Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

Héctor ha caído frente a los muros de Troya. Su cadáver yace en el polvo. Todos los griegos se amontonaron alrededor de su cuerpo, apartándose unos a otros para hundir en el cadáver, unos su lanza, otros su espada. Ahora bien, esta cruenta escena de violencia aparece acompañada por el siguiente comentario del poeta: "Los Aqueos admiraban la prestancia y la belleza envidiable de Héctor (hoì kaì theésanto phuèn kaì eîdos agetòn Héctoros). Expresión que resulta sorpresiva y que luciría fuera de lugar si no fuese porque, un poco con anterioridad, Príamo nos ha entregado la clave. El viejo rey, intentando disuadir a su hijo de enfrentar a Aquiles fuera de los muros, opone dos maneras de perecer en la guerra. El contraste entre esos dos modos de muerte, expuesto por Príamo, saca a la luz aspectos fundamentales del ideal y del hombre heroico tal como los presenta la epopeya. 

A un hombre viejo, la guerra aporta una muerte deplorable, degradante, que lo arroja, cualquiera sea su rango, en el envilecimiento (tò aiskhrón), en una especie de desprecio monstruoso en el que pierde, con la dignidad de la edad, incluso su carácter de hombre. Por el contrario, afirma Príamo, al joven (néos), caído en la refriega de Ares, el cuerpo desgarrado por el agudo bronce, todo le concuerda (pánt’epéoiken), todo le es armonioso; todo lo que el joven muerto deja ver, todo es bello (pánta kalá). 






Artículo Publicado en ACTUAL Nº 35, Dirección General de Cultura de la Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela. Enero-marzo 1997, pp. 179-192.
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<title>Una exégesis del texto ¿Qué es la Ilustración?</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:42Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Una exégesis del texto ¿Qué es la Ilustración?
Dávila Rojas, Jorge Luis
Una exegesis del texto ¿Qué es la Ilustración?  
 Como testamento intelectual de M. Foucault 

(Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

En este breve ensayo queremos sugerir que uno de los últimos textos publicados por Michel Foucault -What is Enlightenment? (que apareció por primera vez en el libro Foucault Reader, editado por Paul Rabinow
en 1984, año de la muerte de Foucault)- puede ser interpretado analíticamente como su testamento intelectual. 
Entendemos por testamento intelectual, uno de los últimos trabajos de un pensador que entrega en él una especie de expresión sinóptica de los puntos de vista fundamentales de su pensamiento, y ello de una manera tanto retrospectiva como prospectiva. En ese sentido, un testamento intelectual implica dos posibles
direcciones para atacar su lectura. Discutiremos cada una de esas direcciones.





Publicado en el libro Literatura y Conocimiento. Michel Foucault, Edic. de la Universidad de Los Andes, 1999, pp. 173 - 191.
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<title>After Justice:</title>
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<name>López Garay, Hernán</name>
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<name>Sotaquirá Gutiérrez, Ricardo</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:45Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">After Justice:
López Garay, Hernán; Sotaquirá Gutiérrez, Ricardo
After Justice: 
On the Conditions of Possibility of Justice in the Present

(López Garay, Hernán; Sotaquirá Gutiérrez, Ricardo) 




Abstract

In so called "developing countries" justice, or rather the lack of it, has become a dominant theme in the lives of millions of citizens. Both, in national and international arenas, the citizens of these countries have to face situations of
brutal violation of human rights, extremely unjust distribution of their nations' wealth, generalized corruption of their leaders and institutions (e.g. the administration of justice, public health care, etc.), unfair trade with the economic powers of the world, etc. 

These conditions make one think if perhaps the torch of justice has been extinguished in these nations. But then, how this has come about, i.e., what are the conditions of possibility of such unjust social order? Can we recover the torch of justice? How can we keep its flame alive? Do we need a new social order for this to happen? 

In order to tackle these and other related questions, we started a project two years ago, based on the principles and concepts of interpretive systemology (López-Garay, 1986; Fuenmayor, 1991a,b). Our research has been focused on the phenomenon of injustice in Venezuela. Our starting point has been the current social debate to reform justice (both social and penal justice) in Venezuela. In particular, we are investigating what conception of justice is embodied in the reform proposed by the state. We want to find out what is the "order of things" (i.e., the cultural context of meaning) to which such a notion of justice might be paying tribute. The preliminary outcomes of this research have opened the way to the design of a counter reform, based on an entirely different conception of the world. A debate between the two reforms will be conducted and its outcomes will help us not only to gain a holistic understanding of justice, but also to bring forth some of the features of what it looks as the emergence of a new epoch. The paper intends to be an illustration of a new systemic way of "managing" complex social issues, a way that is in contrast with some current practices in management and systems sciences. 






This article was published in Synergy Matters: Working with Systems in the 21st Century, edited by Castell, Gregory, Hindle, James and Ragsdell, Plenum Press, New York, 1999.
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<title>Un panorama actual de las teorías de organizaciones</title>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:44Z</updated>
<published>2005-01-06T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Un panorama actual de las teorías de organizaciones
Dávila Rojas, Jorge Luis
Un panorama actual de las teorías de organizaciones 

(Dávila Rojas, Jorge Luis) 




Resumen

Se propone una comprensión del debate contemporáneo sobre el status epistemológico de las teorías de organizaciones. Para ello, se hace un
seguimiento de la revisión y proposiciones que en torno a ese debate formula M. Reed. El modo como este autor ha formulado el problema que representa para los académicos el estado de dispersión en que se encuentra el campo de estudio del fenómeno organizacional, abre una interesante potencialidad para encauzar ese debate de manera que sea posible vislumbrar una práctica, al menos académica, más acorde con un ejercicio razonable del pensamiento. El propósito y conclusión de este trabajo es estimular la referida potencialidad.







Artículo publicado en Revista Venezolana de Gerencia, Año 2, No. 4, 1997, pp. 133-141.
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<title>¿Qué es un Autor?</title>
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<name>Rabinow, P.</name>
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<name>Dávila Rojas, Jorge Luis</name>
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<name>Gavidia, Gertrudis</name>
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<updated>2018-03-14T00:00:58Z</updated>
<published>2003-12-12T09:00:00Z</published>
<summary type="text">¿Qué es un Autor?
Rabinow, P.; Dávila Rojas, Jorge Luis; Gavidia, Gertrudis
¿Qué es un Autor?
"Qu’est-ce qu’un auteur?" in Dits et Écrits, pp. 789-812 y "What is an author?" in Foucault Reader (P. Rabinow; Ed.)

Michel Foucault
Traducción de Gertrudis Gavidia y Jorge Dávila 
(Tomamos como base la traducción de Corina Iturbe)

Publicado en el libro Literatura y Conocimiento. Michel Foucault, Edic. de la Universidad de Los Andes, 1999, pp. 95-125.
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<title>Researching-Acting-Reflecting on public health services in Venezuela II</title>
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<name>Fuenmayor Arocha, Ramsés Leonardo</name>
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<author>
<name>Fuenmayor, Akbar</name>
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<updated>2018-03-14T00:01:08Z</updated>
<published>2003-12-11T09:00:00Z</published>
<summary type="text">Researching-Acting-Reflecting on public health services in Venezuela II
Fuenmayor Arocha, Ramsés Leonardo; Fuenmayor, Akbar
Researching-Acting-Reflecting on public health services in Venezuela 
II. Community Action and Critique

(Fuenmayor Arocha, Ramsés Leonardo;  Fuenmayor, Akbar) 




Abstract

This paper, the second in a duology reporting on an action research project about public health services in Venezuela, presents a narrative of an intervention process launched on the basis of the conceptual framework presented in the first paper of the duology. Thereafter a deeper reflection on such process, its meaning and its historical possibilities is presented. In this way a cycle of research-action-research is completed.







This article was published in Systems Practice and Action Research, Vol 12, Nº 1, 1999; pp. 55-76.
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