EL SER HUMANO Y LO VALIOSO DEL SER HUMAN BEINGS AND THE VALUE OF A BEING O SER HUMANO E O VALIOSO DO SER HILDA SANABRIA* #)$'$$*#$+" Universidad Pedagógica Experimental ,$%-$$"$. Edo. Aragua, Venezuela Fecha de recepción: 16 de marzo de 2009 !"#$%$"$"&' %'(% R e s u m e n El ser humano desde los inicios de la humanidad ha coexistido con elementos considerados como valiosos: el bien, el mal, la belleza, la felicidad, la verdad;                                                      como en el presente ensayo producto de un análisis cualitativo doctoral, se presentan tres momentos claves, uno de ellos corresponde al inicio, donde a partir de ideas axiológicas relacionadas con la existencialidad del ser, se abordan aspectos como: principios, valores y virtudes. En un segundo momento correspondiente al desarrollo, se presentan los escenarios responsables hoy día del cultivo y desarrollo de valores, a saber: la familia y escuela, pues de- penderán de esas bases el buen desenvolvimiento social del ser humano y la apropiada toma de decisiones ante las diversas elecciones que ha de realizar; elecciones individuales que dan vida a la narrativa en su último momento; concluyendo en un tercer momento, que si el ser humano se encuentra asistido       !                  Palabras clave: ser humano, principios, valores, virtudes. A b s t r a c t To talk of human values entails accepting humans as the supreme value among all human realities and wondering if the “world of values” can function as a guide for humanity in its aspirations of peace and fraternity; it can also serve as guide for humans in their desire of self-realization and improvement.                -                                                 !"#$%              !         a being shall be given. Keywords: Human beings, principles, values, virtue. R e s u m o &                              !    guia para a humanidade nas suas aspirações de paz e fraternidade, devem servir também de guia para o ser humano nos seus desejos de auto-realização  '  #(            )      *   - '+  ,    * + -       .+   +    /      )           -    *              +  /0     !"#$% "  # 1 '+ %!,2 2*  '+       3 Palavras chave: ser humano, princípios, valores, virtudes.                              A r t í c u l o s en cuenta y valorado, así como lo biológico y psicológico, dimensiones presentes en todo hombre y que dan un ma- tiz particular a la sociedad, de no existir estas ópticas o dimensiones que dan vida a lo humano del ser, se viviría en un ambiente mecánico, robotizado, carente de valores,      " El ser humano es un ser enigmático, el cual se puede ver, contemplar y conocer desde diversas ópticas o dimen- siones como: lo espiritual, lo biológico, lo psicológico, proporcionando al hombre basamentos sólidos para des- envolverse en lo sociológico, donde dadas las característi- cas de un sistema social, interretroactúan multiplicidad de elementos, y será de la solidez que posean las dimensiones mencionadas que se evidencie cuán humano sea un ser. El bien y el mal, surgen producto de la multiplicidad de elementos que coexisten en un sistema social, en que el ser humano ha de actuar con inteligencia y sabiduría para reconocer ambos extremos y dependiendo de la circuns- tancia saber como actuar, ¡nada fácil! si existe carencia de basamentos. Ahora bien, si el hombre se encuentra asisti- do espiritual y psicológicamente, conociendo lo biológico iccone German narra la historia de un hom- de su ser, podrá desenvolverse en la sociedad reconocien- bre que, contando con su inmensa riqueza do y decidiendo entre el bien y el mal. Al respecto, Savater       "      - '*++/- &0 % "   ! 1  so comprar todo lo que estaba a su alcance. lo que somos, exaltar nuestra condición en su compleji- Después de llenar sus numerosas casas de muebles, auto- dad y aun buscarle nuevas posibilidades, la opción por lo móviles, joyas y ropas, resolvió comprar otras cosas. malo supondrá desmentirnos, disminuirnos y mutilarnos voluntariamente, rebelarnos contra lo que somos y quie- Compró la ética y la moral, y en este momento fue '23- creada la corrupción. Compró la solidaridad y la generosi- dad, y entonces se creó la indiferencia. El planteamiento presente en la cita anterior cons- tituye una dialéctica posible de asimilar si el ser humano Compró la justicia y sus leyes, y nació inmediata- conoce y reconoce su ser, es decir ¿qué somos?, y ¿quié- mente la impunidad. Compró el amor y los sentimientos, nes somos?, interrogantes que al planteárselas el hombre, y surgieron el dolor y el remordimiento. consigue respuestas en escenarios ya vividos, principal- mente en la familia y en la escuela. Ambos escenarios El hombre más poderoso del mundo compró todos son los promotores de principios, valores y virtudes, pro- los bienes materiales que quería poseer y todos los valores ducto del conocimiento y reconocimiento que posean los que deseaba dominar. Hasta que un día, ya embriagado responsables (padres) en lo espiritual, lo biológico y lo por tanto poder, resolvió comprarse a sí mismo. A pesar de psicológico del ser humano, de allí que existan tantas va- todo el dinero, no consiguió realizar su intento. Entonces, riantes al momento de la transmisión de la tríada mencio- a partir de aquel momento se creó en la conciencia de la nada, si socialmente existen parámetros semejantes para #  $   %    todos. Situación que hoy se agudiza más cuando existe   &    '()*++,- una vertiginosa competencia social por un vivir orienta-   4       5 El escrito anterior encierra moralejas de gran im- El hombre orientado al tener anda siempre con muletas, portancia, una de ellas, que el dinero puede comprar la  5'6 ,77,,83-9  mayoría de los bienes materiales que se deseen, así como impiden destacar lo humano del ser, acentuándose el caos, ciertos valores, transformándolos de inmediato en antiva-   1 "      lores, pero no puede comprar lo único que el ser humano                   " &   .    y multiplicación de lo valioso del ser. al ser humano, conocer lo humano del ser y generar un ambiente distinto, humanizado, que no gire sólo en fun- El presente constructo surge de la interacción con ción de lo material, sino donde lo espiritual sea tomado informantes quienes alarmados, comentan la decadencia 908    El ser humano y lo valioso del ser A r t í c u l o s existente en materia de valores, comentario común entre             todos, que impulsa a aplicar la prospectiva para aproxi-          marse en teoría a la temática y contar con argumentos que individual. La Web como medio de información presenta lleven a una dialéctica posterior.  %   "  &   ?    construcción subjetiva originada en las redes relacionales Conviene destacar que es sólo una aproximación de la persona con el ambiente, que se socializan y se inter- a través de planteamientos diversos relacionados con la nalizan con rechazo o aceptación relativa, según las carac- dimensión axiológica, pues su profundidad y amplitud,        ',- invitan al desarrollo de estudios particulares relacionados con la temática. La fundamentación ontológica de los valores no des- carta de ninguna manera el hecho de que son valores en     "    - relación con el hombre, con un sujeto histórico que evolu-      % "      ciona con la sociedad. Por ello los valores tienen carácter para captar las diferencias entre principios, valores y vir- dinámico; no son formulaciones intemporales, sino que tudes, tríada pensada como igual, pero que tiene connota- deben ser continuamente reformulados, replanteados e, ciones distintas que se han de conocer y tener presentes.     (            Posteriormente se reconocerán los roles de la familia y de regulan el comportamiento de las personas ante cualquier la escuela como escenarios promotores de valores, men-    !       cionando en ambos casos algunos valores que se han de  ',-)  >  ',732- " cultivar en cada escenario, la diferenciación que se hará   )        entre unos y otros no limita su desarrollo en el escenario              5 ' contrario al que se presente o en ambos, es sólo una forma 2++2-: '*++<-& de presentación. El valor es un bien descubierto y elegido li- : $    !    -      4       sas elecciones a las cuales se enfrenta todo ser humano y     4  - el valor implícito que esto amerita, es decir, el valor de ca ser realizado por él (y reconocido por los elegir, entre ellas, el elegir una profesión que implica en demás)…el valor “es reconocido por los de- ese momento y para la vida futura: elegir la verdad, el pla- * !         - cer, la educación cívica, la política, la humanidad y lo con- cial inherente a la persona, lo cual refuerza el tingente ¡Qué compromiso, cierto!, es por ello que el ser aspecto del valor. (p. 49). humano, en condición de aspirante, alumno, madre, padre,   5          Expresiones, entidades, bien, creencias son algu-      1   "  - Los valores constituyen una elección individual y son res, los cuales poseen un carácter complejo, dinámico y         ; '*++<- & cambiante según la situación presente. Hoy día a pesar del progreso y bienestar existente, la sociedad vive una Los valores son creencias que una persona,  !       !      una familia, una comunidad o, en general, los consumo, donde vales más por lo que tienes y posees habitantes de un país consideran como cua-   #      5 lidades estimables y provechosas, ejemplos ya las conductas morales guiadas por valores no se ob- de ellos son: el sentido de la cooperación, la servan como ejemplo social. amistad, la responsabilidad, el compañerismo y la honestidad. (p. 5). Mario estudia Administración en la universi- dad y para pode aprobar el semestre necesita )       "      )- a los valores, los cuales según él, se adquieren durante ria en la que va mal por sus frecuentes ausen-     1  =     cias. Decide entonces, pagar a un profesional por medio del juego. Se relacionan con las actitudes que sin empleo para que elabore el trabajo que el demuestre la persona, ya que su comportamiento va en       * - correspondencia con aquello que valora. /       - ción de la materia. (ob. cit.) (p. 9). ;'*++<- &>    - nes de la vida. Son lo que mueve el corazón a obrar. Dan En este caso, Mario no demuestra una actitud          "%      5 moralmente buena, es decir, actúa alejado de los valores, '7,-   !      aunque esta interpretación sea cuestionable y no todas las 909                             A r t í c u l o s personas lo vean así, todo dependerá de las bases familia- es decir, le otorga constancia, coherencia y versatilidad al res y educativas y del nivel del conocimiento espiritual, ejercicio de cada valor. biológico y psicológico con el ser, que permita valorarlo y determinar rápidamente lo que esta bien y lo que está mal. En la actualidad, ¿Quién o quienes serán los respon- sables de la crisis de valores existente? Evidentemente, Lamentablemente, en la sociedad actual existe una responsables son todas aquellas personas que de una u otra crisis por múltiples factores, entre ellos: el relativismo, el manera afectan con su ejemplo a otras personas. Un pri- clima de permisividad evidente en muchos padres, la tole- mer escenario y el principal es la familia, como la organi- rancia ilimitada, el consumismo y el utilitarismo ya men- zación promotora de valores a través del desarrollo de la    "     !    virtud y sustentada en principios, ¿es éste el detalle?, pues         % sí, familia que no tenga claros los principios que la susten- como se presente el día, todos ellos y otros constituyen tan, promoverá valores vanos que fácilmente cambian y se enemigos de los valores, y hacen que situaciones como         la de Mario sean normales y aceptadas. Ahora bien, es-  !      C     - tos factores llegan y se apoderan fácilmente de la persona, pios que los sustenten? ¿La virtud constituye el eje de esos arrebatando toda posibilidad de valores e instaurando anti- valores para convertirlos en hábitos? ¿Existen ejemplos valores, porque los principios guías no existen. Acá radica cónsonos con los principios, valores y virtudes?  !  @  "    A de valores, hace referencia a principios normativos y no es La familia es la encargada de la urgente tarea así, los principios se encuentran por encima de los valores. de preparar el terreno y apuntalar los valores B  : '*++<- & esenciales en las personas, para que éstos se arraiguen en ellas con raíces profundas. Si la Los principios no se deben confundir con los familia no lo hace tempranamente, es muy di- valores. Los principios son universales y no se fícil que cualquier otro ambiente o institución discuten sus implicaciones; en cambio, los va- lo haga por ella. (ob. cit., p. 82). lores si se pueden prestar a mayor discusión. Por ejemplo: la dignidad esencial del ser hu- Es así, como se observa que la formación del carác- mano es distinta de los valores que se pueden ter y la personalidad del ser humano están en manos de la deducir de ella: el respeto a las ideas, la to- familia –principal escenario– y de la escuela –escenario lerancia. De hecho cuando nos preguntamos secundario– el cual será abordado a posteriori, después de si un valor es interpretado de una manera co- interactuar con algunos valores básicos en la familia. rrecta, debemos invocar el principio del cual se desprende el valor… (p.48). 1. La laboriosidad: Es la aplicación al trabajo, sea cual fuere, con la necesaria diligencia, frecuencia y cons- La dignidad humana constituye así un principio, tancia. Es virtud indispensable para alcanzar la propia ma- ya que en él se puede destacar la objetividad, la univer-  1: '*++<-   %    & salidad, la inmutabilidad y la inherencia al ser humano, –aspectos claves de un principio ético–. Es objetivo, no Juan y Carlos discuten sobre la educación de depende del ser humano, no puede discutirse, está ahí y los hijos, que ya son adolescentes y carecen hay que acatarlo. Es universal e inmutable ya que en todas  - /   - las culturas es válido sin depender del tiempo y el espacio dio. Como ve a Juan desesperado porque sus y es inherente al ser humano porque el ir en contra del hijos están a punto de perder el año, Carlos le             = cuenta la historia de “Las últimas piedras”, aniquilamiento. que le había sido muy útil con sus hijos. “Ha- bía un país donde se habían puesto a lo largo Mediante este ejemplo se evidencia que los princi- de muchas décadas las primeras piedras de in- pios son permanentes y no el resultado de modas pasaje- numerables cosas: puentes, escuelas, iglesias, ras, en cambio, los valores son cambiantes, así como la hospitales, estadios, parques, etc. Hasta que         5 - llegó un gobernante que se empeño en poner to y la disposición de obrar bien: es el valor interiorizado, las últimas piedras de todo lo que se había co- arraigado en la conducta de la persona, encarnado opera- menzado pero nunca se había terminado. Sólo     5%     hizo eso, no puso una piedra nueva más, pero valor no es el ideal que se alcanza esporádicamente, sino aquel país cambió sustancialmente…” (p. 90).      5 '    8<-    se encuentra el compromiso de la persona, en demostrar En la vida del ser humano pasa algo similar, ya que con su actitud, que un valor forma parte integral de su ser, es muy fácil decidir con relación a algo, lo difícil y por 910    El ser humano y lo valioso del ser A r t í c u l o s tanto, meritorio, es poner la última piedra en cada activi- lice. La responsabilidad se exige sólo a partir de la libertad dad que se inicia, para ello se ha de actuar con laboriosi- y de la conciencia de una obligación. dad y constancia sin desmayo ni desánimo en cada jornada emprendida. Mariana va con su hijo Mauricio de 17 años, quien empieza la universidad en pocos días, a La familia juega un importante rol en el cultivo de un almacén a comprarle ropa. Entre las pren-    D   =  das escoge una chaqueta roja muy llamativa. =          ! 1    La mamá le insinúa que eso le parece un color    !   @!   - muy chillón para su edad. Él insiste y la com- portante es la diligencia o celeridad con la que se asuma pra. Pasadas unas semanas y después de re- la laboriosidad destruyendo la pereza y la mediocridad. cibir varias críticas de parte de algunos com- Escenario donde ha de estar presente este valor, es en el pañeros de curso, Mauricio decide no usar la estudio y en el trabajo, pues en ambos, el ser laborioso chaqueta. Mariana se da cuenta y le reclama arroja muy buenos resultados, eleva la autoestima y gene- a su hijo. Él se limita a decir: “No me gusta, ra un buen clima de interacción. me equivoqué, tengo que comprar otra”. La madre responde: “Si la elegiste libremente a 2. El orden: El orden es lo opuesto a la anarquía y al pesar de que no se te veía bien, si insististe caos. Implica realizar las actividades de forma equilibrada en tenerla, te toca usarla hasta que se gaste. aprovechando al máximo los recursos y el tiempo dispo- Mientras tanto no podrás tener otra…” (ob. nible, contribuye a generar en el ser humano una armonía cit., p. 97). interna que le permite estar atento y participar en varias actividades. La moraleja que Mariana le hace ver a su hijo, radica en asumir su decisión, pues actuar con libertad implica Dos hermanos de 7 y 9 años, mientras recogen hacerlo con responsabilidad, sin dejar que el gusto y el ca- sus juguetes para poner orden en su cuarto, pricho intervengan, ambos elementos que han acentuado comentan en voz baja: “Nuestra mamá se está       =     - poniendo pesada con esto del orden… Pero no vidad moral existente.    -    ) casa nadie sabe a qué horas se come ni cuan- B      3,,= do llega el otro ¿Será que están intentando el mejor para arraigar este valor, período correspondiente que nosotros aprendamos lo que ellos nunca en la educación formal a la Educación Básica, campo ocu- aprendieron? (ob. cit., p. 93).    !   E %  "- camente de primero a sexto grado, de allí, la importancia              =  que los maestros sean seres responsables, –pues su ejem- del ejemplo en la familia, pues él sirve de puente para = F     la vivencia de otros valores como: la responsabilidad, la un valor que puede fortalecerse durante la formación aca- disciplina, la previsión y la prudencia, todos en conjunto démica de la carrera, pero que ya viene instaurado en el forman una parte importante de la personalidad del ser hu- ser humano desde el ambiente familiar y el escolar de los   "       = externas, en el interno de todo ser ocurre algo semejante, fortaleciendo la concentración y el autocontrol, aliados 4. El respeto: Como valor, es la justa apreciación necesarios a lo largo de la vida. de las excelencias morales de una persona y el acata- miento que por tal causa se le hace. El respeto a uno Si en los miembros de la familia predominan las ac- mismo y a los demás exige proceder de acuerdo con la       =%!      condición y circunstancias de unos y otros, y siempre bajo estos parámetros, transformándola en su conducta partiendo de la consideración y valoración de la digni- personal, de lo contrario, se generarán antivalores como dad de la persona humana.  1       -   =      Julián es un hombre machista y prepotente.     - Así se educó y así actúa con su esposa Lucía y rios armónicos, que solo le generarán confusión. con sus hijos, que estudian en la universidad. 5  /  .  - 3. La responsabilidad: Es, en general, la capacidad ro en una multinacional. Los ve de carrera los existente en toda persona de conocer y aceptar las conse-       * .  cuencias de un acto suyo, inteligente y libre, así como la no dialoga con ellos y no tiene en cuenta sus relación de causalidad que une al autor con el acto que rea- opiniones. Se limita a tratar de imponerles su 911                             A r t í c u l o s modo ver las cosas, sin oír lo que piensan… tro escolar, principales escenarios promotores de valores; (ob. cit., p. 102). pero es necesario que usted amigo lector, reconozca que si su condición de ser humano es de padre o madre, posee Situación que hace que los hijos se distancien del una responsabilidad que no ha de pasar a otros (maestros), padre, conversando sólo con sus amigos, ya no desean es- le compete modelar a través del ejemplo, conductas valo- tar en la casa. rativas cónsonas con la buena moral, sólo así se irán dando pasos seguros hacia la superación de la crisis existente, El escenario anterior evidencia que el respeto no luego al centro escolar –a través de la educación formal–, existe en la familia, predomina el miedo y esto por la acti- le corresponderá su cuota. tud de uno de los miembros, el padre, en el cual se presen- tan antivalores como: la intolerancia, el individualismo, la La escuela, centro escolar o institución educativa, injusticia y el dogmatismo al hablar. El respeto asimismo es aquel escenario (secundario) donde el ser humano ini- no existe en él, a su dignidad como ser, por tanto, no puede cia la educación formal, interactuando con otras perso- modelarlo ni esperarlo en su familia. nas, lo cual permite otorgar el carácter social a aquellos valores que traen instaurados desde la familia. Resulta El respeto se incrementa al tomar una actitud activa !      !  =    y con comportamientos concretos, es algo que todos me- de una familia que no se encargó de formar en él los recemos. valores básicos mencionados y otros, ya acá serán apren-        =- 5. La sinceridad: Implica actuar con veracidad y ros, siendo delicada la situación, pues de no ser el mejor  1>       "           =         G    gran responsabilidad familiar. que siente y su comportamiento exterior muestra lo que es esa persona en su interior. #        !     algunos atributos de la educación que se desarrolla en la A Enrique, a sus doce años, le gusta soñar con     !      mil aventuras, en las que él es el héroe y se       - las cuenta a sus amigos como si fueran rea- tre lo que hace allí y lo que sucede fuera, en su entorno les. Con eso llama la atención a todas horas. social. Hoy día, los seres humanos ven en la educación Pero al mismo tiempo tiene un gran temor de como la vía para distinguirse y ser alguien en la vida, di- que sus padres lo reprenden por su rendimien- rigiendo la formación para la competencia y el futuro be- to en el colegio y por esto inventa todas las "  !     disculpas posibles: dice con frecuencia que se competitivo y estable económicamente se es mejor ser.       con frases como “Les juro que me pasó esto”, >         “Les prometo que no volverá a ocurrir”, etc. miembro de una sociedad, habitante de un medio am- (ob. cit., p. 105).              5 '  ,2,-K        - El comportamiento de Enrique evidencia una falta quecimiento personal, para ello, los maestros y profe-         sores han de tomar conciencia y estar atentos a que los en su familia, amigos y escuela. La sinceridad es un valor  =  %        & que actúa en conjunto con la sencillez y la humildad, pues cerebro, corazón, inteligencia emocional, sentimientos, de no existir estos últimos valores se puede creer estar valores. Desarrollar sólo el cerebro, implica olvidar y actuando sinceramente, pero ¿a qué precio? ¿Haciéndole  "  !      = H prospectiva de vida. Es necesario que entre la familia y la escuela surja un nexo fuerte que lo conforme en un >   =1F%$  F /7=   !      !   es el mejor momento para el desarrollo de la sinceridad, el    !         = $       - de la vida. se, siendo propicio el escenario para hacerle ver a través F   F %=   A continuación, se menciona otro conjunto de valo-  G  !    IJ - res básicos, que pueden desarrollarse en la familia y per- promiso! feccionarse luego en la escuela a través de la educación La laboriosidad, el orden, el respeto, la responsa- formal, es indistinto, tan sólo representa una forma de pre- bilidad, la sinceridad; son sólo algunos valores que han de sentación, pues el ser humano es uno, que se desenvuelve ser sembrados en la familia, cultivados en ella y en el cen- en distintos escenarios. 912    El ser humano y lo valioso del ser A r t í c u l o s 1. La libertad: Es la real determinación de asu- La autenticidad está vinculada a valores como la mir el ser y la naturaleza rectamente. La libertad on- sencillez, la transparencia, la sinceridad y la naturalidad, tológica es el dominio de la persona humana sobre su mientras el ser humano conozca y se familiarice con lo    =      humano del ser, será aún más auténtico. ser dominada por otra. La libertad sicológica o libre arbitrio es el dominio de la persona sobre sus actos y 3. El optimismo: Es virtud cuando es fruto del ra- sobre la determinación y contenido de ellos. Es una ciocinio. Lleva a ver en las cosas el aspecto más favorable condición esencial del ser humano que amerita po- "  1      ner en práctica valores como: la responsabilidad, la responsabilidades. El optimista es una persona esencial- constancia, la humildad, la sencillez, la voluntad, el mente positiva en la valoración de los demás, está incli- compromiso, la coherencia, entre otros, para el logro  "        - de una libertad plena.  B!  !   1 "   obstáculos con fuerza, alegría y deportividad. Paola es una estudiante de segundo semestre de uni- versidad y pide permiso para dejar de asistir a clase por un Un estudiante le pregunta a su profesor para viaje que tiene que realizar. Su profesor le dice que los te- qué sirve todo lo que estudian, si cada día hay mas que se van a tratar en esos días son muy importantes, más profesionales y el mundo está cada vez pero que si ella cree que el viaje es más importante y está peor, hay más pobres, más inseguridad y más dispuesta asumir las consecuencias, puede hacerlo bajo su hambre. El profesor le responde: “La única    ' ,27?,3+- manera de asegurarnos de que las cosas cada vez sean peores es lograr que todos los que es- La toma de decisiones, ante las diversas elecciones tamos aquí pensemos como usted está pensan- que a diario enfrenta el ser humano le exige actuar libre- do.” (ob. cit., p.182). mente, pero según sus principios en un primer momento y luego según los valores presentes, seleccionando lo que >                    - optimista, ya que el actuar con intuición, implica opti-        1  mismo, autoestima y alegría por lo que se hace y pien- existente. sa. Es una condición mental individual, ya que el ser humano es libre de decidir si es optimista o no, todo de- Ahora bien, una educación en la libertad no es impo- pende de su visión, proyecto de vida y de los principios  =         y valores que posea. La educación ha de promover el sí mismo, a tener criterios propios, para elegir en función optimismo y evitar el riesgo de que acciones amargas,       "  de desesperanza y desilusión lo anulen, pues el entorno medios empleados. es determinante, aun cuando el alumno llegue con la mejor disposición. 2. La autenticidad: Es ser uno mismo, actuando bajo los principios y valores presentes, con espontaneidad 4. La humildad: Es una cualidad que le permite al y paz espiritual. ser humano actuar con modestia, docilidad y moderación, lo que no requiere humillarse, sólo exige ser sencillo y Juanita está muy triste porque todas sus ami- para ello se ha de estar en equilibrio con el espíritu, cono- gas tienen un pearcing en su cuerpo y ella no. ciéndose a sí mismo. No se lo ha hecho porque supo que una prima suya sufrió una grave enfermedad al ponerse Un joven fue a visitar a un sabio para apren- uno y le da miedo de que le pase lo mismo, der el arte de escuchar: “Escucha, hijo mío”, pero todas sus amigas le insisten que no puede le dijo el sabio, moviendo el dedo índice en estar “fuera de onda”. Sin embargo, ella pre- señal de advertencia. Luego hubo un silencio  *      de varios minutos. “Lo escucho” manifestó que en la de la moda y seguir siendo ella mis- el joven. Por favor, prosiga dándome instruc- ma. (ob. cit., p. 174). ciones. Y el sabio replicó sonriendo: “Eso es todo, no hay más que añadir.” (ob. cit., p. 184). La escuela, como escenario educativo, a diario exige al ser humano en condición de alumno, una decisión en >      =  función al valor de la autenticidad, ya que las diversas in- al ser humano (alumno) a ser humilde en su actuación sin teracciones sociales que allí se suscitan así lo ameritan. La   =         decisión dependerá de cuán auténtico sea el alumno o no, superioridad, pero tampoco de inferioridad, dejándolos actitud ya adoptada en la familia. ser como son, interviniendo los responsables (maestros) 913                             A r t í c u l o s        "      cesos complementarios como la orientación vocacional,     =10;  "%   1           - 5. El carácter: Es la suma de todos los rasgos que   %     %  !      "  producto de elementos sociales externos. Al respecto Ríos seres humanos. El carácter de una persona puede cam- '*++<- & biarse o educarse, de ahí el entrenamiento en habilidades sociales. La elección vocacional está impregnada de va- loraciones y cada quien estudia aquella carrera Rafael es un joven “bien plantado” inteligente que considera que merece la pena dedicarse a y simpático. A sus 16 años ocupa el centro de aprenderla y luego ejercerla como profesión; esa atención entre sus amistades. Busca estar en estimación se puede tener por una carrera téc- todo y que no se haga nada sin contar con él. nica, la medicina, la educación, la investigación Le gusta quedar bien y pedir reconocimiento )   678 por lo que hace… Mira a sus amigos un poco por encima del hombro. Juan y Camilo, los B  J(0@'*++/- & mejores de su curso, le parecen cursis y abu- rridos. Pero a veces,… se acuerda de la envi- Elegir una profesión es tarea compleja y tras-     -      cendental. Al seleccionar una carrera estás Juan y Camilo. Se calma pensando que un día eligiendo lo que en un futuro será la ocupación tendrá mucho dinero, será muy poderoso y no habitual con la que te insertarás al mercado tendrá preocupaciones (ob. cit., pp. 206-207). de trabajo y te vincularás con el desarrollo del país… Es preciso que analices y evalúes tus Rafael en su actuar evidencia una falta de carácter posibilidades y opciones antes de elegir una ocultándose tras las consecuencias que trae: volubilidad, carrera. (p. 9). inestabilidad, ligereza en el obrar, inseguridad, descon- "1          El conocimiento de sí mismo a partir de los princi- acciones de todo ser humano y lo delinea la voluntad. pios, valores y virtudes del ser humano, permitirá iden- "                   Formar hombres o ciudadanos de carácter le compe-  !     % 0 - te a la familia y a la escuela, guiándolos a tener conviccio- dición de aspirante, reconozca que al elegir una carrera se nes y seguridad en lo que hacen. Por medio del ejemplo     "%    que den padres y maestros lograrán que hijos/alumnos, futura, de allí lo delicado de esta decisión, no ha de ser saquen adelante sus objetivos y planes, es una poderosa          1      ! 1"%        sociales externas; al contrario: Los valores básicos a desarrollar por la familia/escuela/ …debe ser el resultado de un proceso de re- familia, son un claro ejemplo de lo valioso del ser humano 9/   *     F      =!   4- que cada uno tiene de sí mismo, de los intere-    =    '   ses, aptitudes, capacidades y motivación hacia egresado de Educación Integral)–, tan sólo es una muestra, determinada carrera o profesión. Además, es es necesario incorporar muchos más en la medida que se in- importante tomar en cuenta las posibilidades teractúe a diario, y en función del dinamismo social/local/ reales de ingreso a la Educación Superior. (ob. regional/nacional/mundial. El valor hacia la vida y la ilusión cit., p. 9). como valor, son dos elementos expresados por una de las in- formantes del estudio, considerando que ambos han de estar El ser humano al decidir la profesión que desea estudiar presentes en todo ser humano en condición de aspirante, así está eligiendo el futuro personal y profesional. Hoy día, da- como el valorar la oportunidad de estudios superiores que se dos los atributos de la sociedad y lo complejo de las interrela- les está presentando.      %0  1   "         B %    =  -         - tido de estos y otros valores, resulta claro y no confuso vencia social. Para ello es importante reconocer y elegir una tomar decisiones, ante las diversas elecciones a las que se educación que vaya más allá de la mera instrucción, es decir, enfrenta el ser humano en su transcurrir, situación que de- una educación cívica, así como de una política que la acom- "     B     %  =!     %      ! !    "       -        914    El ser humano y lo valioso del ser A r t í c u l o s Escenario que contribuirá a elegir la humanidad y nes han de hacerse en pleno conocimiento del rol político, lo contingente. Es decir, existen elecciones individuales  =    "%  !  "      La política concebida como un proceso, involucra ¡cargada de complejidad, producto de la libertad! el poder de trasladar, la ciencia de organizar y el arte de prever. De estos elementos esenciales surgen en forma na- 0   '*++/- "   & tural y correlativa las funciones de conducción, síntesis y 5   !      previsión de ese órgano político por excelencia que es el los demás en la ciudad democrática, participando en la   "%             gestión paritaria de los asuntos públicos y con capacidad humanos se desenvuelven, de allí surge la necesidad de    %     5',8/- - pensar en la política como medio de participación y no diar una carrera, requiere que el ser humano desde el mo-        "  mento en que ingresa, reconozca y se comprometa con la cuota de participación que posee en la propia vida, como Elegir la política es aspirar a ser sujeto de las   "     %       normas sociales por las que se rige nuestra conciencia de la actuación en y para un mundo compartido comunidad, no simple objeto de ellas. En una con otros y que las decisiones tomadas afectan de una u palabra, tomarse conscientemente en serio la  !         dimensión colectiva de nuestra libertad indi- bajo una educación cívica. La deliberación y la tolerancia vidual. La sociedad no es el decorado irreme-     =     diable de nuestra vida, como la naturaleza,  0   '*++/-& sino un drama en el que podemos ser prota- gonistas y no sólo comparsas. Mutilarnos de Preparar para la deliberación consiste en nuestra posible actividad política innovadora formar caracteres humanos susceptibles de es renunciar a una de las fuentes de sentido de persuasión: es decir, capaces de persuadir y   6 7:;8 dispuestos a ser persuadidos… La educación cívica tiene que intentar promover ciudadanos En este sentido, al elegir una profesión o carrera se susceptibles de sentir y apreciar la fuerza de está eligiendo una política o forma de participación social. las razones, no las razones de la fuerza. (pp. En manos del ser humano está ejecutar un participar cívi- 156-157). co, producto de una decisión individual, que lleve a una convivencia social humana, donde los ciudadanos sean Esta premisa contribuirá a erradicar la violencia civil escuchados y respetados a partir de la deliberación y tole- a partir de la puesta en común de razones argumentadas y  %       !              =1   5             =         1    5' ,83- lo posible frente a las fatalidades supuestamente irreme- es decir, dejar actuar lo humano del ser a partir de lo cívico ' ,8+- y con un margen de tolerancia. Ahora bien, el ser humano al dar el paso mencionado No hay educación cívica que no fomente la se está comprometiendo individual y socialmente con el tolerancia democrática, pero no es educación futuro próximo y si la condición que posee es de aspirante cívica lo que tolera cualquier idea o conducta, a la carrera de Educación, aún más, pues es un compromi- es decir, la que no distingue entre tolerancia e       "  indiferencia suicida… El objetivo de la educa- %           ción es la reproducción social consciente: no social, que es como hasta ahora sucede en un gran porcen- el intento de fotocopiar el orden establecido taje de aspirantes. hasta en sus peores defectos, sino una selec- /)   )   - Elegir una profesión, a partir de una educación cí- tivos más promisorios. ob. cit., p. 158). vica y de la política, conduce a que el ser humano elija       %        Actuar bajo las premisas de una educación cívica necesaria para alcanzar las metas planteadas. La combina- –elección individual– requiere deliberación y tolerancia, ción de las elecciones mencionadas lleva a elegir el placer evitando el relativismo y el fanatismo, es decir, requiere como dispositivo motivacional de visión de lo real, con    0      matices de optimismo, necesario desde el momento que 0       %  !- se decide iniciar una carrera, de lo contrario, se adquiere        - desde el ingreso el título de pesimismo y la desesperanza, 915                             A r t í c u l o s donde no existen compromisos, sino una forma fatalista %      "    de mirar la carrera. En la actualidad se han entregado mu-    %1     "  chos de estos títulos y por ello la imagen de la carrera de     ' ,*/- educación, hay que hacer un ¡alto! y cerrar esas promocio- nes, ¡las nuevas generaciones así lo reclaman! En muchos casos, elegir lo satisfactorio, constituye una decisión que posterga el ser humano, pues la realidad La verdad asociada a aquello que está de acuerdo           - con los hechos, a lo veraz, constituye el punto de partida ciendo ver al placer como un pecado. Y si lo trasladamos         " - al ser en condición de aspirante, aún más, ya que elegir mación y de argumentos que se transita en el camino. Si una profesión, resulta en oportunidades una decisión y ex- el caso es la elección de la profesión, el ser humano da el periencia traumática y ¿por qué ha de ser así?, si es una          %  decisión, por no decir una de las principales decisiones    %    !  - del hombre, donde sentará las bases de su futuro personal tados o no y allí intervendría la inteligencia del ser, al estar y profesional, entonces, es necesario y urge que el ser hu- atento y abierto a cambios que necesiten darse en el mo-   =    mento oportuno, pues no existe verdad o certeza absoluta. de su formación, convirtiéndose en un individuo próspero, B         " - humano, pues eligió la humanidad como forma de mirar dad de verdades ya que la particularidad de cada hombre      "    - permite la existencia de la diversidad de maneras de mirar lioso del ser.     B  0   '*++/- & Elegir la humanidad promueve una invitación a co- #.      nocer el ser humano y lo humano del ser, para lograr una algún tipo de realidad objetiva, independiente.          - Y me parece sumamente probable que la min- bajando en la misión humana que tiene el ser. Maturana y usvaloración o relativización depreciativa de . '*++/- &         animadversión a la realidad…es “verdad” la Lo esencial, sin embargo, que debe tenerse coincidencia entre aquello que pensamos o de- siempre presente, es la unicidad de la natu- cimos y la realidad que viene al caso. (p. 110). raleza humana. Lo que nos hermana a todos los hombres de todos los tiempos es la mane- El ser humano responde a motivaciones internas ra como hacemos surgir en nosotros nuestros y externas, la verdad es una de ellas y estará en corres-           pondencia con la realidad vivida, la modestia del ser está éstos son creados, generados, estabilizados, al aceptar que buscar la verdad, es un ejercicio donde se transformados. Es precisamente el conoci-  %5#      miento de este proceso de aprendizaje social omnipotencia de nuestra razón como en la de nuestra ig- (cómo conocemos o, en otras palabras, cómo   &  % 5' ,,7-  surge en nosotros el mundo que vivimos, nues- ello, que entre las elecciones que conlleva seleccionar una tra particular autoconciencia) el fundamento profesión, ninguna tan llena de sentido e imprescindible para la comprensión universal del hombre por como la de preferir y buscar la verdad a partir de la li- el hombre. (s/p). bertad del ser, decisión que motiva e impulsa a elegir el placer como otro dispositivo motivacional para alcanzar La unicidad es la clave al momento de seleccionar lo las metas e ir construyendo un proyecto de vida. Sin los humano, pues los hombres aun cuando presentan caracte- motivadores mencionados las metas resultan compromi- res raciales, sociales y económicos distintos, poseen una sos por cumplir, simples obligaciones. existencialidad en común, que permite su convivencia a través de la comunicación. Al realizar cualquier elección El placer es una sensación y/o sentimiento agradable.  " %  !    0     "     (aspirante), está eligiendo la humanidad y si la carrera es está asociado con la satisfacción producida al tomar una Educación, aún más, pues en su campo ocupacional futuro decisión acertada. Al elegir una profesión se ha de elegir el           &   =    % "     y jóvenes. Ahora, es decisión del ser humano actuar des- una verdad sujeta a cambios en un ambiente de educación de lo humano pues la elección implícita no indica que así cívica y de política, matices que concederán a la elección   5   de estudiar una carrera, una pertenencia superior, transfor- bajo la pluralidad de sus manifestaciones, que los hombres mándola en una decisión de vida donde el optimismo está crezcan y vivan entre humanos, siempre valiosos los unos    5                '0   *++/,33->    916    El ser humano y lo valioso del ser A r t í c u l o s tienen como función principal educar a seres humanos a Un aspirante que decide y elige una profesión, y si partir del diálogo, compromiso mutuo y la negociación, es el caso, Educación, ha de reconocer lo probable y la sin coartar las aspiraciones propias e inherentes al ser y su incertidumbre, para así manejar diversas estrategias o es- libertad de elección. cenarios que le permitan abordar una situación determi- nada, sin dejar que lo real lo sorprenda y paralice, ¡no! ha Elegir hoy la humanidad es optar por un pro-           "  yecto de autolimitación en lo tocante a cuanto tradicional ya no tiene cabida. podemos hacer, de simpatía solidaria ante el sufrimiento de los semejantes y de respeto ante   0 !     la dimensión inmanejable que lo humano debe           conservar para lo humano. Autolimitación, de evaluaciones externas, en función de un pensum, solidaridad, respeto: saberse humano no es que es a grandes rasgos el medio para obtener el fin –   4 /    4   título de estudios superiores– al momento de seleccio- tomar una decisión y emprender un camino.    IGL     (ob. cit., p. 175). lo tangible, pero que lo reflejan como un espejo, de allí su importancia. La toma de decisiones requiere claridad y madurez en la elección que ha de realizarse, reconociendo las elec- Los principios, valores y virtudes presentes en el ciones implícitas y lo contingente en su forma de operati- ser humano serán los dispositivos que impulsen a reali- vizar, sin dejar que actúe como obstáculo para continuar. zar una elección profesional acertada y unas elecciones Lo contingente está asociado a lo probable, circunstancial, implícitas cónsonas con la naturaleza humana, de allí es aquello que puede suceder o no suceder.          & !     % En la sociedad actual los seres humanos sin perca-  " 1       - tarse eligen lo contingente, ya que la dinámica diaria así clama, pues la debilidad o fortaleza de todas las elec- lo exige, y hay que aprender a convivir con ello y con ciones futuras del hombre radica allí, escenario donde la incertidumbre para no decaer, al contrario, dejar que   =          =  %$ actúen como alicientes para fortalecer el carácter, adquirir     : =   mayor templanza y seguir el camino hacia el logro de la proporcionar los principios y valores, sin dejar de otor- meta trazada. gar a la escuela su cuota de responsabilidad. Hilda J. Sanabria González /0$$%%$1'(%$%/%$&"$23'$,$%1/2,'/%$&"-$$"$. adscrita al Componente Docente. B i b l i o g r a f i a Círculo de Lectores (1976). Diccionario Lexis 22. Colombia: Quebecor World Bogotá S.A. CNU/OPSU. (2003). Oportunidades de Estudio en las Instituciones de Educación Superior. Proceso Nacional de Admisión. Caracas: Autor. Coelho, P. (2001). El valor y el dinero.        Fromm, E. (1991). Del tener al ser. España: Editorial Paidós. Maturana, H. y Varela, F. (2003). el árbol del conocimiento. Las bases biológicas del entendimiento humano. Argentina: Grupo Editorial Lumen. Ramos, G. (2004). Valores y autoestima. Conociéndose a sí mismo, en un mundo con otros. Valencia: Universidad de Carabobo. Ríos, P. (2004). La aventura de aprender. Caracas: Editorial Texto. Savater, F (2003). El valor de elegir. España: Editorial Ariel. Yarce, J. (2004). Valor para vivir los valores. Cómo formar a los hijos con un sólido sentido ético. Colombia: Editorial Norma, S.A.                              LA UNIVERSIDAD Y ESOS BEDELES ,$0$"'"'$%$4" #$#"#$$ 2$5%("$('"$%' resortes del supremacismo universitario, la meritocracia (ay) "$:$"$%;"'9'"$"' académica y la aristocracia del talento. Ciertos argumentos %$%$%'($$+,$.$"::$ %5'''$"$ $'"$- requisitos académicos para ser desde jefe de cátedra hasta rec- mente patéticos, en algunos casos, ofensivos a su propia tor, sin coletillas. De esta manera desaparecerá el pánico de inteligencia. Sólo por la confusión que pretenden crear, hay que la cocinera llegue a decana, a menos que cumpla con la que responderlos. '$.%"%$44$$'%+ %"$4$"$''"%$$- /%4$%'%$'"$"'@#:(6%" $$"'$ %'   %"($  %$+ ,$ -$6$B$$$$9$$5' $""''($$  '%'$"'$''$'(%$%+'$ 5'($'  '$"$%;"+2 $' diputados son electos no sólo por porteros, sino por todo el #$$$%$+8$"$=''(""%"4$ ('6$''"%$'$0$($%'"'- '4%C''"$$"'%4:$:%$'<$'$)% %%+ escalafón) y fui decano dos veces, ¿qué tal?; no he escrito nin- =''#$'($"&'..("")$ )$+2'"$- Que los soldados elijan entonces al ministro de la Defensa y los ()$"$%;"5$$$''$$ cadetes al director de la Academia Militar, argumentan sesudos. ."$'$$'%0D+2"' Lo mismo, ni la Fuerza Armada ni la académica castrense son $% <' $%>  '  $ ()$ "$"%$ '(%$%+,$$  '"%- esclerosada, monárquica, monástica y medieval estructura del %'$"&'%'"$.%"'$.$'%$0$$"$- "$+E#F.$4':'%'+ %"'$'$"&'+78$.5%"59'%$ universidades es muy distinto? /$(%$$4"$'%'$'$'"$  0 $G '$'$ '%$?$ $'" $.5$$)$%.$%'''"$$"%$% "$$G$%'$$$)$%$- '"'"'$$$ '($"&'"'49"$+$%: $05;+,$("'''$(% dando ese rol. Se les está reconociendo el derecho de elegir el de desnudarnos y sincerarnos. ''($+,$0'"&'%;'&$"$%;- "$'$;'$%'$($<$'$'(%$%$')$' presupuesto superior a la ciudad de Caracas y de muchos es- $%%$="$>"$.;$''4"$') sentido del término.         !"! Decir que la reforma del 109 es un pase de factura a las uni- (%$%$$$$("$"'?"'' '"$+2'$'4$+2'"$'$5'$ '(%$%3'$'#$.""'. ''$)$ calidad, sólo dos cosas. Una, estas instituciones han permitido $2$%$)'%%'@#:(6 ( $ exclusión de centenares de miles de jóvenes a los que las uni- versidades tradicionales dieron la espalda e hicieron de su dra- $'$'"+A>'%5""$' "$%$%%'$'$$%$%<$)'>' $:%&'<4:'"'%"'$>. '""$$";'%"($$'+ #!  $  %!& ' !  ( '    )      *' &+," -" 918