Mangano M., Francisco J. Contradicciones y discontinuidades. La Historia y... Revista de Teoría y Didáctica 
de las Ciencias Sociales. Mérida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Julio-Diciembre. Nº 15 (2009): 447-460.
Contradicciones y discontinuidades
La Historia y su enseñanza*
Francisco J. Mangano-Molero** 
Universidad Católica Cecilio Acosta
Centro de Investigaciones y Estudios Pedagógicos
Maracaibo, Venezuela
frangano@yahoo.com
Resumen: La escuela, además de ser un espacio de socialización de nuevas 
generaciones, es un escenario donde tiene lugar la creación constante del 
sujeto social. Podría decirse, haciendo referencia a Jorge Larrosa (1999), 
que el conocimiento, la realidad escolar y el maestro, contribuyen a dar 
forma al sujeto pedagógico, parte activa del sujeto social. La categoría de 
sujeto, es en sí misma compleja, de ahí la multiplicidad de interpretaciones 
y definiciones que se le atribuyen. El presente trabajo pretende abordar 
parte de esta problemática, haciendo énfasis en el papel de la escuela como 
constructor del sujeto social y los aportes que a éste hace la enseñanza de la 
Historia; para este fin, escogimos distintos espacios historiográficos, donde 
el poder ha marcado el camino de la historia y por ende la construcción del 
sujeto social, factor primario para lograr el conocimiento histórico. 
Palabras clave: sujeto social, enseñanza, historia. 
Abstract: The school, besides being a place of socialization of new 
generations, is a scenario where the constant creation takes place the social 
subject. Arguably, referring to Jorge Larrosa (1999), that knowledge, the 
school and the teacher actually contribute to shaping the pedagogic subject, 
active part of the social subject. The category of subject, is itself complex, 
hence the multiplicity of interpretations and definitions that are attributed. 
This paper attempts to address some of these problems, emphasizing the 
* Fecha de recepción: 22-04-2009.
 Fecha de aceptación: 23-06-2009.
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role of schools as a builder of social subjects and the contribution that 
this makes the teaching of history, for this purpose, we chose different 
historiographical areas where power has been marked the path of history 
and thus the construction of social subjects, the primary factor in achieving 
historical knowledge.
Key words: social subject, education, history.
Résumé: L’école représente non seulement un espace de socialisation de 
nouvelles générations, mais aussi un lieu où se déroule la création constante 
du sujet social. On pourrait affirmer, faisant allusion à Jorge Larrosa (1999), 
que le savoir, la réalité scolaire et l’instituteur contribuent à façonner le 
sujet pédagogique, partie active du sujet social. La catégorie du sujet est en 
soi-même complexe, d’où la multiplicité d’interprétations et de définitions 
qui lui sont attribuées. Ce travail prétend aborder une partie de cet enjeu 
en mettant l’accent sur le rôle de l’école en tant que constructeur du sujet 
social et les apports que celui-ci offre à l’enseignement de l’Histoire ; à cette 
fin, nous avons choisi plusieurs espaces historiographiques où le pouvoir a 
marqué le chemin de l’histoire et par conséquent, la construction du sujet 
social, facteur primaire pour atteindre le savoir historique.
Mots clés: sujet social, enseignement, histoire.
La motivación principal para la realización de esta investigación 
es la necesidad de demostrar el surgimiento de un nuevo sujeto 
social, tomando en cuenta la manera de presentar los fenómenos 
históricos coyunturales del siglo XX, producto de “contradicciones 
y discontinuidades”, resultado de relaciones socioeconómicas 
y culturales complejas, provocadas por la transformación en el 
panorama mundial. 
La década de los años 50 significó una época contradictoria 
en la historia de Venezuela. Por un lado se instaló la dictadura de 
Marcos Pérez Jiménez y, por el otro, el país había emprendido el 
camino de la modernización. En paralelo a la eficaz represión política 
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ocurrida en aquellos días, se produce un auge intelectual que ubicó a 
Venezuela en el campo internacional. Sin embargo, y probablemente 
debido a que el régimen político era una dictadura sostenida con el 
apoyo institucional de las Fuerzas Armadas, el estudio de aquella 
época se vió penetrado por las normales aprensiones que suscita todo 
gobierno de corte autoritario.
De allí, se explica el notable componente emotivo presente en 
la mayoría de la extensa bibliografía consagrada al tema. Tal vez a 
causa de la considerable influencia de la “generación del 28” en la 
historiografía nacional, probablemente debido a la relativa novedad 
de los estudios profesionales de Historia en el país y a causa de 
haber sido un régimen cruel, el estudio del período ha provocado 
la adopción de posiciones unilaterales en las que se enfatizan o 
desconocen dimensiones, aspectos y problemas de una realidad más 
diversa en su complejidad. Las dificultades del tiempo presente, el 
desencanto respecto a las realizaciones de la democracia, la nostalgia 
por gobiernos que privilegien imperativamente el orden, pudieran 
ser, entre otros, los factores condicionantes en la recuperación 
de la imagen de Marcos Pérez Jiménez. Todas estas relaciones 
historiográficas son obviadas al momento de plasmar la realidad en 
los libros de texto y por lo tanto, la construcción del sujeto social 
se limita a una realidad parcializada donde los eventos no son 
recordados por la magnitud o alcance social, sino por la actitud 
política que representó esa interacción. 
Gracias a la utilización de corrientes contemporáneas 
de construcción histórica que incluyen un contexto social más 
amplio, en el que se pretende tener en cuenta actores sociales 
antes relegados por la historia tradicional, se podría decir que 
nace la preocupación por revitalizar al sujeto, que poco a poco 
–como lo recuerda Touraine (1991)–, se está perdiendo en el fango 
de la modernidad, la desmodernización, limitándose únicamente 
a llevar su existencia como simple individuo; es decir, allí donde 
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se omite la pertenencia a una sociedad y, aún más, la capacidad 
transformadora que como sujeto o actor social le es propia. 
Por esa razón, para la realización de esta investigación, se 
tomaron en cuenta textos y manuales escolares relacionados con la 
coyuntura histórica dictatorial (1952-1958) los cuales facilitarán la 
reconstrucción histórica, en primer momento, del hecho dictorial, 
para luego realizar críticas sobre cómo se ha abordado desde los 
manuales de textos y cómo ese abordaje ha causado impacto en la 
generación del sujeto social. 
La enseñanza de la historia implica problemas y discusiones 
en cuanto al uso y pertenencia de algunas categorías y conceptos; 
por esta razón, en este aporte se definen algunos de ellos a partir 
del análisis de los textos y de concepciones personales, teniendo en 
cuenta que en la enseñanza de la historia los conceptos se toman de 
manera transversal desde el campo de la pedagogía, la didáctica y la 
disciplina histórica.
1. Conceptos desde la pedagogía
Educación: Proceso integral y permanente de formación de 
los individuos como parte de una sociedad que posee un sistema 
de valores y creencias que se articulan dentro de un marco cultural 
particular. 
Pedagogía: Disciplina que reúne teoría y práctica, dentro de la 
cual se encuentran los marcos básicos para la enseñanza de cualquier 
disciplina, convierte en praxis pedagógica los conocimientos propios 
de los campos disciplinares por medio de la reflexión en la práctica 
cotidiana. 
Enseñanza: Proceso intencional y planificado a través 
del cual se da la apropiación de saberes. Se caracteriza por ser un 
proceso recíproco en que se analizan y enriquecen los fenómenos del 
conocimiento.
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Didáctica: Conjunto de estrategias y de recursos utilizados 
por el docente para facilitar el aprendizaje. No se limita al campo 
procedimental, pues esta disciplina teórico-práctica debe ampliarse 
a los campos conceptuales y aptitudinales; en general, la didáctica es 
el saber regulador del proceso educativo y de los métodos y medios 
usados en el mismo.
2. Conceptos disciplinarios
Historia: En términos generales y dada la amplitud del 
concepto, entendemos la historia como una reconstrucción del 
pasado que se hace desde el presente, en donde tienen cabida todos 
los sujetos sociales y sus construcciones históricas, a través de 
procesos sociales, económicos, políticos y culturales.
Historiografía: Es la historia de la historia. Es un campo 
específico dentro del conocimiento histórico que implica el estudio 
de los aspectos metodológicos de la sociedad y de la manera como 
se da respuesta a una determinada problemática histórica.
Cultura: Término multidimensional, que en una forma amplia 
se refiere al conjunto de actividades y símbolos que caracterizan un 
grupo humano y lo diferencian de otros.
Pensamiento histórico: Uno de los fines principales de la 
enseñanza de la historia es la formación del pensamiento histórico en 
los estudiantes. “El pensamiento histórico se debe analizar desde el 
diálogo entre la disciplina y los procesos psicológicos y pedagógicos 
implicados en el aprendizaje.” (Gómez, 2000: 99).
El desarrollo de este pensamiento, debe permitir al estudiante, 
no solo desempeñarse bien en la clase de historia, sino “comprender 
su realidad históricamente” 
Tiempo histórico: es este uno de los conceptos estructurales 
más complicados de la disciplina, esto explica el porqué de su 
multiplicidad de definiciones. Cada una de estas, debe verse 
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relacionada con una escuela historiográfica particular. Para los 
historiadores positivistas o tradicionales, el tiempo histórico es 
visto de manera lineal, es decir, que se asume como una sucesión 
ordenada y continua de hechos. Para otros, como los historiadores 
marxistas, el tiempo es una construcción teórica del historiador. En 
esta última, se introduce, por ejemplo, la concepción de Braudel, 
que incluye en la categoría de tiempo histórico las concepciones de 
corta y larga duración, temas suficientes para realizar otro trabajo 
de investigación. Ante todo, puede decirse que el tiempo es una 
construcción cultural en la que participan continuamente todos los 
sujetos sociales.
3. El sujeto social
En palabras de Alain Touraine (1991), el sujeto social es aquel 
que ejerce control sobre su vivencia dándole sentido, transformándose 
en actor que se inserta en relaciones sociales dinamizándolas. En 
esta medida, podría considerarse al sujeto como una construcción 
histórica, propia de cada época. Así, para la modernidad, entendida 
en sentido distinto a la acción modernizadora del capitalismo, es 
necesaria la creación de un nuevo sujeto que se sienta responsable 
de sí mismo y de la sociedad. El nuevo sujeto construido por la 
modernidad y parte fundamental de nuestro estudio, es un ente sin 
conciencia de si mismo, que se niega, que no se compromete siquiera 
con él mismo, que se limita únicamente a cumplir con la normatividad 
ética establecida por la sociedad en donde vive. El sujeto social es, 
para Touraine (1991), aquel que se identifica como sí en el otro, 
no es de ninguna manera un individuo encerrado en sí mismo, tal 
vez no sería arriesgado decir que el sujeto se construye en medio 
de una cultura, es un producto cultural. Pero no la cultura entendida 
como reivindicación de las tradiciones, sino como creación, manejo 
de interpretación de símbolos en la que el sujeto, como actor social, 
cumple un papel fundamental. 
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La educación trabaja por el sujeto íntegro y, por su parte, la 
enseñanza de la Historia debe ser aquí una ficha crucial en la medida 
en que brinda al sujeto la oportunidad de adquirir una memoria 
histórica, una conciencia histórica que le permitirá ser consciente 
de sí mismo, de su pasado, para ser sujeto crítico y reflexivo, lo cual 
constituye el paradigma de cualquier propuesta de enseñanza. 
El modelo que se está aplicando en la actualidad a la educación, 
considera que esta debe remitirse a la formación de recursos 
calificados y no a crear ciudadanos; pero la educación no se ocupa 
de crear ciudadanía, se ocupa de crear capital humano que permite 
que un país compita mejor o peor porque se requiere mano de obra 
calificada (Cooper, 2002: 86).
La interrelación entre conceptos pedagógicos, disciplinarios 
y políticos, maneja en la actualidad intereses específicos en la 
formación de ciudadanos, sujetos críticos frente a situaciones 
sociales concretas o a su vez de mero capital humano que será 
utilizado como mano de obra calificada, por esta razón, al analizar 
estas variables, como resultado tenemos un entendimiento más 
profundo del proceso de Enseñanza de la Historia, sin dejar a un 
lado la praxis pedagógica, elemento que cambia de perspectiva 
cuando asume en cada uno de sus actos educativos la intencionalidad 
que promueve una interacción profunda con la enseñanza, la cual 
en estos casos pueden estar supeditada a tendencias manejadas por 
distintos autores, entendiendo que se debe asumir una metodología y 
una propuesta pedagógica coherente con la concepción asumida.
4. Clasificación de propuestas en enseñanza de la historia
Resulta complicado realizar un análisis del proyecto de sujeto 
social que admite cada una de las propuestas de enseñanza de la 
historia, ya que ninguna lo presenta explícitamente. El siguiente, 
constituye apenas un primer intento de esta etapa de investigación, 
puesto que ella implica una lectura diferente de cada uno de los 
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textos, en los que es necesario descubrir las contradicciones y 
discontinuidades a las que Zemelman (1987) atribuye la aparición 
del nuevo sujeto social. 
Por ahora, planteamos un acercamiento al objetivo que al 
respecto presentan las tendencias propuestas por Alfonso Torres 
(1994), en las que se clasifican los textos según las posiciones que 
los autores expresan con base en tres criterios de análisis:
Énfasis en la disciplina histórica.
Énfasis en la psicología cognitiva.
Perspectivas emancipatorias.
En la clasificación es necesario advertir la ausencia de un 
criterio preciso que permita incluir en ésta la propuesta proveniente 
de las nuevas narrativas de la historia. 
Énfasis en la disciplina histórica. Según este criterio se acepta 
la enseñanza de la historia desde la disciplina misma, dando mayor 
importancia a los conocimientos históricos frente a los modelos 
pedagógicos. Los trabajos que aquí se suscriben, tomaron nuevas 
perspectivas con la ampliación de sus campos de acción y vías de 
análisis, a partir de las cuales, surge la necesidad de construcción de 
redes conceptuales propias, donde se establece la interrelación con 
otras disciplinas de las ciencias sociales. 
Entra a jugar un papel fundamental en este nuevo enfoque 
la multiplicidad de estrategias y procedimientos para abordar sus 
objetos de estudio. Cuestiones como la formulación de problemas, 
preguntas o hipótesis y ubicación de fuentes, son comunes a algunas 
disciplinas con la aplicación de estos procedimientos a la enseñanza. 
Existen también influencias ideológicas y políticas sobre las cuales se 
pretende fundamentar una crítica coherente con los planteamientos 
asumidos. 
Si se toma la enseñanza de la Historia como clave para la 
formación del sujeto social en la escuela, podría decirse que el 
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proyecto que persigue esta tendencia es de lograr su construcción 
a partir de la creación de un pensamiento histórico por medio de 
la implementación de conceptos estructurales de la disciplina en el 
proceso de enseñanza-aprendizaje. No debe olvidarse que en este caso, 
por lo menos en las últimas dos décadas del siglo XX, la propuesta 
desde la disciplina surge como respuesta a las transformaciones 
socioeconómicas de la época, donde se da una “...incorporación de 
nuevos agentes sociales en la construcción de su propio discurso 
histórico.” (González, 1998: 19).
Énfasis en la psicología cognitiva. La forma de construcción 
de conocimiento social por parte de los niños y jóvenes, no se soluciona 
con la introducción de contenidos provenientes de la actualidad de las 
disciplinas; pues, estas pueden ser abstractas e incomprensibles para 
el estudiante. Los marcos pedagógicos y en especial la psicología 
cognitiva, aportan conocimientos para la renovación de las ciencias 
sociales, teniendo en cuenta el ritmo de aprendizaje de los sujetos. 
Este enfoque pretende lograr el aprendizaje significativo, en este 
caso del conocimiento histórico, teniendo en cuenta las experiencias 
previas del estudiante, la interacción con el medio social, además 
de resaltar el interés del estudiante por el conocimiento en cuestión. 
Las limitaciones de esta postura son, en principio, la supervaloración 
de lo psicológico frente al aprendizaje social, la visión lineal del 
pensamiento en forma evolutiva y esquemática en detrimento de los 
contenidos, relegados a un segundo plano. 
Aunque ninguno de los autores deja totalmente de lado el 
elemento pedagógico al momento de elaborar sus propuestas, éste 
no constituye el eje fundamental de las mismas. 
Es de suponer que todo marco pedagógico está fundamentado en 
la psicología cognitiva, por tener especial atención en el surgimiento 
del sujeto como resultado de su estructura mental y de la relación que 
existe entre esta y el mundo exterior. De ahí la importancia de las 
experiencias o ideas previas en el proceso de enseñanza-aprendizaje. 
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Tal vez sea muy arriesgado decir que esta propuesta, como fruto de 
la escuela modernizadora, niega hasta cierto punto la consolidación 
del sujeto social en su relación con la sociedad, es decir, que soporta 
un proyecto “individualista” de formación del sujeto. 
Perspectivas emancipatorias. Este tipo de propuesta surge 
como respuesta a las tendencias tradicionales, de fuertes nexos con 
el poder dominante. Aparecen aptitudes contestatarias que solo 
logran reemplazar al héroe tradicional por uno de corte más popular. 
Su objetivo principal es lograr el protagonismo de actores sociales, 
antes silenciados por la historia oficial, tomando como fundamento 
la identidad de un grupo y reafirmando imaginarios y valores para 
lograr en los estudiantes la formación de una conciencia crítica. 
Resulta significativo el aporte de este enfoque en cuanto a la relación 
de la escuela con su contexto local. Sin embargo, es necesaria una 
mejor adecuación en esta clase de proyectos al ámbito educativo, 
para evitar caer en romanticismos mal fundamentados. 
Dentro de esta tendencia se enmarca la propuesta de 
recuperación colectiva de la historia (HISTORIAS–VIDAS–
IMÁGENES) orientada hacia la historia popular en la que los sujetos 
partícipes realizan la reconstrucción de la historia y generan sentidos 
de pertenencia a su espacio sociocultural local. 
Esta propuesta basa la enseñanza de la historia en la cultura 
popular y en la historia oral, y está encaminada a alcanzar objetivos 
emancipatorios en tanto que pretende lograr la recuperación de 
la memoria oral, en la que los estudiantes se convierten en sus 
propios historiadores, adquiriendo una capacidad reflexiva y 
crítica ante el mundo a través del fortalecimiento de su cultura. 
Sin duda, esta tendencia es la que más parece acercarse a una 
crítica del actual orden social, proponiendo un resurgir del sujeto, 
un rescate de su verdadero sentido. De ahí que se opte por la 
recuperación del papel de los sujetos sociales, antes relegados 
por la historia oficial. 
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La idea fundamental es lograr que el sujeto sea consciente 
de sí mismo, de su papel como transformador en la sociedad, por 
ejemplo, la propuesta de historia oral, se enfatiza en que cada persona 
se convierta en investigadora, en su propio historiador. Apartando el 
análisis de estos enfoques, no debe desconocerse la existencia de 
corrientes tradicionales que aún se alejan de las nuevas prácticas 
pedagógicas asociadas a la disciplina histórica ante las nuevas 
necesidades del ámbito educativo. 
La llamada historia oficial todavía es el mecanismo principal 
para la enseñanza de la historia en la mayoría de los establecimientos 
educativos. Por lo que en términos generales, no se incluye ningún 
elemento de tipo pedagógico coherente con el desarrollo de la historia 
en las localidades, dejando a un lado el desarrollo sociohistorico 
local que es lo primordial a la hora de establecer sentimientos de 
arraigo e identificación en el momento de la construcción de la 
ciencia histórica desde las aulas, solo preocupándose esta “historia 
oficial” en esbozar “metodologías constructivistas” que persisten en 
la concepción de la historia como el simple pasado y, la práctica 
educativa como transmisión de conocimientos.
En los textos de carácter histórico oficial, la enseñanza de la 
historia se presenta en función de intereses claros, enarbolando la 
constitución en la escuela de una identidad estrechamente ligada al 
concepto de patria. La coyuntura histórica internacional y nacional 
ha tenido fuerte influencia sobre la renovación historiográfica en 
nuestro país, pues las corrientes críticas tienen aún más elementos 
para el análisis de la realidad desde nuevos puntos de vista, antes 
desconocidos o reprochados por la historia oficial. 
Especialmente para la disciplina histórica, el surgimiento de la 
Nueva Historia, es la materialización de toda una serie de influencias 
extranjeras como la Escuela Francesa de los Annales, New Economics 
History y la renovada Historia marxista que representan una mirada 
al campo económico y social como ampliación a la tradicional 
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mirada hacia el ámbito político y militar bastante restringida a la 
participación de nuevos actores sociales anteriormente silenciados 
por la “historia patria” pero con la creciente necesidad de sentirse 
identificados por la historia; es más, con la necesidad de poseer 
historia en donde sus acciones no sean consideradas delictivas sino 
propias de su trayectoria histórica.
La enseñanza de la historia debe analizarse desde el papel 
del historiador como profesional en su campo, pues hasta entonces 
su actividad no fue reconocida como tal, prestándose a que la 
historia fuera escrita por otro tipo de personas no profesionales en 
la materia. 
En cuanto a los cambios coyunturales que se han presentado 
en el mundo –y frente a los cuales la enseñanza de la historia también 
ha tenido que responder– a partir de la década de los 80´s tenemos 
el debilitamiento y posterior caída del socialismo que termina con lo 
que algún día significó una alternativa al capitalismo. Esto dio lugar 
al fortalecimiento de Estados Unidos como única potencia mundial 
que a su vez logra imprimir en el mundo un Nuevo Orden en el que 
los países de América Latina se ven relegados al papel de periferia, 
es decir, que deben seguir subordinando sus propias decisiones a las 
peticiones de las potencias.
 Así, a comienzos de la década de los noventa se implementa, 
especialmente en países asiáticos y suramericanos, lo que se conoció 
como la apertura económica, con la cual, el modelo neoliberal tuvo 
mayor libertad para inmiscuirse en todos los campos de la vida 
social y política de los Estados, atentando, incluso, contra su propia 
existencia. De este nuevo avance hegemónico no logró salvarse la 
educación, que a partir de ese momento empezó a ser golpeada en 
su esencia, negando su carácter y utilidad social y convirtiéndola 
meramente en un artículo más de compra y venta. 
Es contra esta coyuntura, que la historia debe despertar y 
tomar nuevas decisiones con las cuales enfrentar el mundo sórdido y 
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voraz de los medios de comunicación que actualmente cumplen una 
inevitable labor “educativa” que logra de-formar a quienes acuden a 
ella más frecuentemente que a un libro.
Notas
1 Con el nombre de “Generación del 28” se conoce al grupo de estudiantes 
universitarios que protagonizaron en el carnaval caraqueño de 1928 
un movimiento de carácter académico y estudiantil que derivó en un 
enfrentamiento con el régimen de Juan Vicente Gómez. En tal sentido, lo 
que inicialmente fue un proyecto restringido al ámbito de la Universidad 
Central, se transformó en una propuesta destinada a la modificación del 
sistema político venezolano de comienzos del siglo XX.
 
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